Религия России

- Агентство религиозных новостей. Новости религии


mobile-версияИнформационное агентство религиозных новостей

ЕЖЕДНЕВНАЯ ОБЩЕРОССИЙСКАЯ ГАЗЕТА

ОБЗОР ОБЩЕСТВЕНГОГО МНЕНИЯ ВЕРУЮЩИХ ГРАЖДАН
РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ - RELIGRUSS.RU


главная тема: В России собираются ввести рейтинг социального доверия, пока для мигрантов


главная | новости | тема | библиотека | ответы на вопросы | контакты

Недавние события
Заговор против человечества был анонсирован полвека назад
Заговор против человечества был анонсирован полвека назадСлово «заговор» в обороте уже полвека. Оно используется для дискредитации тех политиков, экспертов, общественных деятелей, которые пытаются доказать, что на планете выстраивается новый мировой порядок в интересах хозяев денег - главных акционеров Федеральной резервной системы США: мол, всё развивается само собой и никакого заговора, никакого тайного плана переустройства мира нет.

Я уже писал, что выражения «теория заговора», «конспирология» и т. п. были вброшены ЦРУ США в рамках спецоперации «Пересмешник», целью которой было нейтрализовать одних и оболванивать других, обеспечив построение «дивного нового мира». Есть ряд общедоступных источников, по которым можно ознакомиться с проектом построения такого мира. Один из них – книга Збигнева Бжезинского (1928-2017) «Технотронная эра» ...

Через месяц Москву отдадут во власть искусственного интеллекта
Через месяц Москву отдадут во власть искусственного интеллекта"В конце апреля был принят федеральный закон, официальное название которого занимает шесть строк, поэтому его сразу стали называть законом «Об искусственном интеллекте (ИИ) в Москве». Согласно ему, в столице специальный режим начнёт действовать 1 июля 2020 года и продлится пять лет.

Представители IT-сообщества постоянно сетуют на аппаратную и программную зависимость от США, которая предопределяет возможность утечек данных и манипулирования российскими электронными системами вплоть до их полного отключения с помощью программных «жучков» и технических «закладок». Другая помеха развитию цифровых технологий - отсутствие нормативно-правовой базы. Принципиальные соображения о том, чем следует руководствоваться при её создании, сформулировали на прошлогоднем Петербургском международном экономическом форуме ...

Грядет создание цифровой власти в России без согласия народа
Грядет создание цифровой власти в России без согласия народа21 мая Государственная Дума приняла закон "О едином федеральном информационном регистре, содержащем сведения о населении Российской Федерации". Аргументы в пользу принятия закона о создании ЕФИР довольно странные, поскольку целью создания регистра является само создание регистра: законопроект "разработан в целях создания системы учета сведений о населении". Будут собираться полные достоверные данные обо всём: не только ФИО, СНИЛС, ИНН, но и данные о родственных связях, а также "иные сведения о физическом лице".

Это позволит, по мнению авторов, во-первых, "повысить оперативность и качество принимаемых решений в сфере государственного и муниципального управления". Каким образом, не объяснено. И, во-вторых, "обеспечить переход на качественно новый уровень ...

Отвакциноровать всех поголовно!
Отвакциноровать всех поголовно!В Министерстве здравоохранения заявили, что собираются охватить вакцинацией от COVID-19 95% всех россиян, т.е. практически все население нашей страны за малым исключением. Об этом сообщается на страницах официального издания Федерального Собрания РФ «Парламентская газета».

Якобы, остановить эпидемию вируса  с воздушно-капельным механизмом передачи может только вакцинация с широким охватом населения, сказал «Парламентской газете» главный эпидемиолог Министерства здравоохранения России, академик РАН Николай Брико. По его словам, Всемирная организация здравоохранения ориентирует страны на 95-процентный охват населения вакциной против COVID-19, пишет источник информации «Это цифра, которая гарантированно обеспечивает неуязвимость общества к инфекции. Она не будет распространяться, потому что она не ...

Публикации
  • 30 мая
Чем чревата обязательная вакцинация «под дулом автомата»На фоне поспешных заявлений чиновников Минздрава о начале всеобщей вакцинации граждан России от коронавирусной инфекции уже осенью 2020 года, в родительском сообществе широко обсуждается предложение рабочей группы Совета Федерации не допускать детей без прививок в дошкольные учреждения и школы.

Логика сенаторов не выдерживает элементарной критики. Если прививка гарантирует защиту человека от заболевания, то как могут непривитые дети заразить прошедших вакцинацию?! Ко всему прочему, эти «непривитые» могут обладать даже лучшим иммунитетом, чем привитые. Сама обязательная вакцинация абсолютно недопустима по медицинским и правовым основаниям. Об этом уже не раз заявляли авторитетные специалисты из России и других стран...

Ваше мнение
Считаете ли Вы критский собор еретическим?
Да, безусловно
Нет, не считаю
Святоотеческое
Слово на Сретение Господне
Слово на Сретение Господне«А когда исполнились дни очищения их по закону Моисееву, принесли Его в Иерусалим, чтобы представить пред Господа, как предписано в законе Господнем, чтобы всякий младенец мужеского пола, разверзающий ложесна, был посвящен Господу, и чтобы принести в жертву, по решенному в законе Господнем, две горлицы или двух птенцов голубиных»

(Лк. 2:22–24).

По закону Моисееву, родильницы в течение сорока дней не могли являться в церковь Божию; по прошествии же этого времени обязаны были явиться в храм и от священника принять очистительную молитву. Подвергается сему закону и Пречистая Матерь Божия Дева Мария – не потому, чтобы имела нужду в очищении Родившая бессеменного Источника чистоты и святости, но дабы исполнить закон Божий и показать совершенный образец благочестия и смиренномудренного повиновения воле Божией. Посему Она, подобно прочим женам израильским, вместе со святым обручником Иосифом, приносит предвечного Младенца Иисуса во храм Иерусалимский, чтобы представить пред Господа: ибо, по закону Божию, всякий первенец мужского пола посвящаем был Богу как Ему единому принадлежащий. Родители обязаны были искуплять его, давая в церковь малое количество серебра, и сверх того должны были, в благодарность Богу, принести в жертву: богатые – агнца, а бедные – двух горлиц или двух птенцов голубиных. Смысл этого закона имеет весьма важное значение. Чадородие есть дар Божий: кому же принадлежит первый плод, как не Богу, даровавшему его? Сверх того, закон искупления первенцев напоминал израильтянам чудесное их исшествие из Египта, когда Ангел Господень умертвил всех первенцев египетских, а израильских пощадил (Исх. 13:2). Дабы исполнить закон, и Пресвятая Матерь Божия и Дева Сына Своего Первенца посвящает Богу; Искупителя рода человеческого искупляет; по бедности приносит в жертву двух птенцов голубиных за Того, Которого Отец Небесный отдал в жертву за спасение человеков. В таком смирении приходит в первый раз в Иерусалим Господь и Спаситель наш... 
Крещение Господне и Иоанн Предтеча
Крещение Господне и Иоанн ПредтечаИоанн удерживал Его (Иисуса Христа)
и говорил: мне надобно креститься от Тебя,
и Ты ли приходишь ко мне?
Но Иисус сказал ему в ответ:
оставь теперь, ибо так надлежит нам
исполнить всякую правду.

(Мф.3:14-15)

Сегодня во всей Вселенской Православной Церкви совершается торжественное воспоминание и прославление Крещения Господа Иисуса Христа от Иоанна Крестителя в реке Иордане. Св. Евангелист повествует, что когда Господь пришёл на Иордан креститься, то Иоанн удерживал Его и говорил: «мне надобно креститься от Тебя, и Ты ли приходишь ко мне?» Не подобное ли и мы сказали бы, зная, Кто этот приходящий: Господи, что знаменует сие крайнее смирение Твое, что Ты, Господь безгрешный, приходишь креститься к человеку, пусть и праведному Твоей же благодатью и правдой? Что омывать в Тебе, чистейшем солнца, или просвещать в Тебе, Солнце Правды? Но нам ли грешным, близоруким и недальновидным во всём, что касается тайны нашего спасения, прорекать Самому Господу, Который всё сотворил и творит премудро многое выше слова и разума? Все слова и действия Господа Иисуса Христа носят в себе печать высочайшей премудрости и правды Божьей, недомыслимых гордыми учёными века сего, дерзающими приравнивать Самого Господа славы к обыковенным людям и толкующим слова Его по понятиям своего извращённого и заблудившегося ума (Лев Толстой); и мы должны смиренно склоняться перед Ним с совершенным доверием и с углублённым размышлением, прося разумения от Бога. Так и означенные слова Господа Иоанну о том, чтоб он крестил Его молча и не противореча, и само действие крещения от руки Иоанна носят на себе также отпечаток высочайшей премудрости, благости и правды Божьей.

  • 7 декабря

  • [0]
Авторизация
Календарь
«    Июнь 2020    »
ПнВтСрЧтПтСбВс
1234567
891011121314
15161718192021
22232425262728
2930 
Архив новостей
Июнь 2020 (5)
Май 2020 (37)
Апрель 2020 (39)
Март 2020 (73)
Февраль 2020 (62)
Январь 2020 (69)
Евангелие от Матфея, глава 26:67-68 с толкованием блаж.Феофилакта Болгарского
Тогда плевали Ему в лице и заушали Его; другие же ударяли Его по ланитам и говорили: прореки нам, Христос, кто ударил Тебя

Толкование на Евангелие от Матфея

Блаж. Феофилакт Болгарский
Евангелие от Матфея, глава 26:65-66 с толкованием блаж.Феофилакта Болгарского
Тогда первосвященник разодрал одежды свои и сказал: Он богохульствует! на что еще нам свидетелей? вот, теперь вы слышали богохульство Его! как вам кажется? Они же сказали в ответ: повинен смерти

Толкование на Евангелие от Матфея

Блаж. Феофилакт Болгарский
Евангелие от Матфея, глава 26:64 с толкованием блаж.Феофилакта Болгарского
даже сказываю вам: отныне узрите Сына Человеческого, сидящего одесную силы и грядущего на облаках небесных

Толкование на Евангелие от Матфея

Блаж. Феофилакт Болгарский
Евангелие от Матфея, глава 26:60-64 с толкованием блаж.Феофилакта Болгарского
Но, наконец, пришли два лжесвидетеля и сказали: Он говорил: могу разрушить храм Божий и в три дня создать его. И встав, первосвященник сказал Ему: что же ничего не отвечаешь? что они против Тебя свидетельствуют. Иисус молчал. И первосвященник сказал Ему: заклинаю Тебя Богом живым, скажи нам, Ты ли Христос, Сын Божий? Иисус говорит ему: ты сказал

Толкование на Евангелие от Матфея

Блаж. Феофилакт Болгарский
  • 31 марта
Преподобномученица Екатрина СходненскаяЕкатерина Григорьевна Константинова родилась в 1887 году в деревне Саврасово неподалеку от Москвы в семье зажиточного крестьянина, имевшего столярную мастерскую и бакалейную лавку. С приходом новой власти в 1917 году все имущество у семьи было конфисковано.

В 1905 году стала послушницей Московского Скорбященского монастыря, что располагался близ Бутырской заставы. Эта обитель, основанная в честь иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость», именовалась в народе Скорбященской. Учрежден монастырь был в 1890 году княжной А. В. Голицыной. Ко времени прихода в него послушницы Екатерины в обители имелось четыре храма и женское училище. В монастыре была на швейном послушании.

После революции монастырь был закрыт и Екатерина в 1918 году возвратилась на родину в деревню Саврасово Солнечногорского района. Поначалу вступила в колхоз, но затем по состоянию здоровья вышла из него. На жизнь зарабатывала тем, что стегала одеяла, чинила для колхоза мешки. Все годы вплоть до своего ареста матушка Екатерина вела монашеский образ жизни. Вместе со знакомыми монахинями закрытых монастырей постоянно ходила молиться в церковь.

24 февраля 1938 года Матушку Екатерину арестовали и заключили в камере предварительного заключения Солнечногорского отделения милиции. В тот же день состоялся допрос. Следователь спросил:

– Принимали ли вы участие в подавлении революционного движения против советской власти?


  • 26 февраля
Преподобномученица Анна (Корнеева)Намереваясь арестовать протоиерея Иоанна Покровского, служившего в Покровской церкви в селе Чиркино Малинского* района Московской области, и помогавших ему в церкви верующих, сотрудники НКВД допросили всех, кто, по их мнению, согласился бы подписать лжесвидетельства. Учитель местной школы в селе Чиркино показал: «В сентябре 1937 года около школы Покровский, не подозревая себя в пропаганде религиозных убеждений, говорил детям: "Молитесь Богу, тогда и уроки у вас будут усваиваться хорошо, не будьте поклонниками сатаны”. Разговоры Покровского среди детей я замечаю часто: это видно из того, что дети во время перемены в религиозные праздники ходят в церковь и ставят свечи. Школа находится в десяти метрах от дверей церкви, даже в летнее время, когда поют в церкви, слышно в школе; сейчас церковь угрожает школе тем, что хотят из дома, где помещается школа, ее выгнать, так как этот дом принадлежит церкви, и второе то, что купол церкви треснул и немного покачнулся на школу, весной может завалиться»1.

Один из жителей села показал: «В августе 1937 года на проработке сталинской конституции... Покровский говорил, что конституция только для большевиков, а не для бедного класса, который ограблен советской властью; в конституции записано, что свобода, а какая свобода, когда только знают, что грабят крестьян, колокола и те сняли; это получается гонение на православных крестьян»2.

В соответствии с показаниями лжесвидетелей была выписана справка на арест священника, подписанная руководителями Управления НКВД по Московской области Якубовичем, Персицем, Нусиным и Овчаровым. В ней говорилось, что «в селе Чиркино проживает Иван Семенович Покровский, который до, после революции и до настоящего времени работает попом. В 1937 году возведен в протоиереи и назначен благочинным. Будучи недоволен существующим в нашей стране строем, среди населения ведет антисоветскую агитацию и особенно обнаглел после опубликования конституции и положения о выборах в Верховный Совет СССР.
  • 7 февраля
Мученик Борис Заварин, псаломщикМу­че­ник Бо­рис ро­дил­ся 23 ап­ре­ля 1910 го­да в се­ле Ко­пы­ри Ро­стов­ско­го уез­да Яро­слав­ской гу­бер­нии в се­мье свя­щен­ни­ка Сер­гия За­ва­ри­на[1] и его су­пру­ги Алек­сан­дры. По окон­ча­нии, уже в со­вет­ское вре­мя, се­ми­лет­ней шко­лы Бо­рис по­сту­пил в храм пса­лом­щи­ком и слу­жил в Вос­кре­сен­ской церк­ви по­го­ста Рас­ло­во Гря­зо­вец­ко­го рай­о­на Во­ло­год­ской об­ла­сти.

16 ян­ва­ря 1938 го­да вла­сти аре­сто­ва­ли Бо­ри­са Сер­ге­е­ви­ча; в тот же день бы­ли до­про­ше­ны де­жур­ные сви­де­те­ли: поч­та­льон и учи­тель шко­лы. Они по­ка­за­ли, буд­то Бо­рис За­ва­рин «аги­ти­ро­вал, что нам тер­петь на­си­лие со сто­ро­ны без­бож­ной вла­сти нель­зя, на­до дей­ство­вать, при этом вы­ска­зы­вал тер­ро­ри­сти­че­ское на­стро­е­ние по адре­су пар­тии ВКП(б)... аги­ти­ро­вал кол­хоз­ни­ков, чтобы они не под­чи­ня­лись уста­нов­лен­ной тру­до­вой дис­ци­плине и чтобы не вы­хо­ди­ли на ра­бо­ту, го­во­ря им, что хо­тя вы и ра­бо­та­е­те, но ни­че­го не по­лу­ча­е­те, си­ди­те го­лод­ные, ра­зу­тые, раз­де­тые, нуж­но ухо­дить из кол­хо­зов. За­ва­рин хо­дил с по­пом со сла­вой по де­рев­ням кол­хо­за, где так­же аги­ти­ро­вал про­тив кол­хо­зов, го­во­ря, что они не рен­та­бель­ны и ско­ро раз­ва­лят­ся».

17 ян­ва­ря Бо­рис Сер­ге­е­вич вме­сте с тре­мя свя­щен­ни­ка­ми, слу­жив­ши­ми в со­сед­них се­лах и то­же аре­сто­ван­ны­ми, был до­став­лен в тюрь­му в го­ро­де Во­лог­де и в тот же день до­про­шен. Свя­щен­ни­ки ого­во­ри­ли се­бя, при­знав се­бя ви­нов­ны­ми.

- Вы об­ви­ня­е­тесь в контр­ре­во­лю­ци­он­ной де­я­тель­но­сти. Дай­те ис­чер­пы­ва­ю­щие по­ка­за­ния след­ствию по дан­но­му во­про­су, - по­тре­бо­вал сле­до­ва­тель от Бо­ри­са Сер­ге­е­ви­ча.

- Контр­ре­во­лю­ци­он­ной де­я­тель­но­сти я не про­во­дил и ви­нов­ным в этом се­бя не счи­таю, - от­ве­тил пса­лом­щик.
Интерпретация Слова Божия «по своему» от Патриарха Кирилла (видео)
  • 31 мая
Интерпретация Слова Божия «по своему» от Патриарха Кирилла (видео)Последние выступления и интервью патриарха Кирилла подтверждают то, во что верить до последнего не хотелось: ПАТРИАРХ ЛЖЁТ. Не заблуждается, поддавшись чужому влиянию, не впадает в прелесть по известной греховности человеческой натуры, а ЛЖЁТ СВОЕЙ ПАСТВЕ.

Слова говорятся вроде бы и правильные, но рассчитаны они словно исключительно на некую тёмную «массу», не понимающую, не знающую и не желающую знать, что происходит сегодня в Церкви: «Со вниманием и ответственностью я воспринимаю ту критику, которую иногда высказывают в адрес межконфессиональных контактов некоторые наши священнослужители, монашествующие и миряне… С теми, кто действительно ищет истину, искренно радеет о чистоте Православия, о благе Церкви, нужно вести откровенный и честный диалог».

Сказано, вроде бы, красиво и правильно, но, по сути - откровенная ЛОЖЬ! Никакого диалога со своими недовольными его действиями православными руководство Московского Патриархата вести не собирается - даже с самой «умеренной» их частью, всеми силами стремящейся не допустить провоцируемого политикой РПЦ МП раскола. Более того, Патриархия и ОВЦС панически боятся любой очной дискуссии, ибо аргументы их откровенно несостоятельны, противоречие действий патриарха православным догматам очевидно, а значит - закончиться подобное обсуждение может только обличением экуменистов.

Единственный способ не допустить этого - вообще избежать дискуссии и по примеру КПСС, не оглядываясь ни на кого, продавливать свою линию. Поэтому патриархом применяется совершенно фарисейский приём: все не согласные с ним походя зачисляются в маргиналы и ретрограды, которые, якобы, «призывают Церковь уйти в полную изоляцию, стать частью (секта - это часть)... уйти от мира, уйти от своей самой главной миссии - нести свет людям. И это, в том числе, выражается и в требованиях ограничить связи Церкви с окружающим ее миром». Но и это - тоже ЛОЖЬ! Никто из противодействующих «проватиканской» политике патриарха и других «никодимовцев» никогда не призывал к изоляции РПЦ! Однако, между «вести диалог - вдумчиво, критически, принципиально, отвечать на самые разные вопросы, не замыкаясь в своей среде» и экуменической ересью, запрещающей «ради поддержания диалога» считать еретика - еретиком, грех - грехом, а отступление от догматов Веры - отступничеством, дозволяющей «ради диалога» брататься и совместно молиться хоть с самим сатаной, есть большая и принципиальная разница!

«Мы не можем отгородиться глухой стеной от тех, ради кого Господь взошел на Крест. А ведь это не только мы с вами: это весь мир, который, по слову евангелиста, Бог так возлюбил, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную (Ин. 3:16)» - поучает нас патриарх Кирилл. И снова ЛЖЁТ! Ибо не за ВЕСЬ МИР взошёл Спаситель на крест, а за уверовавших в Него: «Дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную» (Ин. 3:16).

При этом недостаточно заявить «Я верую, а значит - спасён», ибо «И бесы веруют и трепещут» (Иак. 2/ 19) Да, шанс спастись давался через распятие Христа ВСЕМ, но дальше всё определялось свободной волей каждого человека, ибо «Кто любит Меня, тот соблюдет слово Мое; и Отец Мой возлюбит его» (Ин.,14, 23). То есть, по сути, патриархом Кириллом пропагандируется присутствующая в качестве самооправдания в ряде ересей гностическая теория о том, что «спасутся все, и даже сатана будет прощён по милосердию Божию, а следовательно, греши - не греши, спасутся все». Еретики, а значит - и католики в том числе, ушли с этого предложенного всем пути спасения, а стало быть - любить их и призывать к покаянию - можно, считать же «церковью-сестрой» нельзя никоим образом, ибо это - оправдание ереси и сопричастность ей Православия.

Ну, и, наконец, ЛОЖНО по сути утверждение патриарха о том, что «Русская Православная Церковь… не может оставаться равнодушной к преследованиям, мучениям и убийствам людей за принадлежность к христианской вере… Это стало главной побудительной причиной для моей встречи с папой Римским Франциском 12 февраля 2016 года на Кубе». Ибо встреча в Гаване никак не повлияла на ситуацию с преследованием христиан в мире, в отличие от весьма результативного прицельного бомбометания российских ВКС в Сирии.

Но может быть, мы сгущаем краски, и патриарх лжёт неосознанно, искренне веря в то, что говорит?! К сожалению, нет. Ибо если свести всю эту ложь воедино и задать себе вопрос «кому выгодно?» становится совершенно ясно, что вся она - не что иное, как «дымовая завеса» для прикрытия вполне определённой, экуменической по духу, политики, заложенной ещё недоброй памяти митрополитом Никодимом (Ротовым) и последовательно проводимой его учеником патриархом Кириллом все последние годы.

Мы прекрасно помним о том, что когда ОВЦС втянул некогда Русскую Церковь в такую всемирно-экуменическую организацию, как Всемирный Совет Церквей (ВСЦ), главным аргументом для участия в ней нынешний патриарх Кирилл называл необходимость православной проповеди в среде отступивших от истины христиан неправославных конфессий. Но и это являлось ЛОЖЬЮ! Ибо в уставе ВСЦ, подписанном и представителями РПЦ, ясно сказано, что все церкви-участницы отказываются от взаимного прозелитизма, то есть от попыток обращения кого бы то ни было в свою веру. То есть, оставаясь членом ВСЦ, наша Церковь тем самым априори ДОБРОВОЛЬНО ОТКАЗЫВАЕТСЯ ОТ ПРОПОВЕДИ ПРАВОСЛАВИЯ. Кстати сказать, Ватикан в ВСЦ дальновидно не входит, а потому - от прозелитизма не отказывается! Так тогда о какой «миссии», о каком «диалоге» говорит патриарх Кирилл в своём интервью?!

ЛЖЁТ патриарх и когда дело доходит до обсуждения совместных молитв архиереев РПЦ с инославными, грубо нарушающих ряд Апостольских правил. «Аще кто с отлучённым от общения помолится, хотя бы то было в доме: да будет отлучён» (10 Апостольское правило). «Епископ, пресвитер или диакон, с еретиками молившийся токмо, да будет отлучён. Аще же позволит им действовать что-либо, яко служителям Церкви, да будет извержен» (43 Апостольское правило). «Аще кто из клира или мирян в синагогу иудейскую или еретическую войдёт помолитися: да будет и от чина священного извержен, и отлучён от общения церковного» (65 Апостольское правило).

В оправдание повторяются абсолютно бредовые измышления о том, что католические и иные епископы, многократно присутствующие на службах в наших главных храмах «просто так стояли, а не совместно молились». На самом деле совместные молитвы проводятся совершенно осмысленно, являясь частью общего процесса проватиканского «реформирования» РПЦ и в полном соответствии с установками ВСЦ.

Будучи ещё митрополитом, Кирилл заявлял, что «канон, (запрещающий совместную молитву с еретиками) «не работает» в «современной межхристианской ситуации». То есть, по его мнению, правильность православных канонов, догматов, а там, глядишь, и Священного Писания диктуется их сиюминутной практической целесообразностью. А коли так, то в соответствии с официальной позицией ВСЦ: «Межконфессиональная общая молитва в экуменическом контексте - это возможность выразить то, чем мы владеем сообща, и возрадоваться тому, что «объединяющее нас сильнее того, что нас разъединяет».

Или вот ещё: «Совет базируется на вере в Иисуса Христа как Бога и Спасителя… Но это основание не является главным критерием, чтобы судить о церкви или человеке. Церковь имеет свободу интерпретировать эту веру по-своему». Но ведь интерпретация Слова Божия «по своему» как раз и называется ересью!

Да что там - христиане… Официальная позиция ВСЦ смотрит на вопрос ещё шире: «Мы живём в исторический момент, когда христианские теологические традиции должны воспринять опыт тех, кто многие столетия жил в религиозно многообразном обществе (имеется в виду язычество, индуизм, буддизм). Опыт взаимных диалогов показывает, что многие классические христианские теологические предположения должны быть освежены реалиями нашего времени». Так что уже завтра, по мере дальнейшего развития этих самых «взаимных диалогов» мы запросто можем увидеть в наших храмах помимо католиков, «совместно молящихся» шаманов или совершающих жертвоприношения адептов культа вуду…

А теперь - о том, что в действительности стоит за политикой патриарха Кирилла, если очистить её от нагромождений лжи и фарисейской словесной шелухи. В 1991 году на Генеральной Ассамблее Всемирного Совета Церквей в Канберре, Кирилл, тогда ещё митрополит и глава ОВЦС, высказался на сей счёт максимально честно: «Всемирный Совет Церквей является для нас общим домом. Православные воспринимают его как свой дом и хотят, чтобы этот дом был колыбелью грядущей Единой церкви». То есть, патриарх Кирилл ОТРИЦАЕТ, что Единая Святая Соборная и Апостольская Церковь УЖЕ существует в лице Церкви Православной и в качестве стратегической цели указывает создание «Единой церкви» из ВСЕХ ВООБЩЕ.



Ясно, что речь при этом идёт не о «единой Православной Церкви», и даже не о «единой Христианской», а о том, что в христианской традиции именуется «церковью антихриста». Как и то, что в качестве единственно возможного главы этой «церкви» может рассматриваться только самозванный «наместник Христа» - папа Римский, объединивший в одних руках духовную и светскую (через теневые транснациональные структуры) власть, в перспективе - во всемирном масштабе. Кстати, человек, сделавший это до Второго пришествия Христа, в христианской традиции обычно как раз и именуется антихристом…

Именно в этом контексте следует рассматривать действия не только самого патриарха, но и нашего «главного экумениста» митрополита Иллариона (Алфеева), который недавно опубликовал своё очередное творение - брошюрку, раздававшуюся верующим в храмах на Пасху. А в ней - не более и не менее, как внесение корректив в СИМВОЛ ВЕРЫ.

«Животворящий» (т.е. созидающий жизнь!) Дух назван всего лишь «оживляющим» (причём именно так - с маленькой буквы!) - вроде как так в Символе Веры говорилось в одном из «старообрядческих» вариантов. А святая Церковь, вместо соборной - названа «вселенской». То есть, соборность - единение Святого Духа и человеческих воль (как в формулировке первого Апостольского Собора: «Изволися Святому Духу и нам…») подменена «вселенскостью» - т.е. экуменическим объединением всех в ту самую ЕДИНУЮ ЦЕРКОВЬ, к созданию которой… призывал нынешний патриарх Кирилл! Естественно, эта Единая (в переводе - «экуменическая») Церковь планируется под властью единого пастыря, т.е. папы Римского - на сей счёт не должно быть никаких иллюзий.

Т.е. в новом творении митрополита Илариона налицо две, что называется, «оговорки по Фрейду». Он правит смысл Символа Веры, как в своё время, вставив туда принцип «Филиокве» дерзнули сделать Римские папы, возомнившие себя равными Христу. И проповедует создаваемую в том числе патриархом Кириллом всемирную «экуменическую» церковь.

Как тут не вспомнить, что в своей проповеди в ХХС на святой для нас праздник Торжества Православия патриарх называл в числе «промыслительных» в своей жизни событий свою хиротонию в день памяти св. Марка Эфесского - единственного из константинопольских епископов, отказавшихся подписывать Флорентийскую Унию с Ватиканом. При этом патриарх Кирилл утверждал, что, якобы, сделал это Марк Эфесский не потому, что делать этого В ПРИНЦИПЕ НЕЛЬЗЯ, а потому, что, поскольку значительное число православных унию не поддерживало, то объединение с Ватиканом привело бы к «разделению православного мира»!

То есть, если бы большинство православных епархий («в порядке послушания» предавшему Православие Константинопольскому патриарху и епископам) промолчали, тогда, по мнению Кирилла, можно было бы всем с чистой совестью уйти в унию, слиться в «единую церковь» с католиками и признать догмат о безусловной личной власти в ней папы, а не Христа. Это крайне важно понимать нам сегодня, потому что НА САМОМ ДЕЛЕ св. Марк Эфесский один восстал против унии совсем не потому, что «пока не все с нею согласны»: его позиция была определена словами «латиняне не только раскольники, но и еретики»! А какое может быть «христианское единение» с еретиками, а тем более - подчинение им?!

Важно понимать, что любое «единение церквей» Ватиканом всегда воспринимается только в варианте их вхождения под его руку, ибо догмат о первенстве папы и абсолютной власти его над ВСЕЛЕНСКОЙ церковью для католиков безусловно первичен и обсуждению не подлежит. Таким образом, жизненная позиция патриарха Кирилла - есть полная противоположность св. Марку Эфесскому! Ведь если очистить от официального пустословия то, что сегодня преподносится им как официальный курс РПЦ, получится примерно следующее: «Если нельзя объединяться с Ватиканом, но очень хочется, то - можно».

Всё же прочее, вся разнонаправленная технология «ползучего окатоличивания» РПЦ, проводимая ныне адептами «никодимовщины» - не что иное, как воплощение известного принципа «как сварить живьём лягушку»: если бросить сразу в кипяток, то лягушка выпрыгнет, но если варить «на медленном огне», то сварится и не заметит! В точности так же поступают и с РПЦ: в результате последовательных «реформ» права церковных общин уничтожены, Поместные соборы фактически упразднены, миряне и клир искусственно разделяются на два «сословия», причём клирики находятся в безусловном и абсолютном подчинении патриарху, немыслимые всё последнее тысячелетие братание и совместные молитвы с еретиками вводятся в разряд повседневности, экуменизм из ереси незаметно делается основой церковной политики…

Помнится, на встрече с молодежью в Витебске в 2009г патриарх Кирилл процитировал французского физика и философа Блеза Паскаля: «Есть только два типа людей: праведники, считающие себя грешниками, и грешники, считающие себя праведниками». Как ни прискорбно это признать, сам патриарх Кирилл совершенно определённо принадлежит ко второй из названных категорий. И это создаёт колоссальные риски - и для Русской Православной Церкви, и для России в целом. Особенно, учитывая то, что в результате ряда предшествующих «реформ» Церкви, сегодня она в России является самой сверхцентрализованной из всех властных и общественных структур, где ничей голос, кроме «первого лица», вообще ни на что не влияет.

И если, не дай Бог, это «первое лицо» решит, например - «ради христианского единения», перевести РПЦ под юрисдикцию Ватикана, то внутри самой Церкви уже никто не сможет эффективно этому противостоять. Иерархи и клирики побоятся потерять место. А миряне, которым сохранят, как это было после Флорентийской унии у греко-католиков, всю «православную» обрядовость и богослужение (при принципиальном изменении догматов Веры), в массе своей ничего и не заметят. Мол, «патриарху виднее, а наше дело - послушание». Забывая, что послушание Христу первичнее послушания духовнику или патриарху.

Недаром Симеон Новый Богослов учил нас исследовать Священное Писание и творения святых отцов, и только ВЗЯВ ИХ ЗА ОСНОВАНИЕ, судить о том, чему учит и что делает духовник. Равно как и о правильности того, что говорит и делает патриарх. Здесь же можно вспомнить и иудейских священноначальников, которые тоже приказывали апостолам «отнюдь не говорить и не учить о имени Иисуса. Но Петр и Иоанн сказали им в ответ: судите, справедливо ли пред Богом слушать вас более, нежели Бога? (Деян., 4, 18, 19). Ибо «Должно повиноваться больше Богу, чем человекам» (Деян. 5, 29).

И в заключение - ещё один важный момент. На Ферраро-Флорентийском соборе (том самом, где св. Марк Эфесский единственный из всех, включая Константинопольского патриарха Иосифа II и византийского императора Иоанна VIII Палеолога отказался подписать унию с еретиками) присутствовал персонаж, поступивший диаметрально противоположно. Это был абсолютно легитимный глава Русской Церкви митрополит Исидор. Сей иерарх, мысливший примерно как нынешний патриарх Кирилл, сугубо прагматическими категориями, унию подписал, получив за это от папы негласно сан кардинала. Затем он явился в Москву и принялся на литургии в Успенском Соборе поминать папу Римского, убеждённый в том, что при сохранении внешней обрядовости и общем «послушании» ему, митрополиту, никто возражать не будет. В крайнем случае, тех, кто будет возражать, можно будет всегда обозвать «раскольниками», «зилотами», лишить прихода и сана, а то и отлучить - как это пытаются сделать сейчас.

По счастью, он ошибся. Да, Церковь была в шоке, но протестовать никто не решился, тем более что и вышестоящий иерарх - Константинопольский патриарх - унию тоже подписал. Зато Великий князь Василий Тёмный, прекрасно осознававший, что духовное подчинение внешним центрам силы неизбежно приведёт и к утрате суверенности государственной, обозвал еретика «волком» и велел арестовать. Так закончилась первая попытка перевести под руку Ватикана нашу Церковь.

Именно поэтому архитекторы нынешней унии и будущей вселенской церкви под властью папы предпочитают действовать постепенно, под флагом экуменического «диалога» и административных «реформ» в РПЦ, которые с готовностью проводят наводнившие её руководство «никодимовцы». Вопрос только, понимают ли нынешние правители России то, что понял в 1441 году фактически спасший тогда Россию великий князь Василий Тёмный?! А если понимают, то почему молчат?

И.З. Енотов
Источник: amin.su