Русь-Инфо

- Агентство статической информации.


mobile-версияИнформационное агентство религиозных новостей

ЕЖЕДНЕВНАЯ ОБЩЕРОССИЙСКАЯ ГАЗЕТА

ОБЗОР ОБЩЕСТВЕНГОГО МНЕНИЯ ВЕРУЮЩИХ ГРАЖДАН
РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ - RELIGRUSS.RU


главная тема: Дети Киселевых в базе на усыновление. Ответ Уполномоченного по правам ребенка в Общественную палату


главная | новости | тема | библиотека | ответы на вопросы | контакты

Недавние события
В Дубне православному катехизатору запретили вести лекции в школах по жалобе «доул» - нью-эйджеров
В Дубне православному катехизатору запретили вести лекции в школах по жалобе «доул» - нью-эйджеровМы не раз писали о том, что в сфере семьи, материнства и детства, помощи беременным плотно обосновались поклонники движения «Нью-эйдж», семейные центры с эзотерческими практиками, «духовные» повитухи, не имеющие образования, но выступающие с псевдонаучными опасными учениями, оккультисты и шарлатаны разных мастей, просвещающие о единственно правильных способах родов, вскармливания, пеленания, обучающие психологии воспитания детей, согласно высшим неведомым законам космических сфер.

Оккультное сознание глубоко проникло в сознание общества: то, что еще недавно воспринималось как средневековая дикость - сегодня исповедуется, порой неосознанно, тысячами родителей. «Перинатальные психологи», «доулы», «консультанты методов ...

Суд не стал лишать родительских прав слабослышащую мать-одиночку из Петербурга
Суд не стал лишать родительских прав слабослышащую мать-одиночку из ПетербургаВыборгский районный суд Санкт-Петербурга 8 апреля отклонил иск органов опеки о лишении родительских прав слабослышащей матери двоих детей Олеси Уткиной. Об этом RT рассказала президент Ассоциации приёмных родителей Санкт-Петербурга Мария Эрмель.

«Мы выиграли! - радуется Эрмель. - Все обвинения полностью отклонены, Олеся восстановлена в родительских правах. Даже прокурор настаивала, что её не надо было лишать прав». По её словам, на процессе в качестве свидетеля со стороны органов опеки выступил сосед Уткиной по коммунальной квартире Геннадий Шибаев. Именно он заявил сотрудникам опеки, что женщина постоянно выпивает - это стало одним из оснований для изъятия годовалого Кирилла и пятилетней Даши и помещения их в детдом. Однако суд счёл его показания несущественными, поскольку мужчина ссылался в ...

«Пост» по-Умински
«Пост» по-Умински«Во всю Четыредесятницу должно поститься правоверующим, потому что она содержит чин и устав общества Господня», священномученик Игнатий Богоносец.

Обновленец и модернист прот.Алексий Уминский, вопреки Уставу и Учению Церкви, призвал православных верующих оказаться на время Великого Поста от устриц, лобстеров и королевских креветок и начать есть сосиски и курицу. Свое обращение он опубликовал в соцсти ВКонтакте. «Простите меня, но лучше есть сосиски и курицу Великим постом, чем все-таки дорогие изящные морепродукты - устрицы, лобстеры, королевские креветки, понимаете? Как хорошо в последнее время поститься стало! Зашел в дорогой супермаркет, - и все, нет проблем! Иоанн Златоуст пишет: «Те деньги, которые ты сэкономил во время поста, отдай бедным - вот это будет пост»*.

«Вам такое и не СНИЛС»!
«Вам такое и не СНИЛС»!«СНИЛС (страховой номер индивидуального лицевого счета) теперь будет электронным. А это значит, что тем, кто впервые регистрируется в системе Пенсионного фонда России (ПФР), зеленую карточку страхового свидетельства выдавать не будут. А лишь присвоят номер», - доверительно сообщила «Российская газета» в статье с оригинальным названием «Вам такое и не СНИЛС».

Как же понимать слова, которые опубликовал официальный печатный орган Правительства Российской Федерации? Ведь совершенно недвусмысленно получается: «... тем, кто впервые регистрируется в системе Пенсионного фонда России... присвоят номер». То есть номер присвоят людям. Читаем далее: «Об этом говорится в поправках к закону об индивидуальном персонифицированном учете в системе обязательного пенсионного страхования... 

Публикации
  • 12 апреля
Троих детей изъяли у многодетной матери в Москве – требуется помощь!Друзья, к нам обратилась Татьяна Суслова, многодетная мать, у которой забрали троих детей. Дети маленькие 4, 5 и 8 лет, муж умер два года назад, живут в коммунальной квартире. По доносу родственников органы опеки начали проводить проверку жилищно-бытовых условий и регулярно наведываться в семью. Во время одной из проверок из-за переезда в квартире был небольшой беспорядок, представители опеки заявили, что детей необходимо временно изъять пока она не наведет порядок и не сделает ремонт. Когда мать начала возражать и пытаться отстоять детей, ее объявили ненормальной, неадекватной и вызвали врачей психиатрической клиники.

Врачи сначала не хотели ее забирать, поскольку ранее женщина никогда не наблюдалась у психиатра и видимых причин для госпитализации не было, однако под напором опеки ...

Ваше мнение
Считаете ли Вы критский собор еретическим?
Да, безусловно
Нет, не считаю
Святоотеческое
Воскресение Иисуса Христа служит доказательством Его Божественности
Воскресение Иисуса Христа служит доказательством Его БожественностиI. Праздник обновления, т.е. освящения, храма Воскресения Христова, который сегодня совершается, установлен следующим образом. Место, где совершил Господь спасение наше, т.е. гора Голгофа, где Он был распят, и погребальная пещера, из коей Он воскрес, по времени было предано запустению и даже осквернению иудеями и язычниками, ненавидевшими I. Христа и Его учеников. Так император Адриан во II веке приказал засыпать мусором и землею гроб Господень, а на Голгофе воздвиг языческий храм. Точно также и другия места, освященныя Спасителем, были осквернены языческими храмами и жертвенниками. Конечно, это делалось для того, чтобы изгладить из памяти святыя места; но это-то и помогло их открытию. Когда, в IV столетии, приняли христианскую веру император Константин и мать его Елена, то им пожелалось возобновить св. град Иерусалим и открыть святыя для христиан места. Царица Елена со множеством золота отправилась для этого в Иерусалим. Она, при содействии патриарха иерусалимскаго Макария, разорила идольские храмы и обновила Иерусалим. Нашла крест Господень и гроб, и на горе Голгофе, над местами распятия и воскресения Христова, построила большой и великолепный храм в честь воскресения. Храм строился десять лет. В 335 г. 13 го сентября он торжественно был освящен, и положено праздновать каждогодно это освящение или обновление храма. Праздник этот в просторечии называется словущим, т. е. называемым только, воскресением.

II. Праздник обновления, т.е.. освящения, храма Воскресения Христова напоминает нам, братия, о таком событии в земной жизни I, Христа, которое служит несомненным доказательством Его Божественности. И. Христос, скажем словами апостола, чрез воскресение из мертвых, во всей силе открылся Сыном Божиим (Рим. 1:4). И подлинно – из всех доказательств, приводимых богословами в подтверждение божественности I. Христа, нет ни одного такого, которое бы доказывало ее так очевидно и сильно, как воскресение Его из мертвых.
О том, что между сном и смертию существует великое сходство
О том, что между сном и смертию существует великое сходствоI. Св. епископ Автоном, память коего совершается ныне, удалясь в Вифинию во время гонения при Диоклитиане, ревностно проповедывал веру Христову и за это был умерщвлен язычниками (в 313г.) в то время как он совершал божественную службу. Через 200 лет мощи его были обретены нетленными. Писатель жизни св. Автонома, живший в УИ в., говорит: – «Приникая иногда очами в гроб мученика, я сам видел мощи его нетленными, я видел святыя мощи его, остававшияся непобежденными силою смерти, которая, хвалясь в 3 дня разрушить весь состав живого существа, вот уже впродолжение 200 лет не могла уничтожить и волос сего славнаго мужа: волосы его густы, лице его цело, кожею хорошо обтянуто, усы его не повреждены, очи открыты, и проч.» В стишном прологе, писанном еще 6 веков спустя, говорится о неповрежденном состоянии мощей св. Автонома и доселе... 

II. При изображении нетления св. мощей священномученика Автонома невольно приходит на мысль сравнение смерти со сном. Проходят века, тысячелетия, а святые угодники Божии в своих нетленных мощах как бы живые спят до времени своего пробуждения в день всеобщаго суда Божия.

Впрочем, смерть каждаго человека может назваться сном, хотя бы тело его и предалось истлению. Это не наша только мысль, это внушал Сам Иисус Христос, когда говорил, что Лазарь и дщерь Иаирова не умерли, а только уснули (Иоан. 11:14. Марк. 5:35-39); сему верует наша церковь, называя умерших усопшими.

Но почему смерть называется сном? Потому что между сном и смертию действительно находится великое сходство. 

  • 7 декабря

  • [0]
Авторизация
Календарь
«    Апрель 2019    »
ПнВтСрЧтПтСбВс
1234567
891011121314
15161718192021
22232425262728
2930 
Архив новостей
Апрель 2019 (38)
Март 2019 (104)
Февраль 2019 (85)
Январь 2019 (51)
Декабрь 2018 (48)
Ноябрь 2018 (39)
Евангелие от Матфея, глава 8:06 с толкованием блаж.Феофилакта Болгарского
Господи! слуга мой лежит дома в расслаблении и жестоко страдает. Иисус говорит ему: Я приду и исцелю его

Толкование на Евангелие от Матфея

Блаж. Феофилакт Болгарский
Евангелие от Матфея, глава 8:05 с толкованием блаж.Феофилакта Болгарского
Когда же вошел Иисус в Капернаум, к нему подошел сотник и спросил Его

Толкование на Евангелие от Матфея

Блаж. Феофилакт Болгарский
Евангелие от Матфея, глава 8:03-04 с толкованием блаж.Феофилакта Болгарского
Иисус, простерши руку, коснулся его и сказал: Хочу, очистись. И он тотчас очистился от проказы. И говорит ему Иисус: смотри, никому не сказывай; но пойди, покажи себя священнику, и принеси дар, какой повелел Моисей, во свидетельство им

Толкование на Евангелие от Матфея

Блаж. Феофилакт Болгарский
Евангелие от Матфея, глава 8:01-02 с толкованием блаж.Феофилакта Болгарского
Когда же сошел Он с горы, за Ним последовало множество народа. И вот, подошел прокаженный кланяясь Ему, сказал: Господи! если хочешь, можешь меня очистить

Толкование на Евангелие от Матфея

Блаж. Феофилакт Болгарский
  • 6 апреля
Память во святых отца нашего Артемона, епископа СелевкийскогоБлаженный Артемон (Артемий, епископ Солунский - прим.ред. religruss.info) был родом из Писидийского1 города Селевкии, в котором он и получил воспитание. Благочестивую свою жизнь он вёл во времена святых Апостолов, просвещавших мир Христовым учением.

В то время, когда святой Апостол Павел пришел в этот город, Артемон из всех граждан оказался блистающим добрыми делами, подобно светильнику, которому нельзя было остаться скрытым.

Его-то, как утвержденного в Христовой вере и преисполненного божественной премудрости, святой Апостол Павел назначил людям в качестве пастыря и учителя, рукоположив в сан первого епископа Селевкии Писидииской.

Блаженной Артемон хорошо и богоугодно управлял врученной ему паствой, был для всех пристанищем спасения, для вдов, сирот и нищих был выдающимся попечителем, чудотворным целителем и души и тела, и, проведя всю свою жизнь благочестиво и богоугодно, скончался в глубокой старости.
____________________________________
Примечания:

1 Писидия - провинция на юге Малой Азии, первоначально составлявшая одно целое с Памфилией и отделившаяся от последней лишь при Константине Великом (306 -337 г). Писидия представляла собою суровую, гористую область, местами впрочем плодородную. Жители Писидии были пираты и занимались грабежом. Теперь Писидия населена диким и разбойничьим племенем Караманов. Из городов Писидии особенно замечательна в церковной истории Антиохия, где проповедывал Евангелие св. Апостол Павел (Деян.13:14-50)







  • 5 апреля
Память святых мучеников Филита и ЛидииСии святые мученики пострадали в царствование императора Адриана1. Из них святой Филит синклитик2, его жена Лидия и сыновья их Македон и Феопрепий были христианами и всегда пребывали в служении истинному Богу. Посему они были схвачены и приведены к Адриану. На допросе император не в силах был противостоять мудрым ответам святых мучеников и отправил их для суда в Иллирию3 к военачальнику Амфилохию. Последний немедленно повелел повесить всех их на дерево и ножами строгать тела их, а потом они были заключены в темницу вместе с коментарисием4 Кронидом, который также веровал во Христа. Ночью, когда святые мученики молились и пели священные песнопения, явился им ангел и укреплял их на предстоящий подвиг. На следующее утро святые снова были приведены к мучителю, и он сказал им:

- Вам предстоит множество мучений и пыток!

После сего он повелел вскипятить в медном котле масло вместе с серою и бросить туда святых мучеников. Но когда они были брошены, котел тотчас же охладился. Пораженный таким чудом, Амфилохий сам уверовал во Христа и, решившись войти в котел, сказал:

- Господи, Иисусе Христе, помоги мне.

Тогда послышался голос, сказавший ему:

- Молитва твоя услышана, войди сюда.
  • 4 апреля
Память святой мученицы ДросидыПо повелению императора Траяна1, исповедников Христа ежедневно предавали смерти и тела их повергали в непотребных и нечистых местах. В это время, упражняясь в исполнении заповедей Божиих и смиренно совершая свои подвиги, проводили в воздержании жизнь некоторые христианские девственницы, и их наставницы всякий раз подбирали тела святых мучеников и, помазав их ароматами, завертывали в чистое полотно и хоронили в своих жилищах. Дочь императора Траяна, Дросида, узнав об этом, в одну ночь, когда все бывшие при ней, слуги объяты были глубоким сном, пришла к этим девственницам, имея при себе драгоценную одежду, и просила их позволить ей идти вместе о ними для того, чтобы и она могла взять честное тело святого мученика. Между тем некий Андриан, жених Дросиды и близкий друг императора, дал ему такой совет:

- Самодержавной владыка! повели поставить воинов для охранения преданных смерти христиан, чтобы узнать, кто похищает тела их.

Траян повелел исполнить этот совет, и воины, поставленные на стражу, бодрствуя всю ночь, схватили пятерых вышеназванных христианских наставниц, а вместе с ними и дочь Траяна, Дросиду, и, когда настало утро, привели всех их к императору. Увидев Дросиду, Траян пришел в ужас и повелел стражам строго охранять ее в закрытом помещении, надеясь на то, что, раскаявшись, она, может быть, исправится. Для дев же наставниц он приказал выковать большой котёл и бросить их в него и вместе с ними -большое количество меди для сплава, чтобы медь слилась с телами их, и они сгорели в ней. Из этой меди он повелел, далее, выковать жертвенные треножники и поставить их во вновь выстроенной им бане, которая в праздник Аполлона2 в первый раз должна была быть истоплена и открыта для уврачевания болезней и отдохновения от трудов единомысленных с ним почитателей языческих. Когда повеление императора было исполнено: святые мученицы Христовы были сожжены и скованы были треножники для жертв, то баню истопили и повсеместно оповестили народ, говоря:
Единая карта петербуржца - проект по тотальному электронному контролю в одном чипе
  • 23 октября
Единая карта петербуржца - проект по тотальному электронному контролю в одном чипе Попытки заменить традиционный бумажный паспорт гражданина Российской Федерации на электронный паспорт-карту предпринимались сторонниками глобализации многократно. Последняя была анонсирована недавно, когда в СМИ в очередной раз расхваливали «удобство» современного электронного документа. 

Внедрение Универсальных Электронных Карт (далее - УЭК) под видом «удобного» получения услуг было прописано ранее в главе 6 ФЗ №210-ФЗ «Об организации государственных и муниципальных услуг», в котором указывалось, что карта будет являться «удостоверением личности». Внедрение УЭК, способного заменить по своим функциям не только внутренний бумажный паспорт гражданина РФ, но и другие документы, вызвало массовое протесты и сопротивление по всей стране не только по религиозным мотивам, но и по причине практической незащищенности электронных носителей информации, опасности подделки сведений, уничтожения данных о владельце карты при помощи одной кнопки. 

В результате 1 января 2017 года Проект по обязательному внедрению УЭК на федеральном уровне закрыли, главу 6 в ФЗ-210 отменили. 

Но стремление свести всю информацию о каждом гражданине в электронный формат и на одну карту осталось. В итоге по стране стали создаваться региональные карты «горожанина». Не отставал и Санкт-Петербург.
https://ok-inform.ru/economics/technologies/72792-igr.. . 

В СМИ сообщалось, что АО «УЭК», которая занималась внедрением карт, «продолжит обслуживать региональные электронные приложения, электронные банковские приложения УЭК банком-эмитентом и обслуживание электронной подписи разместившим ее удостоверяющим центром».
https://ria.ru/economy/20170116/1485821911.html 

В ст.2 ФЗ № 210 внесли изменения, по которым госуслуги в электронном виде могут предоставляться при помощи «средств информационно-телекоммуникационных технологий», что оставило лазейку по внедрению «удобных и прогрессивных» средств, к коим относятся и банковские пластиковые карты. 

В июле 2017 года губернатор Петербурга Полтавченко подписал с Банком России документ о создании «Единой карты петербуржца» (далее – ЕКП) на базе платежной системы «Мир» с формированием «единой информационной системы с базой данных для предоставления социальной поддержки». 

Существенный момент заключается в том, что одновременно с ПРОЕКТОМ по выпуску «Единой карты петербуржца» создается «единая ИНФОРМАЦИОННАЯ СИСТЕМА с базой данных для предоставления социальной поддержки». Почти одновременно с подписанием документа по созданию ЕКП главой Смольного было издано Постановление от 27.07.17 № 611 «О создании государственной информационной системы Санкт-Петербурга «Единая карта петербуржца»».
http://publication.pravo.gov.ru/Document/View/7800201. 

В пп.1 и 2 Положения (утв. Постановлением № 611) предусматривается обработка персональных данных: сбор, хранение, предоставление и распространение информации из Системы для организации деятельности по выпуску, выдаче и обслуживанию ЕКП на основании п.4 ч.1 ст.6 ФЗ «О персональных данных», то есть, без отдельного согласия граждан (!). Целями создания Системы указываются: «информационно-аналитическое обеспечение деятельности органов исполнительной власти», «повышение функционирования системы гос.управления в Санкт-Петербурге за счет информационных технологий» при предоставлении мер соцподдержки. То есть, вся информация, которая будет собираться при выпуске, выдаче и обслуживании «Единой карты петербуржца» будет попадать в «Единую информационную систему Санкт-Петербурга». А под видом «статистики» и «улучшения работы» органов власти по социальному обеспечению горожан происходит и сбор персональных данных держателя ЕКП на созданном электронном портале «Системы». Причем – еще раз внимание - сбор и прочие операции с персональными данными держателей ЕКП осуществляются в соответствии с п.4 ч.1 ст.6 Закона о персональных данных, т.е., НЕ ТРЕБУЮТ ОТДЕЛЬНОГО ПИСЬМЕННОГО СОГЛАСИЯ СУБЪЕКТА ПЕРСОНАЛЬНЫХ ДАННЫХ. 

В свете этого следует обратиться непосредственно к «Единой карте петербуржца», то есть к ПРОЕКТУ по выпуску пластиковых карт, который был запущен Правительством Санкт-Петербурга летом 2017 года и для реализации которого 21.02.2018г. было издано Постановление правительства города №128 «О порядке выпуска, выдачи и обслуживания электронных карт «Единая карта петербуржца»», где прописаны ТРЕБОВАНИЯ и ПРАВИЛА ВЫПУСКА карт петербуржцев.
https://www.gov.spb.ru/law/?d&nd=556610414&nh=1 

В Постановлении №128 указывается, что: карта является ПЛАТЕЖНЫМ ИНСТУМЕНТОМ, то есть является банковской картой; содержит электронный микропроцессор; имеет идентификатор в виде электронного приложения, который размещается банком-эмитентом, то есть идентификация и параметры установления личности держателя карты отданы на откуп банкам; уже содержит: транспортное приложение, платежное приложения, электронную подпись клиента и имеет возможности включить любые иные ПРИЛОЖЕНИЯ, которые могут дополнительно размещаться на микропроцессоре карты спустя какое-то время. 

Из Приложения № 1 к Постановлению № 128 следует, что карта предназначена для оказания социальной поддержки и помощи, для «приобретения (получения) держателем электронной карты товаров (услуг, работ) в соответствии с условиями соглашений, заключенных уполномоченной организацией с торгово-сервисными предприятиями», для оплаты и т.п. Т.е., предоставление социальной помощи и услуг в ЕКП мягко «срослись» с иными услугами, держатель карты имеет возможность совершать любые операции по банковскому счету. 

Просто и непринужденно, на уровне ПОСТАНОВЛЕНИЯ №128, под «видом совершенствования и улучшения работы по мониторингу в сфере социального обеспечения», были «вплетены» все услуги, а не только государственные и муниципальные, во всех организациях, включая МФЦ и банки, которые оказывают услуги при том же оформлении документов и при оплате услуг ЖКХ! То есть, произошло совмещение нескольких баз данных в одной карте и речи о расчетах только в области гарантированных социальных услуг (пособия, льготы и т.п.) уже не идет. 

Указывается, что выпуск и первичная выдача ЕКП будет происходить на основании заявления в банк о выпуске карты на безвозмездной основе. Во исполнение Постановления Комитетом по экономическому и стратегическому планированию города была разработана форма заявления, приведенная в Распоряжении от 30 марта 2018 года № 28-р «О мерах по реализации постановления Правительства Санкт-Петербурга от 21.02.2018 «О порядке выпуска, выдачи и обслуживания электронных карт «Единая карта петербуржца»» с 13-ю Приложениями к документу. 

Данное Распоряжение №28-р дает четкие представления не только о том, что требуется подписывать при желании получить «современное удобство», но и то, какие персональные данные и функции включает в себя карта с микропроцессором уже сейчас. 

Заявление на выпуск карты (Приложение 1): ФИО, дата рождения, пол, место рождения, адрес регистрации и индекс, данные паспорта гражданина РФ, СНИЛС, номер страхового медицинского полиса, номер телефона, адрес электронной почты (при наличии). 

Но все эти данные покажутся ничтожными, когда прочтем в самом тексте Заявления формулировку следующего содержания: «Настоящим заявлением даю свое согласие в соответствии с Федеральным законом от 27.07.2006 N 152-ФЗ "О персональных данных" на обработку моих персональных данных, моих биометрических персональных данных (фотографическое изображение лица), а также любой информации, относящейся ко мне, полученной как от меня, так и от третьих лиц, как с использованием средств автоматизации, так и без использования таких средств, то есть совершение следующих действий: сбор, систематизацию, накопление, хранение, уточнение (обновление, изменение), использование, блокирование, обезличивание, уничтожение, распространение (передачу)». ТО ЕСТЬ: ИСПРАШИВАЕТСЯ ОБЩЕЕ СОГЛАСИЕ на обработку всего спектра персональных данных, включая биометрию, и на любые действия с этим данными. Собираться персональные данные могут из любых источников и любыми способами. При этом, фотографирование будет производиться непосредственно в банке-эмитенте бесплатно. 

Тут же идет речь об обязанности кредитных организаций передавать информацию в «Комитет, СПб ГКУ "Центр информационного сопровождения». Становится ясным, что карта привязывается к счету клиента, при этом «карта является собственностью кредитной организации» (п.4 Приложения 5). 

В Приложении 6 речь идет о том, что можно пополнять карту, осуществлять платежи на территории города и Ленинградской области, и вводится лимит на снятие наличных средств с карты (шаг к внедрению безналичного расчета). 

На самой карте будут отображены Ф.И.О. владельца, номер полиса ОМС, дата рождения, номер транспортного приложения с интерфейсом, номер бесконтактного интерфейса микропроцессора карты, а также «Идентификатор карты - уникальный номер электронной карты в формате: 78XXXXXXXXXYYYYL, где: 78 - фиксированный префикс для электронной карты, ХХХХХХХХХ - уникальный идентификатор держателя электронной карты, YYYY - последние четыре цифры результата вычисления хеша от массива байт уникального серийного номера области бесконтактного интерфейса микропроцессора указанной электронной карты…». Предусмотрено место и для электронной подписи. 

Таким образом, на основании ДОБРОВОЛЬНО НАПИСАННОГО ЗАЯВЛЕНИЯ на выпуск «удобной карты» дается «добровольное» согласие на обработку ВСЕХ персональных данных через ВСЕ ОПЕРАЦИИ ПО КАРТЕ «ПЕТЕРБУРЖЦА»: все платежи, все передвижения на транспорте, все полученные услуги, участие в скидочных программах и т.п. Вся эта информация будет сливаться не только банк-эмитент, но и в Систему «Центр информационного сопровождения», и в многочисленные Комитеты города, - не случайно Постановление «О создании государственной информационной системы Санкт-Петербурга «ЕКП» вводит подсистему «межведомственное взаимодействие» для обмена информацией. Фактическое имя человека замещается на цифровой код, а информирование о том, что карта «является собственностью» банка, говорит о том, что держатель карты не обладает полным доступом к своим же персональным данным, так как банк по тем или иным причинам всегда может «законно» заблокировать «Единую карту петербуржца». 

Интересен и факт того, что в Заявлении на выпуск карты участие в «программах лояльности» носит обязательный характер и никакой формы отказа от таких программ не предусматривается! Так, если при расчете в магазине вы будете использовать ЕКП, а торговая организация участвует в программе лояльности, например, по возврату «кэш бек», то сведения о покупках будут автоматически поступать сначала в банк, так как он владелец карты, а потом передаваться в единую Систему для «мониторинга». Указывается и то, что при участии в программе будут начисляться баллы. (Не превратятся ли постепенно эти баллы лояльности в баллы социального доверия, как в пилотных электронных регионах-концлагерях Китая?). 

Согласно данным СМИ, скоро к ЕКП присоединят приложения, при помощи которых «родители смогут контролировать, как их дети посещают школу и как их кормят в столовой». То есть, школьная карта «проход-питание» плавно вольется в ЕКП. Кроме того, обещано, что через ЕКП будет обеспечен доступ к электронному дневнику ребенка. Студентам карта заменит льготный проездной и зачетную книжку. Позже по ней можно будет оплатить услуги ЖКХ, оплачивать парковку и получать льготные лекарства. https://www.spb.kp.ru/daily/26802.7/3836693/ Открыто говорится о том, что ЕКП будет являться документом, удостоверяющем личность! Причем, выдавать их будут банки! Заявляя о внедрении своеобразных внутренних паспортов для жителей города, лоббисты проекта скромно умалчивают о фактической замене имени гражданина на номер-идентификатор.
http://saint-petersburg.ru/m/society/rubina/365520/ . 

Итак, все сведения о гражданине с карты и со всех «присоединенных» приложений будут автоматически собираться в единой «информационной» базе, что приведет к формированию практически полного досье на каждого петербуржца - держателя ЕКП. Цинизм ПРОЕКТА заключается в том, что полной информации о ФУНКЦИЯХ КАРТЫ, ОБ ОБЯЗАТЕЛЬНОЙ ДАЛЬНЕЙШЕЙ ПЕРЕДАЧЕ ВСЕХ СВЕДЕНИЙ ГРАЖДАН БЕЗ ИХ СОГЛАСИЯ граждане не получат. Население города слышит в СМИ лишь хвалебные дифирамбы, утверждающие о прогрессе и удобствах («не надо носить с собой кипу документов» и т.п.). 

Можно говорить о том, что на уровне второго по величине города России обкатывается эксперимент по созданию «Смарт-сити», который продвигается идеологами программы «Цифровая экономика», «легализован» тотальный сбор данных о населении города. ЕКП пришла на смену отмененной УЭК, и Петербург становится полигоном для построения «дивного нового мира» с тотальной слежкой за гражданами. 

Если перед Вами будет выбор: носить всю информацию о себе в одном чипе или «мучиться» с массой документов и карт, надо хорошенько все взвесить, прежде чем идти по «комфортному» пути. Уже завтра этот комфорт может обернуться катастрофой.

Вступайте в группу ОБЩЕСТВЕННОГО УПОЛНОМОЧЕННОГО ПО ЗАЩИТЕ СЕМЬИ,только вместе мы можем защитить наши права!


Источник: vk.com/detipeterburg