Русь-Инфо

- Агентство статической информации.


mobile-версияИнформационное агентство религиозных новостей

ЕЖЕДНЕВНАЯ ОБЩЕРОССИЙСКАЯ ГАЗЕТА

ОБЗОР ОБЩЕСТВЕНГОГО МНЕНИЯ ВЕРУЮЩИХ ГРАЖДАН
РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ - RELIGRUSS.RU


главная тема: Воины-афганцы жертвуют на крест генералу Келлеру


главная | новости | тема | библиотека | ответы на вопросы | контакты

Недавние события
Митрополит Иларион считает богохульные тексты корана и торы «нравственными» и «выдающимися» литературными произведениями
Митрополит Иларион считает богохульные тексты корана и торы «нравственными» и «выдающимися» литературными произведениямиНедавно митрополит Волоколамский Иларион, отвечая на вопрос журналиста: "Владыка, президент Владимир Путин, общаясь с представителями молодого поколения, на вопрос о том, какую литературу он бы посоветовал нашей молодежи читать, ответил, что это Библия, тора и коран. И отметил, что, если следовать этим книгам, «мир станет лучше»", ответил, что, якобы, "эти тексты, вне зависимости от вероисповедания того или иного человека, несут в себе очень существенную нравственную нагрузку" (https://mospat.ru/ru/2019/07/04/news176029/).

Также Владыка посетовал, что "в рамках одиннадцатилетнего школьного курса не проходят ни Тору, ни Коран", и заявил, что считает это "большим упущением, потому что, как минимум, к этим произведениям можно относиться как к выдающимся литературным произведениям"...

В Новосибирск вернулся Herbalife? А он никуда и не исчезал!
В Новосибирск вернулся Herbalife? А он никуда и не исчезал!Новосибирск встречает своих жителей и гостей города яркими баннерами, на которых изображены «посланники бренда Herbalife Nutrition» - олимпийские чемпионы Тотьмянина и Ягудин. Плакат призывает: «Стань частью большой команды Herbalife Nutrition и меняй жизнь к лучшему». Судя по фотографии, спортсмены находятся в благостном расположении духа, улыбаются, по-видимому им очень нравится быть посланниками. И по улицам Новосибирска тоже расхаживают группы людей в футболках с надписью «Herbalife».

Herbalife вернулся? Да нет, он никуда и не исчезал, однако по сравнению с лихими 90-ми, когда эта организация чувствовала себя в Новосибирске (как впрочем, и в других городах России) весьма вольготно, последние годы о ней мало было слышно. И вот опять!..

Храм предательства
Храм предательства5 июля в Ельцин-центре праздновали День независимости США. Я уже ничему не удивляюсь, только вот непонятно, почему против храма протестовали, а против этого гнойника - нет... 

Я не знаю, с какой целью в 2015 году в Екатеринбурге был открыт этот самый Ельцин-центр. Да, конечно же, понятно, что ЕБН первый президент России и как к этому не относись, этот факт должен был быть увековечен. Ну, может мемориальной доской на зданиях бывшего Свердловского или Московского обкома КПСС, где пламенный коммунист Борис Ельцин занимал должность первого секретаря, а ещё лучше – где-нибудь на «Белом доме» в центре Москвы, который по приказу Бориса Николаевича Ельцина был расстрелян из танковых пушек во имя свободы и демократии. Да чёрт с ним - пусть бы был даже памятник какой, всё-таки личность...

Отверзли ящик Пандоры - получайте!
Отверзли ящик Пандоры - получайте!Разврат, зависть, ненависть, жадность, себялюбие – это только малая часть списка ключей, подходящих к замку злосчастного ларца Пандоры. Пагубными страстями современное общество освободило из коварного сундука всех обитателей ада, пытающихся уничтожить свет Божий. Только незрячий может не заметить, что происходит в мире, да и тот «спинным мозгом» почувствует мерзость, окружающую нас.

Недавнее скандальное выступление на молодёжном форуме «Таврида» в Крыму близ Судака российской студии Gogol School, пропагандирующее однополые связи между молодыми людьми, прорвало плотину приличия, сдерживаемую здравомыслящим человечеством. Нравственность и мораль попрана, запятнано наше культурное наследие. Не секрет, что западная псевдокультура, как лакомую конфетку, преподносит однополый секс, стараясь увлечь в «содомские сети» ещё...

Публикации
  • 12 июля
«»
В Екатеринбурге открылся фестиваль «Царские дни»Уже в 18-й раз в Екатеринбурге проходит Международный фестиваль православной культуры "Царские дни". В рамках фестиваля планируется провести порядка 50 торжественных мероприятий ...

"Восемнадцатый международный фестиваль православной культуры открылся в пятницу, 12 июля, выставкой-форумом "От покаяния к воскресению России". Ожидается, что на мероприятие приедут десятки тысяч православных со всего света", - сообщает городская администрация. Одним из главных событий "Царских дней" станет фестиваль колокольного звона "Благовествуй, земле Уральская!", который пройдет с 14 по 18 июля. Его кульминацией будет концерт колокольных звонов возле храма Большой Златоуст, в котором примут участие...

Ваше мнение
Считаете ли Вы критский собор еретическим?
Да, безусловно
Нет, не считаю
Святоотеческое
Слово в Праздник Апостолов Петра и Павла
Слово в Праздник Апостолов Петра и ПавлаВ настоящий день Церковь Святая благочестно воспоминает страдания святых славных и всехвальных апостолов Петра и Павла. 

Святой Петр, ревностнейший последователь Иисуса Христа, за свое высокое исповедание Его Божества: "Ты еси Христос, Сын Бога Живаго", – удостоился от Спасителя услышать в ответ: "Блажен еси, Симоне... Аз тебе глаголю, яко ты еси Петр, и на сем камени созижду Церковь Мою" (Мф. 16, 16–18). На "сем камени" на том, что ты сказал: "Ты еси Христос, Сын Бога Живаго", на этом исповедании твоем созижду Церковь Мою. Ибо "ты еси Петр": от "камня" Петр, а не от Петра "камень", точно так же, как от Христа христианин, а не от христианина Христос. Хотите знать, от какого "камня" апостол Петр так назван? – Послушайте апостола Павла: "Не хощу же вас не ведети, братие, – говорит апостол Христов, – яко отцы наши вей под облаком быша, и вей сквозе море проидоша: и вси в Моисеа крестишася во облаце и в мори. И вси тожде брашно духовное ядоша, и вси тожде пиво духовное пиша: пияху бо от духовнаго последующаго камене: камень же бе Христос" (1 Кор. 10, 1–4). Вот от какого "Камени" Петр! 

Господь наш Иисус Христос, в последние дни земной жизни Своей, в дни Своего служения роду человеческому, избрал из среды учеников Своих двенадцать Апостолов для проповеди Слова Божия. Между ними апостол Петр за свою пламенную ревность удостоился занимать первое место (Мф. 10, 2) и быть как бы представительным лицом всей Церкви. Поэтому и сказано ему, по преимуществу, после исповедания: "и дам ти ключи Царствия Небеснаго: и еже аще свяжеши на земли., будет связано на Небесех: и еже аще разрешиши на земли, будет разрешено на Небесех" (16, 19). Ибо эти "ключи" и право "вязать и решить" получил не один человек, но Единая Вселенская Церковь. А что действительно Церковь получила это право, а не одно исключительно лицо, то обратите внимание на другое место Писания, где Господь то же самое говорит и ко всем Апостолам Своим: "Приимите Дух Свят", – и вслед за тем: "Имже отпустите грехи, отпустятся им: и Имже держите, держатся" (Ин. 20, 22–23); или: "елика аще свяжете на земли, будут связана на Небеси: и елика аще разрешите на земли, будут разрешена на Небесех" (Мф. 18, 18).
Слово в Неделю Всех святых, в земле Российской просиявших
Слово в Неделю Всех святых, в земле Российской просиявшихВо имя Отца и Сына и Святаго Духа!

Сегодня, други мои, на Руси День Ангела – день памяти всех святых нашей Русской земли, чьими трудами и скорбями, чьим величием духа мы с вами теперь – православные христиане. Этот день мы отмечаем ежегодно. Но ныне празднование памяти русских святых угодников Божиих особенно величаво еще и тем, что 1000 лет прошло с тех пор, как началось духовное рождение русского народа в Святом Крещении, когда призрел на Русь Господь и вдохнул в нее дух жизни. 

Этот 1000-летний юбилей заставляет оглянуться на пройденный путь, на историю и особо оценить событие, которое случилось так давно, но которым по сию пору живет Россия. Этого не могут не признать, не могут не оценить все, независимо от своего мировоззрения и вероисповедания. И единодушно празднуется торжество и религиозное, и национальное, и государственное, и культурное. 

"С Крещения Руси вообще можно начать историю Руси и историю русской культуры",– говорят современные ученые. Именно поэтому весь мир "от восток солнца до запад" отмечает сегодня 1000-летний юбилей Крещения Руси. 

"...без Мене не можете творити ничесоже",– сказал Господь (Ин,15,5). Сколько племен и народов ушли в небытие, а россы, вскормленные благодатию Святого Духа, данного Господом им как дар в Святом Крещении, стали Великой Русью, Россией. Великие ценности дара Божия Русь приняла не формально, но потрудилась, пленивши ум и сердце заповедям Божиим. 

"Люби ближнего своего, как самого себя – в этом весь закон и пророки" (ср.:Мф.22,39-40). 
  • 7 декабря

  • [0]
Авторизация
Календарь
«    Июль 2019    »
ПнВтСрЧтПтСбВс
1234567
891011121314
15161718192021
22232425262728
293031 
Архив новостей
Июль 2019 (34)
Июнь 2019 (96)
Май 2019 (97)
Апрель 2019 (99)
Март 2019 (104)
Февраль 2019 (85)
Евангелие от Матфея, глава 12:09-10 с толкованием блаж.Феофилакта Болгарского
И, отойдя оттуда, вошел Он в синагогу их. И вот, там был человек, имеющий сухую руку. И спросили Иисуса, чтобы обвинить Его: можно ли исцелять в субботы

Толкование на Евангелие от Матфея

Блаж. Феофилакт Болгарский


Евангелие от Матфея, глава 12:07-08 с толкованием блаж.Феофилакта Болгарского
если бы вы знали, что значит: милости хочу, а не жертвы, то не осудили бы невиновных. Ибо Сын Человеческий есть господин и субботы

Толкование на Евангелие от Матфея

Блаж. Феофилакт Болгарский


Евангелие от Матфея, глава 12:05-06 с толкованием блаж.Феофилакта Болгарского
Или не читали вы в законе, что в субботы священники в храме нарушают субботу, однако невиновны? Но говорю вам, что здесь Тот, кто больше храма

Толкование на Евангелие от Матфея

Блаж. Феофилакт Болгарский


Евангелие от Матфея, глава 12:02-04 с толкованием блаж.Феофилакта Болгарского
Фарисеи, увидевши это, сказали ему: вот ученики Твои делают, чего не должно делать в субботу. Он же сказал им: разве вы не читали, что сделал Давид, когда взалкал сам и бывшие с ним? Как он вошел в дом Божий и ел хлебы предложения, которых не должно было есть ни ему, ни бывшим с ним, а только одним священникам

Толкование на Евангелие от Матфея

Блаж. Феофилакт Болгарский


  • 3 июля
Святые мученики Аристоклий пресвитер, Димитриан и АфанасийСвятой мученик Аристоклий, родом кипрянин из города Тамаса, был соборным пресвитером. Во дни царя Максимиана1, когда над христианами разразилось великое гонение, святой Аристоклий удалился в пустыню, где и скрывался в одной горной пещере: здесь во время молитвы его однажды облистал свет, превосходивший солнечный, и с неба послышался голос, повелевавший ему идти в Саламинскую митрополию, что на Кипрском острове, и там восприять мученический подвиг за исповедание имени Христова.

Укрепленный явлением света и Божественным гласом от тотчас же, оставив боязнь мучений, пошел, куда было повелено. По пути, пролегавшем в лесу, он зашел в храм святого апостола Варнавы и здесь нашел диакона Димитриана и чтеца Афанасия, которые встретили его с любовью. Во время беседы святой Аристоклий открыл им о причине своего путешествия в город Саламин, рассказав о бывшем ему видении.

Димитриан и Афанасий после этого рассказа возымели непреодолимое желание идти вместе с Аристоклием, чтобы умереть за Христа. Когда они достигли города Саламина, то, вставши на возвышенном месте, на виду у всех, начали громким голосом проповедовать об Иисусе Христе, Его прославляя, а языческих богов, бесчувственных идолов похуляя; язычники тотчас же схватили проповедников и представили на суд к правителю для допроса.

Последний, узнав, что они христиане, и видя их непоколебимую преданность святой вере, повелел пресвитера Аристоклия усечь мечом; святых же Димитриана и Афанасия после многих мук он предал на сожжение; но после того как святые мужи пробыли в огне живы и невредимы, правитель осудил и их на усечение мечом. Так скончались2 страстотерпцы Христовы, украсившись мученическим венцем.
  • 2 июля
Преподобный Паисий ВеликийК преподобному Паисию пришел однажды один брат, желавший его видеть, и застал его спящим, у главы же его он увидел стоящим Ангела-хранителя, на вид - весьма прекрасного, и, удивившись, сказал: поистине хранит Бог любящих Его! брат не дерзнул приступить к спящему отцу, так как боялся присутствия Ангела и, возблагодарив Бога, ушел, получив великую пользу от того, что сподобился у преподобного видеть Ангела Божия.

Один из учеников святого Паисия, повинуясь его приказанию, отправился в Египет, чтобы продать свое рукоделие; на пути он случайно встретил некоего еврея, шедшего тоже в Египет и пошел с ним вместе. Дорогою еврей, увидев простоту его, начал изливать скверным своим языком яд, который имел в сердце своем от душетленного змея, и сказал между прочим иноку:

 - О, возлюбленный! почему вы так верите в простого, распятого Человека, когда Он вовсе и не был ожидаемым Мессией? Другой должен придти, но не Он.

После того, как еврей наговорил ему много и других лукавых и душевредных слов, инок, по своей умственной слабости и простоте сердечной, был обольщен евреем: он внимал словам его, как истине и даже раз промолвил:

- Может быть и правда, что ты говоришь.

О, прельщение и неожиданная напасть! ибо сей инок (увы мне) тотчас же лишился благодати крещения, как о том будет сказано ниже.
  • 2 июля
Преподобный Паисий Великий
Суетная прелесть мира сего, - тленная и преходящая, - привлекает к себе людей, жаждущих ее, и заставляет их, ради ничтожной радости земной, погрешать в своих намерениях и чувствах и прилепляться умом к дольним страстям, и притом настолько, что эти миролюбцы иногда начинают не только презирать обещанную им небесную жизнь, но и - увы! - отвращаются от Самого Творца истинной жизни и более стремятся к временным и земным благам, нежели к будущим, добровольно подготовляя тем для себя лютую и бесконечную смерть; подобно сему и вечное на небесах сокровище, - в людях, уповающих достигнуть его, возбуждает безмерное к себе стремление и насыщает сердца их какою-то божественною и несказанною сладостью: обетованное нам небесное Царство заставляет таковых людей воспоминать о вечном блаженстве, о воздаянии за труды и светлом торжестве подвижников; мысль о сем настолько побуждает их стремиться к достижению сего Царства, что они не только начинают презирать всё временное и суетное, но даже не щадят и жизни своей, желая, ради Христа, по слову евангельскому (Мф.10:39), положить за Него душу свою, и смерть за Него предпочитают всем земным радостям и удовольствиям. В тех случаях, когда за прекращением гонений, подвижники благочестия не обретали себе мученической смерти, они жаждали претерпеть ее иным образом: они принимают на себя продолжительный, но для них необходимый, подвиг умерщвление своей плоти, и при этом конечно переносят постоянные болезни: ежедневно постясь и умерщвляя себя многоразличными подвигами, они борятся с невидимыми бесами, и еще будучи во плоти, - непрестанно понуждают себя противиться этим бесплотным врагам.

Среди таких славных и богоугодных людей был некий муж, о котором я1 и хочу теперь рассказать, поведав об его рождении, юношестве и чудном житии: имя тому мужу было Паисий. И всякий пусть поверит мне, слыша о нем нечто преславное и вышеестественное, и пусть никто не думает, что я, чести ради, что либо прибавляю в повествовании об этом святом отце: он на много выше всякой человеческой славы и, будучи восхваляем в вышних селениях святыми Ангелами, не требует хвалы от нас, дольних и грешных.
Ювенальное кривосудие
  • 18 сентября
Ювенальное кривосудиеПоявились новые данные в деле об изъятии троих малолетних детей у Ирины Байковой - Ксении, Алины и Лидочки.

Мы уже писали, что в судьбе детей Ирины Байковой, героини статьи Сергея Шаргунова «Живой отжим» произошли положительные сдвиги. Детей отдали, нашли новое жилье, появилась работа. Но как всегда в каждой бочке есть ложка дёгтя.

Детей отдали, но только после того, как признали отцовство Евгения Шершнева. Брак с Евгением не оформлен и живет он в Бийске. То есть опека может предъявить, что дети находятся с ненадлежащим опекуном. Однако, дети находятся с матерью в поселке Сибирский Первомайского района - под гарантией главы сельсовета Олега Боронина. Есть договоренность с опекой Первомайского района и заместителем главы администрации района, курирующим социальные вопросы. Ксения пошла во второй класс Сибирской средней школы. На следующей неделе дают место в детском саду младшим детям Байковой. Ирина оформлена в частное предприятие кладовщиком, но работа сугубо временная. На следующей неделе начинается поиск работы с нормальной зарплатой в Сибирском. Работа в поселке есть, помогать с трудоустройством будет глава сельсовета.

Помимо дел с трудоустройством и обустройством быта, продолжаются судебные тяжбы. По первому основному вопросу - об ограничении родительских прав - дело будет возобновлено после возвращения из экспертизы. Ориентировочно конец сентября - начало октября. По делу об отмене постановления Зональной районной администрации «об отбирании детей» истец готовит апелляцию в краевой суд. Сейчас идёт знакомство с материалами дела, мотивированным решением суда об оставлении иска без последствий и подготовке апелляции в краевой суд. Здесь так же судебные разбирательства продлятся до конца 2016 года.

Теперь вопрос: у кого отбирают детей? Кто клиент ювенальной юстиции? Много раз писалось о пьющих родителях и прочих маргинальных элементах. Но, как показывает анализ деятельности ювеналов, пьющих практически не трогают, кроме разве уж совсем вопиющих случаев, с матерями-одиночками тоже не так все просто. Могут забрать, но, если есть кому поручиться, или отец ребенка вдруг проявится и заявит об отцовстве, то опека, как правило, оставляет детей с отцом.

Явно конспирологическая версия о том, что опека следит и выискивает нормальных детей без отклонений, чтобы затем продать их на усыновление, несостоятельна.

На примере дела Байковой, выясняется удивительная вещь: в журнале изъятия детей за 2016 год только одна запись - Байковы Ксения, Алина и Лидия. Неужели на район с двадцатитысячным населением не нашлось ещё семей в худшем положении? Пьющих? Живущих в разваливающихся домах? Не имеющих работы и продуктов питания? Таких очень много, в том же Соколово нам показывали семьи, где родители алкоголики и наркоманы, стоящие на учёте, регулярно проходящие лечение. Но к ним у опеки претензии другого характера: их мягко журят, им напоминают об их обязанностях, в школе их детей жалеют и стараются опекать. Им оказывают помощь органы социальной защиты и речи об изъятии детей не идёт, хотя такой вопрос во многих случаях должен был встать. Почему это происходит? Они свои. Эти люди родились и выросли среди односельчан, это члены общины, а деревня не любит выносить сор из избы.

Под каток опеки попадают так называемые «чужие», «пришлые» - те, кто по каким-то причинам (чаще, учитывая кризисную ситуацию в стране, экономическим) переезжает в село из города или райцентра. Ирина Байкова нарушила неписаные законы деревенской общины - написала жалобу на учительницу старшей дочери в районный отдел образования, - и началась травля. Ей поставили в вину всё - не посаженый огород, некрашеные ставни, печь, которую по деревенским «понятиям» надо белить еженедельно, чего горожанка просто не знала. Придирки по любому поводу, не важно, законны они, или нет - девушку просто выживали из села. Возможно, будь у Ирины место, куда она могла бы уехать, этой истории не произошло бы. Но - именно о детях в данном случае представители органов опеки думали меньше всего - здесь имела место быть ситуация сведения личных счётов.

И таких ситуаций по краю много. Здесь мы, видимо, имеем дело с отрицательным отбором. Опека изначально была самым незначительным и ни на что не влияющим подразделением системы образования. На работу туда отправляли, как в ссылку - самых серых, самых неспособных, самых неперспективных чиновников. Всё изменилось с принятием закона об опеке. В руках у работников опеки появились ресурсы, и, самое главное - власть, которую серые люди с удовольствием применяют ко всем неугодным.

Суд над Байковой выявил ещё одну интересную вещь: семья стоит на учёте в органах опеки более пяти лет. Приобщённое к материалам суда дело занимает 500 с лишним страниц. Здесь и социальный паспорт семьи, и планы по социализации детей, и планы патронажных посещений семьи - всего не перечислишь. Такое впечатление, что на семье Байковой были испытаны все новации сферы ювенальной юстиции. Но толку никакого - материальное положение семьи только ухудшалось.

Совершенно другая ситуация сложилась после вмешательства общественности - Ирина Байкова и её дети впервые получили реальную помощь: юридическую защиту, материальную поддержку, улучшение жилищных и бытовых условий, а так же работу и возможность содержать детей для матери.

Разве в Зональном районе и ранее за пять лет ювеналы не могли сделать этого? Разве не могли просто помочь с устройством на работу, помочь материально?.. Сделать за пять лет то, что за пару месяцев сделали совершенно чужие, но не безразличные люди? И возникает интересный вопрос: а сколько было потрачено на зарплаты и мероприятия работников службы опеки, инспекции по делам несовершеннолетних, комитета по здравоохранению Зонального района? Сколько денег из бюджета было потрачено на помощников и сколько - на помощь самой семье? Пособия на детей в 200 рублей в месяц и 68 рублей в месяц на питание, как малоимущим.

Невозможно перечислить всех, кто помогал: это и коммунисты под руководством Марии Прусаковой, и писатель Сергей Шаргунов, принявший самое активное участие, это и общественные организации - РВС, «Отцы Алтая», ДЗД, общественный фонд «Иван-чай».

Отдельно нужно сказать о Сергее Шаргунове: именно он обратил на это дело внимание, как властей, так и общественности. Статьи в «Свободной прессе» и «Московском комсомольце» сильно встряхнули наших чиновников. Раньше чиновники сквозь зубы цедили - «Сама виновата… За детьми следить нужно… И работать… И огород в порядок привести»…

После статей тон чиновников резко сменился, появилась обеспокоенность, а порой и страх: откуда такой человек узнал о нас, может быть они родственники?

Да нет, не родственники, и даже раньше не были знакомы. Просто вопиющая несправедливость произошедшего потрясла: детей нагло, бесцеремонно отбирали за непохожесть, за то что мать-одиночка, за бедность, в конце концов.

Сергей сделал самое важное - он помог обратить внимание на проблему, встряхнул волонтёров, да просто стало ясно, что мы не одни. А это очень важно - знать, что ты не один.

Дело получило большой резонанс, люди поняли, что вместе мы сила, вместе можно вытащить с социального дна не одну семью Байковых, а ещё много других семей, попавших в бедственное положение из-за отсутствия работы или по какой-то другой причине.

Уже заканчивая эту статью, я подумал: а не отказаться ли от громоздкой, неэффективной, злобной и подозрительной системы контроля семьи и направить средства на реальную поддержку детей? Может быть, органам государства опираться на общественность, не пора ли перестать видеть в людях врагов?

Ведь дело общее: наши дети - будущее России.


Источник: svpressa.ru