Русь-Инфо

- Агентство статической информации.


mobile-версияИнформационное агентство религиозных новостей

ЕЖЕДНЕВНАЯ ОБЩЕРОССИЙСКАЯ ГАЗЕТА

ОБЗОР ОБЩЕСТВЕНГОГО МНЕНИЯ ВЕРУЮЩИХ ГРАЖДАН
РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ - RELIGRUSS.RU


главная тема: Признание «хиротоний» украинских раскольников станет трагедией для всего мирового Православия


главная | новости | тема | библиотека | ответы на вопросы | контакты

Недавние события
Доклад «Внедрение ювенальных технологий в России»
Доклад «Внедрение ювенальных технологий в России»Очень часто люди, обратившиеся к нам за помощью, столкнувшиеся на практике с действиями органов межведомственного взаимодействия, становятся активными пропагандистами против ювенальной юстиции и...... сталкиваются с непониманием даже близких людей. Сильна поговорка - пока гром не грянет, мужик не перекрестится. До сих пор большинство наших граждан думает, что ювенальная юстиция это против плохих родителей, а мы-то хорошие, нас не коснется.

Доклад к.ю.н. Анны Викторовны Швабауэр, эксперта ОУЗС обобщает причины, истоки, цели возникновения ювенальной юстиции, какими принятыми документами регулируется система отъема детей в РФ на сегодняшний момент, какие тенденции будут реализовываться ее ...

Греф метит в президентское кресло?
Греф метит в президентское кресло?Поклонник йогов и один из главных лоббистов цифрового рабства в России - Герман Греф, отвечая на вопрос журналистов, какие, на его взгляд, три основные проблемы в России, согласился назвать только одну. Этой проблемой, согласно мнению ростовщика, является «отсутствие эффективной системы государственного управления». «Это главное», - заявил Греф, подчеркнув, что, если эта проблема решится, все остальные будут преодолены автоматически.

Конечно, проблемы с государственным аппаратом в нашей стран существуют. И немалые. Однако слова об «отсутствии эффективной системы государственного управления» из уст человека, активно пытающегося подмять всю Россию под себя и имеющего консультантом в этом деле йога-сатаниста, звучат недвусмысленно - он бы, Греф, несомненно лучше бы справился с этим ...

Киселевы готовятся к возвращению детей
Киселевы готовятся к возвращению детейАнатолий и Лидия Киселевы готовятся к возвращению детей, изъятых у них по решению Верховного суда республики. Накануне у них дома в Костомукше побывал Уполномоченный по правам ребенка в Карелии Геннадий Сараев.

Трудно себе представить, как долго могли бы чиновники Карелии издеваться над семьей, если бы родительская общественность страны не сказала свое твердое слово. Благодаря команде правозащитников Иван-Чая Киселевы получили информационную и юридическую помощь. А десятки родителей в группе ОУЗС заставили молниеносно реагировать на ситуацию главу Карелии Парфенчикова. Вот такая и должна быть родительская общественность России и гражданское общество! Надо сказать, что сегодня, так-же под нажимом общественности, выпустили из детдома детей глухой мамы из Петербурга Олеси Уткиной.

Олеся Уткина вместе с мамой забрала своих детей из приюта
Олеся Уткина вместе с мамой забрала своих детей из приютаВ Санкт-Петербурге органы опеки разрешили матери слабослышащей Олеси Уткиной забрать к себе внуков. Ранее комиссия признала отремонтированную квартиру семьи пригодной для проживания детей. После положительного решения Олеся Уткина с мамой поехала в приют за пятилетней Дашей и в дом малютки за сыном Кириллом. В январе детей забрали из семьи после того, как их мать из-за сломанного слухового аппарата не открыла педиатру дверь. Также органы опеки посчитали, что квартира не подходит для проживания несовершеннолетних. Как семья добилась возвращения Даши и Кирилла - в видеоролике RT.

Комментарий главного редактора РТ Маргариты Симоньян: "Олесе Уткиной, глухой маме двух детей, опека вернула сына и дочку. Напомню, с чего этот ад начался...

Публикации
  • 19 марта
Кипрская Церковь обратилась к Поместным Церквям по поводу ситуации на Украине
Представители Кипрской Православной Церкви сделали обращение ко всем Поместным Церквям о ситуации на Украине, подвергнув при этом критике действия Варфоломея.

Один из наиболее влиятельных митрополитов Кипра - Никифор Киккский провел вчера богослужение в монастыре в Никосии, где обрушился с критикой на действий Варфоломея касательно так называемой украинской автокефалии. Помимо прочего митрополит Никифор указал, что роль и работа Православной Церкви в современном мире «всегда должна оставаться выше отчуждения, этнического превосходства и бороться со всем фанатизмом и нетерпимостью». «Православие на вселенском уровне сейчас существует с трещинами единства», - сказал иерарх. «Вопрос о предоставлении томоса об автокефалии Православной Церкви Украины вызвал серьезные побочные эффекты, которые отравили ...

Ваше мнение
Необходимо ли переводить богослужение на русский язык?
Нет, это невозможно
Не вижу смысла
Абсолютно глупо
Все новшества - ересь
Святоотеческое
Воскресение Иисуса Христа служит доказательством Его Божественности
Воскресение Иисуса Христа служит доказательством Его БожественностиI. Праздник обновления, т.е. освящения, храма Воскресения Христова, который сегодня совершается, установлен следующим образом. Место, где совершил Господь спасение наше, т.е. гора Голгофа, где Он был распят, и погребальная пещера, из коей Он воскрес, по времени было предано запустению и даже осквернению иудеями и язычниками, ненавидевшими I. Христа и Его учеников. Так император Адриан во II веке приказал засыпать мусором и землею гроб Господень, а на Голгофе воздвиг языческий храм. Точно также и другия места, освященныя Спасителем, были осквернены языческими храмами и жертвенниками. Конечно, это делалось для того, чтобы изгладить из памяти святыя места; но это-то и помогло их открытию. Когда, в IV столетии, приняли христианскую веру император Константин и мать его Елена, то им пожелалось возобновить св. град Иерусалим и открыть святыя для христиан места. Царица Елена со множеством золота отправилась для этого в Иерусалим. Она, при содействии патриарха иерусалимскаго Макария, разорила идольские храмы и обновила Иерусалим. Нашла крест Господень и гроб, и на горе Голгофе, над местами распятия и воскресения Христова, построила большой и великолепный храм в честь воскресения. Храм строился десять лет. В 335 г. 13 го сентября он торжественно был освящен, и положено праздновать каждогодно это освящение или обновление храма. Праздник этот в просторечии называется словущим, т. е. называемым только, воскресением.

II. Праздник обновления, т.е.. освящения, храма Воскресения Христова напоминает нам, братия, о таком событии в земной жизни I, Христа, которое служит несомненным доказательством Его Божественности. И. Христос, скажем словами апостола, чрез воскресение из мертвых, во всей силе открылся Сыном Божиим (Рим. 1:4). И подлинно – из всех доказательств, приводимых богословами в подтверждение божественности I. Христа, нет ни одного такого, которое бы доказывало ее так очевидно и сильно, как воскресение Его из мертвых.
О том, что между сном и смертию существует великое сходство
О том, что между сном и смертию существует великое сходствоI. Св. епископ Автоном, память коего совершается ныне, удалясь в Вифинию во время гонения при Диоклитиане, ревностно проповедывал веру Христову и за это был умерщвлен язычниками (в 313г.) в то время как он совершал божественную службу. Через 200 лет мощи его были обретены нетленными. Писатель жизни св. Автонома, живший в УИ в., говорит: – «Приникая иногда очами в гроб мученика, я сам видел мощи его нетленными, я видел святыя мощи его, остававшияся непобежденными силою смерти, которая, хвалясь в 3 дня разрушить весь состав живого существа, вот уже впродолжение 200 лет не могла уничтожить и волос сего славнаго мужа: волосы его густы, лице его цело, кожею хорошо обтянуто, усы его не повреждены, очи открыты, и проч.» В стишном прологе, писанном еще 6 веков спустя, говорится о неповрежденном состоянии мощей св. Автонома и доселе... 

II. При изображении нетления св. мощей священномученика Автонома невольно приходит на мысль сравнение смерти со сном. Проходят века, тысячелетия, а святые угодники Божии в своих нетленных мощах как бы живые спят до времени своего пробуждения в день всеобщаго суда Божия.

Впрочем, смерть каждаго человека может назваться сном, хотя бы тело его и предалось истлению. Это не наша только мысль, это внушал Сам Иисус Христос, когда говорил, что Лазарь и дщерь Иаирова не умерли, а только уснули (Иоан. 11:14. Марк. 5:35-39); сему верует наша церковь, называя умерших усопшими.

Но почему смерть называется сном? Потому что между сном и смертию действительно находится великое сходство. 

  • 7 декабря

  • [0]
Авторизация
Календарь
«    Март 2019    »
ПнВтСрЧтПтСбВс
 123
45678910
11121314151617
18192021222324
25262728293031
Архив новостей
Март 2019 (76)
Февраль 2019 (85)
Январь 2019 (51)
Декабрь 2018 (47)
Ноябрь 2018 (39)
Октябрь 2018 (47)
Евангелие от Матфея, глава 7:07-08 с толкованием блаж.Феофилакта Болгарского
Просите, и дано будет вам, ищите, и найдете, стучите, и отворят вам. Ибо всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащему отворят

Толкование на Евангелие от Матфея

Блаж. Феофилакт Болгарский
Евангелие от Матфея, глава 7:06 с толкованием блаж.Феофилакта Болгарского
Не давайте святыни псам и не бросайте жемчуга вашего перед свиньями, чтобы они не попрали его ногами своими и, обратившись, не растерзали вас

Толкование на Евангелие от Матфея

Блаж. Феофилакт Болгарский
Евангелие от Матфея, глава 7:02-05 с толкованием блаж.Феофилакта Болгарского
Ибо, каким судом судите, таким будете судимы; и какою мерою мерите, такою и вам будут мерить. И что ты смотришь на сучок в глазе брата твоего, а бревна в твоем глазе не чувствуешь? Или, как скажешь брату твоему: дай я выну сучок из глаза твоего, а вот в твоем глазе бревно? Лицемер! вынь прежде бревно из твоего глаза, и тогда увидишь, как вынуть сучок из глаза брата твоего

Толкование на Евангелие от Матфея

Блаж. Феофилакт Болгарский
Евангелие от Матфея, глава 7:01 с толкованием блаж.Феофилакта Болгарского
Не судите, да не судимы будете

Толкование на Евангелие от Матфея

Блаж. Феофилакт Болгарский
  • 21 марта
Память преподобного Феофилакта исповедника, епископа НикомидийскогоВ те дни, когда Церковь была смущаема ересью иконоборства1, пришел из Восточных стран в Царьград благочестивой муж Феофилакт и стал близок к светилу церковному, святому Тарасию - тогда еще мирянину и сенатору, главному в царских палатах правителю тайных дел. По смерти царя-иконоборца Константина Копронима2, воцарился сын его Лев3 с матерью Ириною; патриарх Павел, прозванной милостивым, по доброй воле оставил престол свой, вместо же его на патриаршество возведен был святой Тарасий, которой собрал седьмой Вселенский собор и проклял ересь иконоборства4. Тогда блаженной Феофилакт и вместе с ним Михаил Синадский оставили мир, приняли иночество и были посланы святейшим Тарасием в монастырь, построенной на берегу Черного моря: там подвизаясь в трудах иноческих, преуспели они в добродетелях и получили к Богу в молитвах своих дерзновение.

Было время жатвенное, и стоял сильной зной, люди изнемогали от великой жажды. Святые помолились Богу, и сосуд медной сухой стал источать воду в количестве достаточном для потребностей. Так творит Господь волю боящихся его и внимает молитвам их! Чудо это было подобно тому древнему чуду, бывшему в пустыне, когда Бог извел воду из камня для жаждущего Израиля (Исх.17:6) и другому, когда для Самсона, умиравшего от жажды, сухие кости ослиной челюсти стали источником живой воды (Суд.15:19). Когда преподобные отцы Феофилакт и Михаил просияли, как звезды светом, добродетельным житием своим. святейший патриарх Тарасий нашел их достойными высокого архиерейского сана и, посвятив обоих, Михаила послал в Синад, а блаженного Феофилакта поставил епископом в Никомидии. Какие заботы о словесном Христовом стаде показал святой Феофилакт в Никомидии, какое попечение о нищих, сиротах и вдовицах, - о том свидетельствовали созданные им божественные храмы, больницы, странноприимные дома и неисчетная, ежедневно творимая им, милостыня. Он сам служил больным, слепым, хромым и немощным; обходя богадельни и городские площади с сосудом тёплой воды, он своими руками омывал и очищал встречавшихся прокаженных, ничем не гнушаясь при служении им.
  • 20 марта
Страдание священномучеников Ефрема, Василия, Евгения, Елпидия, Агафодора, Еферия и Капитона, бывших в различные времена епископами в ХерсонеВ шестнадцатый год царствования Диоклитиана1, святейший патриарх иерусалимский Ермон послал многих епископов в различные страны и к разным народам возвещать, по примеру апостольскому, слово Божие, и проповедывать Христа.

Двое из этих епископов, Ефрем и Василий, пришли в страну тавроскийскую и здесь, в городе Херсоне, оба трудились некоторое время, проповедуя истинного Бога не ведающему Его народу и просвещая помраченных тьмою еллинского идолослужения. Затем святой Ефрем, оставляя жителей Херсона святому Василию, пошел к скифам, жившим по Дунаю, проповедью своею обращал там многих к Христу и, претерпев довольно скорбей и трудов в благовестии Христовом, в седьмой день марта был обезглавлен.

Между тем святой Василий, обличая в Херсоне заблуждение людей неверных и показывая им правый путь спасения, возбудил народный гнев: нечестивые взяли его, били без милости и изгнали из города. Удалившись на некую гору, он пребывал в пещере; отстояла та гора от Херсона на сто стадий2 и называлась Парфенон, что значит: девичья, ибо на ней было капище и идол какой-то еллинской богини - девы. Пребывая в той горе, святой Василий радовался духом, что сподобился претерпеть ради Христа раны и изгнание, оплакивал погибель душ человеческих, прельщенных диаволом, и со слезами молил Бога об обращении их.

Так прошло несколько времени. У одного херсонского начальника умер единственной сын и был погребен вне города. С великой скорбью сидели родители у гроба его, скорбя и плача; и ночь наступила, а они не отходили от сыновнего гроба. И вот во сне является им умерший их сын, говоря:
  • 19 марта
Память преподобного Аркадия КипрскогоСвятой Аркадий жил на острове Кипре, в царствование Константина Великого.

С юных лет он посвятил себя иноческим подвигам и проходил их до времени Юлиана Отступника1, в царствование коего скончался.

Он был наставником святых Иулиана врача и Еввула, незадолго до кончины своего учителя, пострадавших от Юлиана2.

Оплакав мученическую смерть своих учеников, святый Аркадий предал погребению их честные тела, а за ними и сам, благодаря Бога, преставился из мира сего.
__________________________________
Примечания:

1 Константин Великий царствовал с 306 г. по 337 г., Юлиан Отступник - с 361 г. по 363 г.

2 Свв. Иулиан и Еввул пострадали около 361 года; память их вместе с преп. Аркадием.


Святитель Димитрий Ростовский

Церковь дала отпор аморальным политиканам
  • 30 мая
Церковь дала отпор аморальным политиканамВ последние майские дни киевские путчисты, методично искореняющие православие на Украине, получили новый серьезный отпор от Украинской православной церкви Московского патриархата.

На заседании Священного Синода, состоявшегося 25 мая, было принято обращение к клирикам и мирянам канонической церкви на Украине. В нем в дипломатических, но в твердых и недвусмысленных выражениях была отвергнута политическая идея создания «единой поместной церкви» - идея насильственного раскола Русской православной церкви, на которой настаивают американские кураторы Украины и их верный слуга Порошенко.

Да, порой некоторые украинские архиереи шли на какие-то вынужденные уступки властям. Но когда встал вопрос о главном - о сохранении единства Русской православной церкви, о сохранении самих основ христианской нравственности, никаких компромиссов не стало. Майданный режим «забуксовал» в продвижении к своему антихристианскому проекту.

В тексте заявления Священный Синод на исторических примерах развенчал мифы о том, что создаваемая режимом Порошенко «единая поместная церковь» якобы уврачует расколы и даст мир. Безусловно, столь вопиющее незаконное вмешательство антихристианских политиков в церковные дела может привести только к новым расколам и неурядицам. Также Священный Синод УПЦ МП сделал серьезное замечание митрополиту Драбинко, который публично поддержал антиканоничный "автокефальный" отрыв УПЦ МП от русской матери-церкви. Одновременно с этим в сан епископа был возведен нелюбимый украинскими националистами архимандрит Гедеон (Харон) - человек, который стоит на канонических позициях, против «автокефального» раскола. Он является наместником Десятинного монастыря Рождества Пресвятой Богородицы, который многократно, но безуспешно пытались захватить нацисты, похваляющиеся связями с СБУ и с дипломатами посольства США в Киеве.  

Из факта этого назначения тоже очевидно, что Священный Синод не собирается поддаваться на противозаконные угрозы «евроинтеграторов». Либеральные СМИ, которые любят живописать «жадных попов на мерседесах», конечно, не напишут о том, что украинские архиереи такими своими решениями поставили под удар не только свое благополучие, но, возможно, даже свои жизни. Мне известен по крайней мере один случай, когда украинского иерарха, стоящего на канонических позициях, пытались убить путем отравления, и он только чудом выжил.  

Общеизвестно, что архикоррупционер Порошенко, который пытается сотворить независимую от Бога Церковь, является человеком не просто совершенно безнравственным; к власти он пришел путем государственного переворота, раздул гражданскую войну, причем на этой бойне он делает огромные деньги, воруя бюджетные средства на военных поставках. 

Команда Порошенко еще и старается тихой сапой выхолостить самую суть христианства, суть его праздников. Так, 27 мая Порошенко весьма оригинально «поздравил» граждан Украины с праздником Святой Троицы (Пятидесятницы). Среди прочего, в его послании было отмечено: "Троица, или, по украинской народной традиции, Зеленые праздники - ЭТО НЕ ТОЛЬКО РАДОСТЬ ОТ ПРИХОДА ЛЕТА И ВОЦАРЕНИЯ СОЛНЦА…"

То есть, по мнению Порошенко со товарищи, праздник Святой Троицы - это в первую очередь праздник «прихода лета» и «воцарения солнца». Так обычно утверждают неоязычники, полагающие, что христианские праздники - это якобы всегда калька с их языческих дат, в том числе с дат особого поклонения солнцу. Естественно, Порошенко добавил в данное послание и нотку русофобии, как он всегда это делает по любому поводу:

"Сегодня, когда Украина проходит через тяжелые испытания в связи с российской агрессией, чрезвычайно важно оставаться открытыми к миру и чуткими к ближним, верить в торжество истины и победу добра".

Путчист, который пришел к власти путем госпереворота, который изгнал или даже убил многих несогласных с этим, возмущается «российской агрессией». Да если бы была реальная российская атака, то Порошенко давно казнили бы за его преступления… Но его никто не казнит, и этот миллиардер продолжает грабить бедных украинцев под умильные словеса о единстве нации и «совместном противостоянии российской агрессии»…

Порошенко, кроме прочего, пытается законодательно искоренить все нравственные нормы в украинском обществе, постоянно вводя все новые растлительные «учебные» программы в школах, проводя «конопляные марши» в центре Киева.

Порошенко быстрыми темпами идет к легализации легких наркотиков, за что постоянно выступает, к примеру, принадлежащий ему «5 канал» украинского телевидения, и он же пытается создать себе карманную «церковь». Риторический вопрос: для чего она ему нужна? Недаром даже многие консервативные католики и протестанты, мусульмане и атеисты с надеждой смотрят на Россию и на Русскую православную церковь, поскольку это последний сильный оплот сопротивления бесчеловечному новому мировому порядку. 

Так что здесь идет речь не просто о сохранении церковных канонов, не просто о духовном единстве всего Русского мира, на котором настаивали все святые Русской Церкви, в том числе

жившие в Малороссии; здесь вопрос стоит о сохранении самой человеческой природы, о сохранении тех элементарных моральных норм, которые исповедуют и большинство нравственных атеистов. Украинская автокефалия в случае своей реализации, без преувеличения, сыграла бы роль катализатора процессов деградации для всего мирового православия и для судеб всего человечества.

Если патриарх Константинопольский Варфоломей, весьма зависимый финансово от Госдепа США, все-таки пойдет на поводу у Вашингтона и у Порошенко, если он нарушит каноны и действительно станет создавать «единую поместную церковь», то результатом его действий станет раскол мирового православия. Тогда часть поместных православных церквей пойдут за Русской православной церковью, а часть - за Константинопольским патриархатом, с его ультралиберальными взглядами на каноны и нравственность. Вашингтон, который безуспешно пытался подчинить своему влиянию РПЦ, вполне может теперь применить старый принцип «разделяй и властвуй». 

Трудно сказать с уверенностью, что точно думает патриарх Варфоломей по этому поводу, но некоторые данные, к сожалению, говорят о возможности такого предательства веры с его стороны. Например, согласно информации греческого агентства «Ромфея», опубликованной 16 мая 2018 года, Константинопольский патриархат твердо намерен «пройти весь путь в вопросе предоставления автокефалии украинской церкви». «Ромфея» опубликовала эксклюзивную информацию о содержании переговоров, которые прошли в Афинах между представителями Константинопольского патриархата и делегацией Элладской православной церкви Греции по вопросу об Украине. Представители Константинопольской патриархии проинформировали архиепископа Афинского и всея Греции Иеронима и членов Священного Синода Элладской православной церкви о том, что патриарх Варфоломей намерен продвигать вопрос о предоставлении автокефалии православной церкви на Украине.

Тем не менее никакой «великой победы» у антиправославных сил пока не предвидится. Ведь единственная каноничная церковь на Украине жестко отказалась потворствовать планам режима Порошенко и его западных кураторов в создании «единой поместной церкви». Члены Священного Синода УПЦ МП проявили немалое мужество, пойдя на серьезный риск противодействия оккупационным властям. В извечной битве добра и зла зло получило новое поражение.


Игорь Друзь
Политолог, общественный деятель