Религия России

- Агентство религиозных новостей. Новости религии


mobile-версияИнформационное агентство религиозных новостей

ЕЖЕДНЕВНАЯ ОБЩЕРОССИЙСКАЯ ГАЗЕТА

ОБЗОР ОБЩЕСТВЕНГОГО МНЕНИЯ ВЕРУЮЩИХ ГРАЖДАН
РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ - RELIGRUSS.RU


главная тема: «Яндекс» скоро начнет заменять своих курьеров на роботов


главная | новости | тема | библиотека | ответы на вопросы | контакты

Недавние события
Сотовые операторы включаются в систему тотальной слежки за населением
Сотовые операторы включаются в систему тотальной слежки за населениемТеперь согласие абонентов на снятие биометрических данных не требуется...

Граждане России упорно не хотят ассоциировать цифровую трансформацию государства, о которой чиновники-форсайтщики кричат на каждом углу, с грубым вмешательством в частную жизнь, ограничением финансовой, медицинской тайн, контролем за перемещениями и т.п. Очередной законопроект, расширяющий использование биометрии при оказании услуг сотовой связи, был внесен в Госдуму 29 января 2020 г. при участии группы сенаторов Турчака, Боковой и Башкина. В пояснительной записке к документу авторы с грустью сообщают, что «заключение договора об оказании услуг подвижной радиотелефонной связи через сеть «Интернет» используется гражданами значительно реже, чем личное посещение офиса обслуживания оператора связи ...

Спецслужбы США скупают геоданные владельцев смартфонов
Спецслужбы США скупают геоданные владельцев смартфоновАмериканские спецслужбы охотятся за информацией о передвижениях сотовых абонентов. Министерство внутренней безопасности США тратит немалые деньги на покупку информации о перемещениях владельцев смартфонов.

Данные о местоположении абонентов собирается в мобильных приложениях, их не прочь заполучить не только рекламодатели, но и спецслужбы, например, Министерство внутренней безопасности США, которое активно скупает данную информацию. Раскрыть местоположение устройства может любая программа, запросив у пользователя соответствующее разрешение. Эти сведения собирают маркетологи, а затем продают их третьим лицам, в основном рекламным агентствам и аналитикам. Согласно информации The Wall Street Journal, в число постоянных клиентов также входит и американская разведка, которая использует ...

Батюшка совершил заупокойную литию по исламистам
Батюшка совершил заупокойную литию по исламистам4 февраля в Буинске у памятника погибшим сотрудникам внутренних дел в 2002 году при задержании десантников-дезертиров состоялось траурное мероприятие, в котором приняли участие сотрудники полиции, родственники и друзья погибших и жители города, - сообщает пресс-служба Татарстанской митрополии. Настоятель храма великомученицы Маргариты села Альшихово протоиерей Сергий Раевский совершил у мемориала заупокойную литию.

«Сегодня исполнилось 18 лет со дня гибели семерых милиционеров, вставших на пути вооруженных дезертиров, которые покинули воинскую часть в Ульяновске. Милиционеры погибли, выполняя служебный долг. В Евангелии говорится: „Нет больше той любви, аще кто положит душу свою за други своя"», - сказал священник.

Николая Каклюгина освободили из карцера, но его состояние по-прежнему тяжелое
Николая Каклюгина освободили из карцера, но его состояние по-прежнему тяжелоеНевинно осужденный учёный-нарколог Николай Каклюгин был досрочно освобождён из карцера 30 января. Администрация исправительного учреждения приняла такое решение только после того как у Николая сильно повысилась температура и подскочило давление. По словам отца Николая Владимира Каклюгина, состояние здоровья его после выхода из карцера плохое и он будет требовать вызвать на консультацию врача.

20 января Каклюгин был на 2 недели необоснованно помещён в карцер, находящийся в СИЗО-3 г.Новочеркасска. Согласно рапорту младшего инспектора от 16.01.2020 г., поводом для помещения в карцер стало то, что Николай лежал на кровати, чем-то накрытый, что якобы запрещено, и не заправлял кровать. Никаких подтверждающих фото- и видеоматериалов, записей в акте регистраций о нарушениях Николая и предупреждениях, которые ему были ...

Публикации
  • 12 февраля
Лицо вместо документов для заключения договора с сотовыми операторамиВ скором времени договор об оказании услуг связи можно будет заключать с помощью биометрических данных без предъявления документов. Соответствующий закон № 891465-7 "О внесении изменений в отдельные законодательные акты Российской Федерации" уже представлен в Госдуму РФ...

Если данный законопроект будет утвержден, тогда, чтобы через интернет заключить договор об оказании услуг мобильной связи с физическим лицом или ИП, будет достаточно лишь биометрических персональных данных. Сейчас для заключения договора онлайн необходимо заверить его усиленной квалифицированной электронной подписью. Можно использовать простую электронную подпись, если при выдаче ключа ее проверки физическое лицо идентифицировали при личном приеме. Поскольку далеко не все граждане имеют соответствующую подпись ...

Ваше мнение
Необходимо ли переводить богослужение на русский язык?
Нет, это невозможно
Не вижу смысла
Абсолютно глупо
Все новшества - ересь
Святоотеческое
Слово на Сретение Господне
Слово на Сретение Господне«А когда исполнились дни очищения их по закону Моисееву, принесли Его в Иерусалим, чтобы представить пред Господа, как предписано в законе Господнем, чтобы всякий младенец мужеского пола, разверзающий ложесна, был посвящен Господу, и чтобы принести в жертву, по решенному в законе Господнем, две горлицы или двух птенцов голубиных»

(Лк. 2:22–24).

По закону Моисееву, родильницы в течение сорока дней не могли являться в церковь Божию; по прошествии же этого времени обязаны были явиться в храм и от священника принять очистительную молитву. Подвергается сему закону и Пречистая Матерь Божия Дева Мария – не потому, чтобы имела нужду в очищении Родившая бессеменного Источника чистоты и святости, но дабы исполнить закон Божий и показать совершенный образец благочестия и смиренномудренного повиновения воле Божией. Посему Она, подобно прочим женам израильским, вместе со святым обручником Иосифом, приносит предвечного Младенца Иисуса во храм Иерусалимский, чтобы представить пред Господа: ибо, по закону Божию, всякий первенец мужского пола посвящаем был Богу как Ему единому принадлежащий. Родители обязаны были искуплять его, давая в церковь малое количество серебра, и сверх того должны были, в благодарность Богу, принести в жертву: богатые – агнца, а бедные – двух горлиц или двух птенцов голубиных. Смысл этого закона имеет весьма важное значение. Чадородие есть дар Божий: кому же принадлежит первый плод, как не Богу, даровавшему его? Сверх того, закон искупления первенцев напоминал израильтянам чудесное их исшествие из Египта, когда Ангел Господень умертвил всех первенцев египетских, а израильских пощадил (Исх. 13:2). Дабы исполнить закон, и Пресвятая Матерь Божия и Дева Сына Своего Первенца посвящает Богу; Искупителя рода человеческого искупляет; по бедности приносит в жертву двух птенцов голубиных за Того, Которого Отец Небесный отдал в жертву за спасение человеков. В таком смирении приходит в первый раз в Иерусалим Господь и Спаситель наш... 
Крещение Господне и Иоанн Предтеча
Крещение Господне и Иоанн ПредтечаИоанн удерживал Его (Иисуса Христа)
и говорил: мне надобно креститься от Тебя,
и Ты ли приходишь ко мне?
Но Иисус сказал ему в ответ:
оставь теперь, ибо так надлежит нам
исполнить всякую правду.

(Мф.3:14-15)

Сегодня во всей Вселенской Православной Церкви совершается торжественное воспоминание и прославление Крещения Господа Иисуса Христа от Иоанна Крестителя в реке Иордане. Св. Евангелист повествует, что когда Господь пришёл на Иордан креститься, то Иоанн удерживал Его и говорил: «мне надобно креститься от Тебя, и Ты ли приходишь ко мне?» Не подобное ли и мы сказали бы, зная, Кто этот приходящий: Господи, что знаменует сие крайнее смирение Твое, что Ты, Господь безгрешный, приходишь креститься к человеку, пусть и праведному Твоей же благодатью и правдой? Что омывать в Тебе, чистейшем солнца, или просвещать в Тебе, Солнце Правды? Но нам ли грешным, близоруким и недальновидным во всём, что касается тайны нашего спасения, прорекать Самому Господу, Который всё сотворил и творит премудро многое выше слова и разума? Все слова и действия Господа Иисуса Христа носят в себе печать высочайшей премудрости и правды Божьей, недомыслимых гордыми учёными века сего, дерзающими приравнивать Самого Господа славы к обыковенным людям и толкующим слова Его по понятиям своего извращённого и заблудившегося ума (Лев Толстой); и мы должны смиренно склоняться перед Ним с совершенным доверием и с углублённым размышлением, прося разумения от Бога. Так и означенные слова Господа Иоанну о том, чтоб он крестил Его молча и не противореча, и само действие крещения от руки Иоанна носят на себе также отпечаток высочайшей премудрости, благости и правды Божьей.

  • 7 декабря

  • [0]
Авторизация
Календарь
«    Февраль 2020    »
ПнВтСрЧтПтСбВс
 12
3456789
10111213141516
17181920212223
242526272829 
Архив новостей
Февраль 2020 (25)
Январь 2020 (69)
Декабрь 2019 (70)
Ноябрь 2019 (68)
Октябрь 2019 (103)
Сентябрь 2019 (102)
Евангелие от Матфея, глава 24:03 с толкованием блаж.Феофилакта Болгарского
Когда же сидел Он на горе Елеонской, то приступили к Нему ученики наедине и спросили: скажи нам, когда это будет? и какой признак Твоего пришествия и кончины века

Толкование на Евангелие от Матфея

Блаж. Феофилакт Болгарский 


Евангелие от Матфея, глава 24:01-02 с толкованием блаж.Феофилакта Болгарского
И выйдя Иисус шел от храма. И приступили ученики Его, чтобы показать Ему здания храма, Иисус же сказал им: видите ли все это? Истинно говорю вам: не останется здесь камня на камне: все будет разрушено

Толкование на Евангелие от Матфея

Блаж. Феофилакт Болгарский
Евангелие от Матфея, глава 23:37-39 с толкованием блаж.Феофилакта Болгарского
Иерусалим, Иерусалим, избивающий пророков и камнями побивающий посланных к тебе! Сколько раз хотел Я собрать детей твоих, как птица собирает птенцов своих под крылья, и вы не захотели. Се, оставляется вам дом ваш пуст. Ибо сказываю вам: не увидите Меня отныне, доколе не воскликнете: благословен Грядый во имя Господне

Толкование на Евангелие от Матфея

Блаж. Феофилакт Болгарский 
Евангелие от Матфея, глава 23:35-36 с толкованием блаж.Феофилакта Болгарского
Да придет на вас вся кровь праведная, пролитая на земле, от крови Авеля праведного до крови Захарии, сына Варахиина, которого вы убили между храмом и жертвенником. Истинно говорю вам, что все сие придет на род сей

Толкование на Евангелие от Матфея

Блаж. Феофилакт Болгарский
  • 7 февраля
Мученик Борис Заварин, псаломщикМу­че­ник Бо­рис ро­дил­ся 23 ап­ре­ля 1910 го­да в се­ле Ко­пы­ри Ро­стов­ско­го уез­да Яро­слав­ской гу­бер­нии в се­мье свя­щен­ни­ка Сер­гия За­ва­ри­на[1] и его су­пру­ги Алек­сан­дры. По окон­ча­нии, уже в со­вет­ское вре­мя, се­ми­лет­ней шко­лы Бо­рис по­сту­пил в храм пса­лом­щи­ком и слу­жил в Вос­кре­сен­ской церк­ви по­го­ста Рас­ло­во Гря­зо­вец­ко­го рай­о­на Во­ло­год­ской об­ла­сти.

16 ян­ва­ря 1938 го­да вла­сти аре­сто­ва­ли Бо­ри­са Сер­ге­е­ви­ча; в тот же день бы­ли до­про­ше­ны де­жур­ные сви­де­те­ли: поч­та­льон и учи­тель шко­лы. Они по­ка­за­ли, буд­то Бо­рис За­ва­рин «аги­ти­ро­вал, что нам тер­петь на­си­лие со сто­ро­ны без­бож­ной вла­сти нель­зя, на­до дей­ство­вать, при этом вы­ска­зы­вал тер­ро­ри­сти­че­ское на­стро­е­ние по адре­су пар­тии ВКП(б)... аги­ти­ро­вал кол­хоз­ни­ков, чтобы они не под­чи­ня­лись уста­нов­лен­ной тру­до­вой дис­ци­плине и чтобы не вы­хо­ди­ли на ра­бо­ту, го­во­ря им, что хо­тя вы и ра­бо­та­е­те, но ни­че­го не по­лу­ча­е­те, си­ди­те го­лод­ные, ра­зу­тые, раз­де­тые, нуж­но ухо­дить из кол­хо­зов. За­ва­рин хо­дил с по­пом со сла­вой по де­рев­ням кол­хо­за, где так­же аги­ти­ро­вал про­тив кол­хо­зов, го­во­ря, что они не рен­та­бель­ны и ско­ро раз­ва­лят­ся».

17 ян­ва­ря Бо­рис Сер­ге­е­вич вме­сте с тре­мя свя­щен­ни­ка­ми, слу­жив­ши­ми в со­сед­них се­лах и то­же аре­сто­ван­ны­ми, был до­став­лен в тюрь­му в го­ро­де Во­лог­де и в тот же день до­про­шен. Свя­щен­ни­ки ого­во­ри­ли се­бя, при­знав се­бя ви­нов­ны­ми.

- Вы об­ви­ня­е­тесь в контр­ре­во­лю­ци­он­ной де­я­тель­но­сти. Дай­те ис­чер­пы­ва­ю­щие по­ка­за­ния след­ствию по дан­но­му во­про­су, - по­тре­бо­вал сле­до­ва­тель от Бо­ри­са Сер­ге­е­ви­ча.

- Контр­ре­во­лю­ци­он­ной де­я­тель­но­сти я не про­во­дил и ви­нов­ным в этом се­бя не счи­таю, - от­ве­тил пса­лом­щик.
  • 24 октября
Преподобный Феофан исповедник и творец каноновПреподобный Феофан родился от благочестивых родителей, живших в Палестине. Они были люди богобоязненные и особенно усердствовали в страннолюбии. Феофан имел брата, наименованного впоследствии за понесенные им от иконоборцев страдания – Начертанным1. Попечениями своих родителей, Феофан с братом своим Феодором обучились всякой книжной премудрости и были искусными философами2. Постигнув суету и непостоянство настоящего мира, «ибо проходит образ мира сего» (1Кор.7:31), оставивши все, братья пришли в Лавру святого Саввы3 и посвятили там себя иноческой жизни, в коей и подвизались ревностно, преуспевая в молитвах и во всех добродетелях. За свою добродетельную жизнь Феофан был удостоен пресвитерского сана.

В то время началось безбожное гонение на святые иконы4, которое волновало всю церковь Божию, и многие христиане за почитание святых икон подверглись гонениям и мучениям. Тогда сии премудрые учители и защитники православия были посланы иерусалимским патриархом5, как бы агнцы к волку, к императору Льву Армянину6 для обличения его злочестия. Пришед в Константинополь и представ пред сим богопротивником, они дерзновенно обличали его в злочестии. Вследствие сего братья-философы много пострадали, и не от одного только императора Льва Армянина, но и от других бывших после него, императоров Михаила Балбы и Феофила7. Они претерпели многоразличные мучения, раны и оковы, голод и жажду, ссылки и заклеймение лиц, заточения и другие бесчисленнейшие злополучия. В течение более двадцати лет, от 817-го до 842-го года, они были мучимы и гонимы иконоборцами. Среди сих бедствий, святой Феодор преставился8, а Феофан дожил до наступления мира в Церкви. Сын Византийского императора Феофила, Михаил9, приняв вместе с матерью своею Феодорою скипетр Византийских императоров, восстановил почитание святых икон, внес их в церкви Божии и возвратил из заточения всех святых мужей, страдавших за иконопочитание, оказывая всем им большие почести. Тогда же был возвращен из заточения и святой Феофан и, после принятия рукоположения от патриарха Мефодия10, уничтожившего иконоборческую ересь, был назначен на митрополичью кафедру Никейской церкви11.
  • 23 октября
Преподобный Вассиан (Василий) КонстантинопольскийПреподобный Вассиан был родом из восточной Сирии.

В царствование благочестивого царя Маркиана1 он прибыл в Константинополь. Два именитых мужа Север и Иоанн дали ему средства построить в Константинополе монастырь.

Преподобный еще при жизни прославился своими добродетелями и чудотворениями. Многие, внимая ему, отреклись от мира и приняли иночество.

Число учеников преподобного Вассиана достигло до 300 человек. Многих он избавил от власти диавола и привел к Богу, изгонял бесов, исцелял недуги и творил другие бесчисленные чудеса.

Преподобный почил в глубокой старости2.


Примечания:

1 Маркиан – император Византийский, – царствовал с 450 до 467 г.

2 † в конце V века.


Святитель Димитрий Ростовский






ОВЦС вновь мутит воду, оправдывая гаванскую встречу и заявляя, что протесты верующих по этому поводу «протесты направляют заинтересованные лица»
  • 6 мая
ОВЦС вновь мутит воду, оправдывая гаванскую встречу и заявляя, что протесты верующих по этому поводу «протесты направляют заинтересованные лица»Представитель ОВЦС - его секретарь по так называемым межхристианским отношениям - Иеромонах Стефан (Игумнов) весьма подробно и доходчиво высказал мнение структуры, членом которой он является, о "Всеправославном" соборе, встрече Патриарха с папой-иезуитом, о "зилотах" внутри Русской Православной Церкви, а также для чего в Москву едет евангелик Билли Грэм.

- Мы знаем, что среди паствы Русской православной церкви возникло настоящее протестное движение, участники которого выступили против встречи патриарха и папы. Насколько целесообразной она была?

- Я не согласен с вашей оценкой масштабов этого так называемого протестного движения. По многим наблюдениям, соответствующие выступления имеют маргинальный характер и весьма ограниченный круг инициаторов. Об этом можно судить, например, по тому, что почти все письма, которые поступают сегодня в церковные инстанции и распространяются главным образом в интернете, написаны «под копирку». Нет сомнений, что эти шаблоны составлены узкой группой, я бы сказал, заинтересованных лиц, которые распространяют их среди верующих, надеясь агрессивной популистской риторикой, провокационным пафосом негатива и осуждения сбить с толку людей, не сведущих в тонкостях богословской терминологии и ее использования в межконфессиональном контексте.

Напротив, значительное число верующих, в частности постоянные прихожане московских храмов и монастырей, с которыми я общаюсь по долгу своего пастырского служения, с воодушевлением отнеслись к встрече в Гаване, правильно оценивая ее историческое значение. Многие люди выражают благодарность святейшему патриарху за то, что им был сделан ответственный и важный шаг, направленный в первую очередь на поддержку христиан Сирии, которым искренне сочувствует большинство наших соотечественников.

Аргументы против встречи патриарха и папы совершенно несостоятельны. Если подытожить, они сводятся к одному тезису: православным христианам вообще не нужно ни с кем общаться и выходить за пределы церковного пространства, развивать какое бы то ни было сотрудничество с внешним миром. Этот тезис не просто абсурден - он деструктивен и нисколько не соответствует духу Евангелия. Православные христиане как никто другой обязаны ощущать ответственность за судьбу творения Божия, прилагать все зависящие от них усилия к тому, чтобы изменять наш мир к лучшему, особенно если он все больше и больше погружается в греховную пропасть. И уж тем более мы не вправе закрывать глаза на бедствия, которые происходят с нашими братьями и сестрами, пусть даже в далеких от нас регионах планеты, отворачиваться и говорить, что нас это не касается. Ясно, что при любых контактах с внешним миром нам приходится вступать в общение с представителями иных христианских конфессий и других религий, а зачастую и с людьми неверующими. Но разве в результате такого общения мы рискуем потерять нашу православную веру? Разве не запечатлена она в наших сердцах искренним обращением ко Христу, не утверждена на столпах святоотеческого предания и не подкрепляется регулярным приобщением истинных таинств церковных? Неужели мы опасаемся, что католик или протестант сможет поколебать наши убеждения? В те времена, когда церковное учение только отливалось в незыблемые формулировки и действительно существовала опасность «смешения вер», святые отцы категорически предостерегали от всякого общения с еретиками и раскольниками. Сегодня же не составляет никакого труда уяснить, где православное учение, а где какое-либо иное.

- В апреле отдел внешних церковных связей выпустил два официальных разъяснения о встрече в Гаване и о подготовке ко Всеправославному собору. Не значит ли, что появлением этих документов, сразу двух, ОВЦС признает - протестное движение у паствы распространилось много шире, чем его старались представить?

- Пастыри Церкви обязаны нести попечение даже о малой части стада Христова, в том числе и о тех, кто склонен легко воспринимать слухи за истину, поддаваться пафосу сенсационных разоблачений, искушению осудить, обвинить в каких-то ужасных злодеяниях даже своих духовных отцов и братьев, не осознавая, что тем самым вносится раздор в церковную среду, совершается серьезный грех. Ведь в таком случае человек попадает в очень опасное духовное состояние, связанное с риском отпасть от церковного общения, без которого правильная духовная жизнь невозможна. Посмотрите на тексты упомянутых протестных писем. Какая в них безапелляционная, резкая риторика, зачастую граничащая с откровенной грубостью. Опубликованные разъяснения направлены на то, чтобы люди, искренне радеющие о благе Церкви, «ревновали разумно» и могли противостоять греховному искушению. Нельзя допускать, чтобы создавался только негативный фон из псевдоаргументов и людям неоткуда было почерпнуть компетентную информацию. Именно поэтому Священный синод, одобривший на своем недавнем заседании результаты гаванской встречи, призвал архипастырей и пастырей активней разъяснять верующим ее смысл и значение. То же самое касается и процесса подготовки Всеправославного собора. Что касается отдела внешних церковных связей, то на нем лежит прямая и основная обязанность вести такую работу.

 - Уже в начале февраля протестные настроения были очевидны - даже храм Христа Спасителя во время Архиерейского собора блокировали протестующие, которые раздавали листовки с осуждением «экуменических» действий патриарха. Почему ОВЦС понадобилось так много времени, чтобы его официальные разъяснения увидели свет?

- Потому что только на данном этапе под упомянутую протестную риторику стало подводиться развернутое псевдобогословское и псевдоканоническое обоснование, что способно еще более запутать читающих всю эту демагогию верующих. Для того чтобы люди могли разобраться, и были подготовлены разъяснения. Они будут по мере необходимости даваться и далее.

- Подозрения относительно той же гаванской встречи были во многом спровоцированы ее конспиративностью. Из патриархии до последнего времени поступали самые противоречивые сведения: то люди из окружения патриарха отрицали возможность встречи с римским понтификом, то неожиданно объявляли, что все уже готово и встреча произойдет в самые ближайшие дни.

- Это нормальный рабочий режим подготовки такого рода встреч. Архиерейский собор, который состоялся в феврале, постановил, что текущий год должен стать временем особых усилий, направленных на поддержку христиан, страдающих в разных регионах мира. Одним из шагов по реализации данного решения и стала гаванская встреча. Конечно, процесс ее подготовки был инициирован несколько ранее, как и многие другие усилия, последовательно предпринимаемые нашей церковью в деле защиты гонимых христиан.

Для тех, кто не вполне знаком с Уставом Русской церкви, поясню, почему патриарх имел полное право провести эту встречу и готовить ее в рабочем режиме. Согласно Уставу высшим органом управления нашей Церкви является Архиерейский собор, который должен заседать не реже, чем раз в четыре года - сейчас это происходит раз в два года. В межсоборный период полномочия церковного управления относятся к Священному синоду, который собирается несколько раз в год. Должность патриарха существует в том числе для того, чтобы координировать работу двух упомянутых органов, а также управлять церковью и принимать ключевые решения по текущим проблемам в межсоборный и межсинодальный период. Тем более вопросы, касающиеся проведения встреч святейшего патриарха с кем бы то ни было, относятся целиком и полностью к его компетенции. Он встречался многократно и с главами восточных церквей, которые не являются православными: с коптским патриархом, с сиро-яковитским, с ассирийским, с армянским, с протестантскими лидерами, с представителями иных религий и светского общества разных стран. В этом же ряду стоит и его встреча с папой римским, на которой обсуждалась злободневная проблематика.

А вот если бы гаванская встреча была посвящена богословским вопросам, нацелена на принятие решений, которые могли бы коренным образом изменить жизнь нашей церкви, вот тогда процесс ее подготовки был бы совершенно иным, вероятно, в чем-то сравнимым с тем, как идет обсуждение документов общецерковной важности в рамках деятельности Межсоборного присутствия, которое, кстати, было учреждено по инициативе нашего нынешнего предстоятеля.

 - Совместный проект с евангелической ассоциацией Билли Грэма осенью этого года - это тоже продолжение курса поддержки христиан, принятого Архиерейским собором?

 - Усилия Русской православной церкви по оказанию поддержки страдающим нашим братьям носят системный характер. Данный вопрос так или иначе затрагивается в ходе большинства официальных встреч и мероприятий, тем более имеющих соответствующую тематическую направленность. Решения Архиерейского собора, как высшей инстанции, безусловно, определяют вектор этих усилий.

- В условиях, когда приходится выпускать официальные разъяснения, в ОВЦС не опасаются, что встреча с американским телепроповедником Билли Грэмом может привести к обострению протестных настроений у паствы?

- Билли Грэм сегодня практически не занимается публичной деятельностью. Основанной им евангелической ассоциацией руководит его сын Франклин, который активно выступает в поддержку традиционных нравственных ценностей. В частности, на фоне предвыборной кампании идущей в США, он взял на себя труд объехать все штаты с выступлениями, основной тезис которых заключается в том, что Америка сегодня отходит от основ традиционной нравственности и нужно сделать все для того, чтобы сохранить эти основы. Он даже считает возможным прямо призывать голосовать за тех политиков, которые обещают поддерживать традиционные общественные институты, такие, как институт семьи, а не стимулировать развитие американского общества в крайне либеральном ключе. Как пример страны, ценящей свои духовные корни, он часто приводит Россию, ищет в лице Русской православной церкви союзника в данном вопросе и находит с нашей стороны соответствующую поддержку.

- Тем не менее некоторая часть паствы уже при одном слове «евангелическая ассоциация» будет представлять себе откровенных сектантов и негативно воспримет эту встречу.

 - Вот мы сейчас с вами и даем разъяснения. И если у кого-то остаются вопросы, нужно их задавать, а также знакомиться ближе с упомянутой стороной деятельности ассоциации Билли Грэма и помнить, что при развитии любых контактов с внешним миром Русская Православная Церковь исходит из тех положений, которые базируются на двухтысячелетнем церковном предании и зафиксированы в документе «Основные принципы отношения Русской Православной Церкви к инославию». С ним я также рекомендовал бы всем ознакомиться.

- Почему наш Архиерейский собор без дискуссий принял документы Всеправославного собора? В то время как в остальном православном мире есть разномыслие по этим вопросам. И пример той же Грузинской церкви, которая отринула один из документов, назвав его «неприемлемым» и «экуменическим», говорит, что не все так однозначно в формулировках этих документов.

- Нужно понимать, что подготовка соборных документов - это процесс, в результате которого принимаются формулировки, учитывающие мнение всех Поместных православных церквей, и в этом проявляется соборность церковной жизни. Они компромиссны и потому не всегда идеальны. Каждая из Поместных церквей самобытна, имеет в чем-то уникальный опыт пастырской практики, свой угол зрения на те процессы, которые происходят в мире. Подчеркну, что речь идет не о догматических вопросах, которые составляют саму суть нашей принадлежности к православию и на Соборе рассматриваться не будут. Ведь по данным позициям нет и не может быть расхождений, а значит, отсутствует и необходимость их обсуждать. Однако есть темы, требующие общецерковного согласования. Доводить до совершенства тексты соборных документов можно бесконечно. Дискуссии, которые сегодня идут в церковной среде, показали, что некоторые из их положений явно требуют доработки. Прекрасно, что такие дискуссии имеют место. Вместе с тем принципиальные положения каждого из соборных документов получили одобрение со стороны Архиерейского собора, поскольку не противоречат традициям и практике нашей церкви.

- Если продолжить говорить о прецеденте Грузинской церкви, то ее Священный синод отверг ряд документов грядущего собора тоже по принципиальным соображениям. Откуда такая разная оценка одного и того же документа двумя православными церквями?

-Мне сложно судить, чем руководствовался синод Грузинской церкви. Скажу одно: такая позиция допустима, она отражает мнение этой церкви на данный момент и, полагаю, будет обсуждена на грядущем соборе.


Источник: rusplt.ru
На фотографии О. Стефан (Игумнов) на общей аудиенции папы Римского Франциска