Русь-Инфо

- Агентство статической информации.


mobile-версияИнформационное агентство религиозных новостей

ЕЖЕДНЕВНАЯ ОБЩЕРОССИЙСКАЯ ГАЗЕТА

ОБЗОР ОБЩЕСТВЕНГОГО МНЕНИЯ ВЕРУЮЩИХ ГРАЖДАН
РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ - RELIGRUSS.RU


главная тема: Куратора одной из групп смерти приговорили к 6 годам лишения свободы


главная | новости | тема | библиотека | ответы на вопросы | контакты

Недавние события
За 2018 год в России уничтожили целое поколение...
За 2018 год в России уничтожили целое поколениеЗа один только 2018 год руками медиков с согласия, а то и по требованию, матерей было убито порядка 567 000 нерожденных детей. Это количество сопоставимо с населением таких городов, как Оренбург - 556,1 тыс, Новокузнецк - 549,2 тыс, Томск - 548,0 тыс, Кемерово - 540,1 тыс, Рязань - 527,9 тыс, Астрахань - 527,3 тыс, Пенза - 519,9 тыс, Набережные Челны - 519,0 тыс, Липецк - 509,1 тыс и т.д. Т.е. представьте такой ужас: всего за один год расстреляли, четвертовали, обезглавили, сожгли кислотой, задушили всех, проживающих в выше перечисленных городах только за то, что их... не запланировали!

Согласно данным Росстата, которые привела уполномоченная по правам ребенка Анна Кузнецова, рождаемость в стране составила более 1,5 миллиона, а 576 тыс детей так и не ...

Ответ Екатеринбургской епархии на БЕСчинства, устроенные богоборцами в ночь с 13 на 14 мая 2019 года
Ответ Екатеринбургской епархии на БЕСчинства, устроенные богоборцами в ночь с 13 на 14 мая 2019 года Представляем вашему вниманию Обращение пресс-службы Екатеринбургской епархии в связи с несанкционированной акцией протеста, прошедшей в ночь с 13 на 14 мая 2019 года на месте, где планируется строительство храма святой Екатерины.

Екатеринбургская епархия считает недопустимым разжигание гра­жданского противостояния в вопросе строительства главного кафедрального собора и призывает к сохранению общественного мира и согласия. Что может ответить православный человек на нападки, наветы и агрессию, продемонстрированные в ходе акции протеста? С прискорбием и сочувствием воспринять происходящее и усилить молитвы за ближних своих. Мы, жители города и области, стоим на по­роге исторического события, которое оста­нется в вечности - воссоздания главного храма, с которого начинался город - собора ...

СЦУ-ПУПЕЦ доживает последние дни?
СЦУ-ПУПЕЦ доживает последние дни?Раскол у раскольников - такая нынче ситуация среди украинских ненавистников Русской Православной Церкви и лоббистов «томоса». Как мы своими глазами видим, без Божий помощи ни одно дело совершить невозможно; а если это богомерзкое дело - то оно, мало того, что нежизнеспособно, оно еще обернется крупными неприятностями его зачинщикам... 

Пока на Украине продолжаются изрядно затянувшиеся споры о дате инаугурации Владимира Зеленского, о себе внезапно напомнила Православная церковь Украины (ПЦУ) - не признанный ни одной из поместных православных церквей националистический новодел. Информационный повод, из-за которого ПЦУ вновь попала в украинские новости, по-своему закономерен - эта псевдоцерковь, как уродливый плод многолетнего раскола украинского православия, сама ...

Содомиты атакуют Россию
Содомиты атакуют РоссиюЕСПЧ признал незаконными отказы властей РФ в согласовании гей-парадов а в Общественной палате собираются лоббисты легализации извращений...

Пока официальные лица РФ тянут резину с выводом нашей страны из Совета Европы и из-под юрисдикции Европейского суда по правам человека, международное сообщество половых извращенцев организовало новое мощное наступление на Россию под прикрытием ЕСПЧ и ВОЗ. На днях вступило в силу решение ЕСПЧ о незаконности запретов гей-парадов России, и содомиты планируют 17 и 25 мая масштабные пропагандистские акции. Тем временем в Общественной палате РФ некто Георгий Костюк из Комиссии по охране здоровья граждан и развитию здравоохранения собирает компанию ЛГБТ психиатров и лоббистов легализации трансгендерности и прочих извращений. Как сообщают «Вести», пресс-служба ...

Публикации
  • 19 мая
Сербская Православная Церковь высказала мнение относительно СЦУ-ПУПЕЦА Представляем вашему вниманию выдержку из Пресс-релиза принятого на заседании Священного Архиерейского Собора Сербской Православной Церкви, которое состоялось в монастыре Жичи 18 мая 2019 года. В работе Собора участвовали все епархиальные архиереи Сербской Православной Церкви, кроме Епископа западноевропейского г. Люк. С прискорбием Собор отметил действие различных раскольников и сектантов.

«Самая большая проблема Православной Церкви сегодня-церковный раскол в Украине и ошибочные действия Константинопольского Патриархата решить эту проблему „на колене” самостоятельно, без диалога с канонической Церковью на Украине и с Русской Православной Церковью, а также без консультации с Православным миром. В связи с этим Собор ...

Ваше мнение
Считаете ли Вы критский собор еретическим?
Да, безусловно
Нет, не считаю
Святоотеческое
Слово на Святую Пасху
Слово на Святую ПасхуСей день, егоже сотвори Господь, возрадуемся и возвеселимся в онь (Пс. 117:24).

Братья! Весьма справедливо к настоящему дню применимы эти псаломские слова, которыми святой пророк призывает нас к радости и веселию. Сам Дух Святой подвизает всех тварей к совокупному торжествованию нынешнего дня: ибо в этот день Воскресением Иисуса Христа заключается ад, отверзается Небо, побежденный ад возвращает своих мертвецов, разбойник вводится в рай, телеса святых входят во святой град, мертвые воспаряют к живым. В этот день ад отпускает своих узников в Горние селения, земля препровождает погребенных своих на Небеса, Небо представляет ко Господу тех, которых восприяло.

Воскресение Господа нашего для умерших есть жизнь, для грешников - отпущение, для святых - слава. Поэтому–то святой Давид подвизает всякое создание и всю тварь к радостнейшему торжествованию настоящего дня, говоря: «Сей день, егоже сотвори Господь, возрадуемся и возвеселимся в онь!»

Сей День все проникает и освещает, небо и землю и преисподнюю объемлет: ибо Свет Христов не заграждается стенами, не разделяется стихиями, не помрачается тьмою. Свет Христов есть день без вечера, день бесконечный: он всюду блещет, везде освещает, ничто от него не укрывается. И что еще сказать? День тот есть Сам Христос, как говорится у Апостола: нощь убо прейде, а День приближися (Рим. 13:12): ночь прошла, говорится (а не последует), чтобы мы разумели, что с приближением Света Христова и диавольская тьма прогнана, и неведение грехов прешло, и что настоящим светосиянием прежние умозаблуждения истреблены, и обольстительное нечестие прекращено. Что этот День (разумеется - Христос) освещает Небо, землю и преисподнюю, об этом свидетельствует Священное Писание: «Бе Свет истинный, И же просвещает всякого человека, грядущаго в мир» (Ин. 1:9).
Беседа в Неделю Ваий
Беседа в Неделю ВаийВерные! Празднуя ныне Царское пришествие, боголепно встретим Царя. Время уже перестать спать. Возвысим ум к Богу, не угасим духа, светло возжем светильники наши, переменим одеяние души, будем держать вайи, как победители; с народом воскликнем, как народ; с детьми восхвалим, как дети: Осанна! Благословен Грядущий во имя Господне (Мф. 21: 9)! Вот пришел, вот явился, вот предстал Царь! Снова Он входит в Иерусалим, снова приготовляется Крест, снова раздирается Адамово рукописание, снова отверзается рай, снова разбойник водворяется, снова Церковь ликует, снова злобная синагога вдовеет, снова демоны посрамляются, снова иудеи неистовствуют, снова верные спасаются. Все участвует в празднике, все прославляет Владыку. Небеса радуются, горы играют. Реки, восплещите (ср. Пс. 97: 8), притеките, возопийте, видя, как слова пророческие становятся делами. Холмы, отзовитесь! Младенцы, воспойте! Ученики, провозвестите! Священники, возглагольте! Богословы, прославьте! Живущие в Сионе, изыдите навстречу! Народы, соберитесь! Небесное, земное, преисподнее, всякий чин и возраст да стечется. Ибо грядет Тот, Кто хочет облагодетельствовать всех. Явился Тот, Кто хочет помиловать всех. Дарующий радость всем, будучи Богом, соделался человеком, и явился на земле, и жил с людьми (Варух. 3: 38 по LXX). С рабами – Владыка, с должниками – Удовлетворитель долгов, с погибшими – Спаситель, с осужденными – Освободитель, с отчаянными – Надежда, с лежащими долу – Восстание, с жестокими – Милосердный, с беглецами – Праведный, с виновными – Невинный, с грешниками – Безгрешный, с неблагодарными – обильно Дарующий всем!

Видишь ли, возлюбленный, тайну настоящего торжества? Видишь ли чудеса нынешнего дня? Вчера праздновала Вифания: ныне вся Церковь наслаждалась Божественным пришествием. Вчера Господь даровал другому – [Лазарю] жизнь: ныне Он Сам грядет на смерть. Вчера восстал четверодневный: ныне предстает трехдневный – [Сам Христос]. Он воскресил Лазаря четверодневным для того, чтобы предуверить в общем воскресении естества нашего, состоящего из четырех стихий. 
  • 7 декабря

  • [0]
Авторизация
Календарь
«    Май 2019    »
ПнВтСрЧтПтСбВс
 12345
6789101112
13141516171819
20212223242526
2728293031 
Архив новостей
Май 2019 (61)
Апрель 2019 (99)
Март 2019 (104)
Февраль 2019 (85)
Январь 2019 (51)
Декабрь 2018 (48)
Евангелие от Матфея, глава 9:36 с толкованием блаж.Феофилакта Болгарского
Видя толпы народа, Он сжалился над ними, что они были изнурены и рассеяны, как овцы, не имеющие пастыря

Толкование на Евангелие от Матфея

Блаж. Феофилакт Болгарский
Евангелие от Матфея, глава 9:35 с толкованием блаж.Феофилакта Болгарского
И ходил Иисус по всем городам и селениям, уча в синагогах их, проповедуя евангелие Царствия и исцеляя всякую болезнь и всякую немощь в людях

Толкование на Евангелие от Матфея

Блаж. Феофилакт Болгарский
Евангелие от Матфея, глава 9:34 с толкованием блаж.Феофилакта Болгарского
А фарисеи говорили: Он изгоняет бесов силою князя бесовского

Толкование на Евангелие от Матфея

Блаж. Феофилакт Болгарский

Евангелие от Матфея, глава 9:33 с толкованием блаж.Феофилакта Болгарского
И когда бес был изгнан, немой стал говорить. И народ, удивляясь, говорил: никогда не бывало такого явления в Израиле

Толкование на Евангелие от Матфея

Блаж. Феофилакт Болгарский
  • 21 мая
Мученик Никифор (Зайцев), мирянинМученик Никифор родился 23 марта 1884 года в деревне Пупки Рузского уезда Московской губернии в семье крестьян Петра Константиновича и Марфы Созонтовны Зайцевых. Никифор окончил сельскую школу, с детства тянулся к просвещению и был человеком весьма начитанным; будучи трудолюбивым, он имел и крепкое хозяйство, что при советской власти навлекло на него многие беды. 

Во время Первой мировой войны Никифор был призван в армию, но, как человек зрелого возраста, из запасных, он был послан служить в обозе. Вернувшись домой, он снова занялся крестьянским хозяйством. Верующий человек и постоянный прихожанин храма, он состоял членом церковной двадцатки и пел на клиросе, был неизменным участником крестных ходов и молебнов, призывал и односельчан молиться Богу и ходить в церковь, не обращая внимания на гонения. Знавшие Никифора Петровича свидетельствовали о нем, что он был человеком глубоко церковным и безупречной нравственности, противником пьянства и безотказным помощником. Во время массовой коллективизации он, хотя и не был согласен с тем, как она проводилась, все же вступил в колхоз. Он привык в своем хозяйстве к размеренной работе, рассчитанной на длинный крестьянский день, и был несогласен с требованиями чрезвычайщины, когда многое начинает делаться, при невозможности быстрого исполнения, напоказ. Бывало, председатель колхоза начнет подгонять, говорить, что надо быстрей работать, и даже покажет, как это, например, быстрей надо жать, но Никифор Петрович, как человек многоопытный и в то время уже немолодой, степенно на это ответит: «Ты сейчас только поработал, а мне целый день работать, и я так не смогу». В колхозе он никогда не начинал работать не помолившись, что, естественно, не нравилось партийному начальству. 

Наступили гонения 1937 года, когда снова, как в 1930 году, стали уничтожаться крестьяне и использовался любой повод для их ареста и осуждения. 
  • 20 мая
Икона Богородицы Любечская«Любечская» икона Богоматери получила свое наименование от местечка Любеч Черниговской губернии. По преданию, ее явление относится к XI веку. С давних пор она прославилась своими чудесами, о которых говорит св. Димитрий Ростовский. В XVII столетии, при киевском митрополите Сильвестре Коссове, эта чудотворная икона была отправлена в Киев, так как около 1653 года ожидалось нападение поляков на Любеч. В 1701 году она была обновлена в Киеве, а потом возвращена в Любеч по просьбе местных жителей и доставлена в заново отстроенный храм Воскресения Христова, где находится и сегодня.

Драгоценный киот для Любеческой иконы Богородицы сделал генерал-майор Милорадович, муж Софии Семеновны, урожденной Полуботок. Кроме того, усердием жителей местечка Любеч в 1874 году икона была украшена серебряною ризою весом в 20 фунтов, весьма художественной работы. Так как «Любечский» образ Богоматери прославился многими чудесами, то богомольцы всегда толпами притекали к нему и по вере получали исцеление.

Когда в 1701 году «Любечская» икона Божьей Матери была возвращена из Киева в Любеч, в Киеве с нее был оставлен точный список. Теперь он находится в Киевском Софийском соборе. Память Любеческой иконы Богоматери празднуется 7 мая (по старому стилю).


Тропарь Божией Матери пред иконой Ее Любечской
глас 4
Преблагословенная Царице,/ Пречистая Дево Богородице,/ прославльшая град Любеч/ угодника Твоего преподобнаго Антония Печерскаго рождением и чудотворныя иконы Твоея явлением,/ молим Тя, Всеблагая
  • 19 мая
Михей был любимый келейник преподобного Сергия, «возливавший», Преподобный Михей Радонежскийпо выражению Епифания, «воду на руце его». Под руководством великого старца, подвизаясь в простоте сердца, Михей достиг такой высокой степени духовной чистоты, что один из всех сподвижников Сергиевых удостоился видеть Матерь Божию, посетившую своего избранника. Вот что поведает об этом другой ученик Сергиев, Епифаний:

Однажды, в глубокую ночь, преподобный Сергий совершал свое келейное правило и перед иконою Богоматери пел акафист, что он делал, по своему обычаю, ежедневно. Часто взирал он на святую икону и усердно молил Матерь Божию о своей обители. «Пречистая Мати Христа моего, - взывал святой старец, - Ходатаица и Заступница и крепкая Помощница роду человеческому! Буди и нам недостойным Ходатаицей, присно моли Сына Твоего и Бога нашего, да призрит Он милостиво на святое место сие, посвященное в похвалу и честь Его святого имени на веки! Тебя, Матерь Сладчайшего моего Иисуса Христа, призываем на помощь, рабы Твои, ибо Ты имеешь великое дерзновение у Сына Твоего и Бога! Будь же всем спасительное упокоение и пристанище!»

Так молился преподобный; его чистое сердце горело благодатным пламенем, его смиренный ум весь погружен был в молитву, и он, как дитя, в простоте души беседовал с Пречистой Матерью всех возлюбивших чистым сердцем Ее Божественного Сына.

Окончив молитву, он сел для отдохновения; но вдруг его святая душа ощутила приближение небесного явления, и он сказал своему келейному ученику, преподобному Михею: «Бодрствуй, чадо, мы будем в сей час иметь чудесное посещение». Едва сказал он это, как послышался голос: «Се, Пречистая грядет!»

Тогда старец встал и поспешно вышел в сени; здесь осиял его свет паче солнечного, и он узрел ...
Ювенальное кривосудие
  • 18 сентября
Ювенальное кривосудиеПоявились новые данные в деле об изъятии троих малолетних детей у Ирины Байковой - Ксении, Алины и Лидочки.

Мы уже писали, что в судьбе детей Ирины Байковой, героини статьи Сергея Шаргунова «Живой отжим» произошли положительные сдвиги. Детей отдали, нашли новое жилье, появилась работа. Но как всегда в каждой бочке есть ложка дёгтя.

Детей отдали, но только после того, как признали отцовство Евгения Шершнева. Брак с Евгением не оформлен и живет он в Бийске. То есть опека может предъявить, что дети находятся с ненадлежащим опекуном. Однако, дети находятся с матерью в поселке Сибирский Первомайского района - под гарантией главы сельсовета Олега Боронина. Есть договоренность с опекой Первомайского района и заместителем главы администрации района, курирующим социальные вопросы. Ксения пошла во второй класс Сибирской средней школы. На следующей неделе дают место в детском саду младшим детям Байковой. Ирина оформлена в частное предприятие кладовщиком, но работа сугубо временная. На следующей неделе начинается поиск работы с нормальной зарплатой в Сибирском. Работа в поселке есть, помогать с трудоустройством будет глава сельсовета.

Помимо дел с трудоустройством и обустройством быта, продолжаются судебные тяжбы. По первому основному вопросу - об ограничении родительских прав - дело будет возобновлено после возвращения из экспертизы. Ориентировочно конец сентября - начало октября. По делу об отмене постановления Зональной районной администрации «об отбирании детей» истец готовит апелляцию в краевой суд. Сейчас идёт знакомство с материалами дела, мотивированным решением суда об оставлении иска без последствий и подготовке апелляции в краевой суд. Здесь так же судебные разбирательства продлятся до конца 2016 года.

Теперь вопрос: у кого отбирают детей? Кто клиент ювенальной юстиции? Много раз писалось о пьющих родителях и прочих маргинальных элементах. Но, как показывает анализ деятельности ювеналов, пьющих практически не трогают, кроме разве уж совсем вопиющих случаев, с матерями-одиночками тоже не так все просто. Могут забрать, но, если есть кому поручиться, или отец ребенка вдруг проявится и заявит об отцовстве, то опека, как правило, оставляет детей с отцом.

Явно конспирологическая версия о том, что опека следит и выискивает нормальных детей без отклонений, чтобы затем продать их на усыновление, несостоятельна.

На примере дела Байковой, выясняется удивительная вещь: в журнале изъятия детей за 2016 год только одна запись - Байковы Ксения, Алина и Лидия. Неужели на район с двадцатитысячным населением не нашлось ещё семей в худшем положении? Пьющих? Живущих в разваливающихся домах? Не имеющих работы и продуктов питания? Таких очень много, в том же Соколово нам показывали семьи, где родители алкоголики и наркоманы, стоящие на учёте, регулярно проходящие лечение. Но к ним у опеки претензии другого характера: их мягко журят, им напоминают об их обязанностях, в школе их детей жалеют и стараются опекать. Им оказывают помощь органы социальной защиты и речи об изъятии детей не идёт, хотя такой вопрос во многих случаях должен был встать. Почему это происходит? Они свои. Эти люди родились и выросли среди односельчан, это члены общины, а деревня не любит выносить сор из избы.

Под каток опеки попадают так называемые «чужие», «пришлые» - те, кто по каким-то причинам (чаще, учитывая кризисную ситуацию в стране, экономическим) переезжает в село из города или райцентра. Ирина Байкова нарушила неписаные законы деревенской общины - написала жалобу на учительницу старшей дочери в районный отдел образования, - и началась травля. Ей поставили в вину всё - не посаженый огород, некрашеные ставни, печь, которую по деревенским «понятиям» надо белить еженедельно, чего горожанка просто не знала. Придирки по любому поводу, не важно, законны они, или нет - девушку просто выживали из села. Возможно, будь у Ирины место, куда она могла бы уехать, этой истории не произошло бы. Но - именно о детях в данном случае представители органов опеки думали меньше всего - здесь имела место быть ситуация сведения личных счётов.

И таких ситуаций по краю много. Здесь мы, видимо, имеем дело с отрицательным отбором. Опека изначально была самым незначительным и ни на что не влияющим подразделением системы образования. На работу туда отправляли, как в ссылку - самых серых, самых неспособных, самых неперспективных чиновников. Всё изменилось с принятием закона об опеке. В руках у работников опеки появились ресурсы, и, самое главное - власть, которую серые люди с удовольствием применяют ко всем неугодным.

Суд над Байковой выявил ещё одну интересную вещь: семья стоит на учёте в органах опеки более пяти лет. Приобщённое к материалам суда дело занимает 500 с лишним страниц. Здесь и социальный паспорт семьи, и планы по социализации детей, и планы патронажных посещений семьи - всего не перечислишь. Такое впечатление, что на семье Байковой были испытаны все новации сферы ювенальной юстиции. Но толку никакого - материальное положение семьи только ухудшалось.

Совершенно другая ситуация сложилась после вмешательства общественности - Ирина Байкова и её дети впервые получили реальную помощь: юридическую защиту, материальную поддержку, улучшение жилищных и бытовых условий, а так же работу и возможность содержать детей для матери.

Разве в Зональном районе и ранее за пять лет ювеналы не могли сделать этого? Разве не могли просто помочь с устройством на работу, помочь материально?.. Сделать за пять лет то, что за пару месяцев сделали совершенно чужие, но не безразличные люди? И возникает интересный вопрос: а сколько было потрачено на зарплаты и мероприятия работников службы опеки, инспекции по делам несовершеннолетних, комитета по здравоохранению Зонального района? Сколько денег из бюджета было потрачено на помощников и сколько - на помощь самой семье? Пособия на детей в 200 рублей в месяц и 68 рублей в месяц на питание, как малоимущим.

Невозможно перечислить всех, кто помогал: это и коммунисты под руководством Марии Прусаковой, и писатель Сергей Шаргунов, принявший самое активное участие, это и общественные организации - РВС, «Отцы Алтая», ДЗД, общественный фонд «Иван-чай».

Отдельно нужно сказать о Сергее Шаргунове: именно он обратил на это дело внимание, как властей, так и общественности. Статьи в «Свободной прессе» и «Московском комсомольце» сильно встряхнули наших чиновников. Раньше чиновники сквозь зубы цедили - «Сама виновата… За детьми следить нужно… И работать… И огород в порядок привести»…

После статей тон чиновников резко сменился, появилась обеспокоенность, а порой и страх: откуда такой человек узнал о нас, может быть они родственники?

Да нет, не родственники, и даже раньше не были знакомы. Просто вопиющая несправедливость произошедшего потрясла: детей нагло, бесцеремонно отбирали за непохожесть, за то что мать-одиночка, за бедность, в конце концов.

Сергей сделал самое важное - он помог обратить внимание на проблему, встряхнул волонтёров, да просто стало ясно, что мы не одни. А это очень важно - знать, что ты не один.

Дело получило большой резонанс, люди поняли, что вместе мы сила, вместе можно вытащить с социального дна не одну семью Байковых, а ещё много других семей, попавших в бедственное положение из-за отсутствия работы или по какой-то другой причине.

Уже заканчивая эту статью, я подумал: а не отказаться ли от громоздкой, неэффективной, злобной и подозрительной системы контроля семьи и направить средства на реальную поддержку детей? Может быть, органам государства опираться на общественность, не пора ли перестать видеть в людях врагов?

Ведь дело общее: наши дети - будущее России.


Источник: svpressa.ru