Русь-Инфо

- Агентство статической информации.


mobile-версияИнформационное агентство религиозных новостей

ЕЖЕДНЕВНАЯ ОБЩЕРОССИЙСКАЯ ГАЗЕТА

ОБЗОР ОБЩЕСТВЕНГОГО МНЕНИЯ ВЕРУЮЩИХ ГРАЖДАН
РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ - RELIGRUSS.RU


главная тема: Пенсионная реформа: копейки стариков отдадут в карман олигархов


главная | новости | тема | библиотека | ответы на вопросы | контакты

Недавние события
Митрополит Илларион готовит почву для закона о семейно-бытовом насилии
Митрополит Илларион готовит почву для закона о семейно-бытовом насилииПочувствовав в связи с назначением либерального правительства пьянящий запах скорой победы , либералы всех мастей ринулись брать реванш. Решено было для начала реализовать давнюю мечту - протащить закон о семейно-бытовом насилии.

Как по удару гонга начались выступления "экспертов" о том, что декриминализация 2017 (не путать с декриминализацией 2016) была "неудачной законодательной инициативой." Напомним, что летом 2016 года Дума, Совет федерации, а затем и Президент декриминализировали ст.116 Уголовного кодекса РФ, сделав исключение для "близких". После чего родителям, например, могли присудить два года тюрьмы за простой шлепок ребенка по попе. Зато чужие люди могли совершать те же действия, заплатив штраф. Суть этого законодательного маразма был доведена до Президента Путина ...

У Белоруссии своя «Победа» или о том, как местный «идеолог» сорвал георгиевскую ленту с ребёнка
У Белоруссии своя «Победа» или о том, как местный «идеолог» сорвал георгиевскую ленту с ребёнкаКрасноречивые факты о том, что в Белоруссии, вопреки словам Лукашенко, существует запрет на символику Дня Победы, а Георгиевская лента вызывает ненависть официальных «идеологов» в Белоруссии...

Очередной инцидент, демонстрирующий отношение властей Белоруссии к празднованию общественностью Дня Победы, произошёл 9 мая: в Слуцке (Минская область) методистка сорвала со школьницы праздничную символику и вступила в конфликт с родителями шестиклассницы. Местные чиновники встали на сторону своей коллеги, а родители предали произошедшее огласке и пообещали направить обращение на сайт президента Белоруссии. Александр Лукашенко уже высказался на тему как Георгиевской ленточки, так и «Бессмертного полка»: запретов нет. Однако провинциальные чиновники проявляют ревность не по разуму и ...

Как либеральные СМИ при пособничестве протоиерея Уминского дискредитируют казачество
Как либеральные СМИ при пособничестве протоиерея Уминского дискредитируют казачествоДействительно, печально, то, что либеральную грязь разносит по ветру ни кто-нибудь, а православный священник...

В пятницу, 11 мая, в Совете при Президенте Российской Федерации по развитию гражданского общества и правам человека (СПЧ) состоялось совместное заседание трех постоянных комиссий СПЧ: по научно-правовой экспертизе, по гражданскому участию в правовой реформе и по гражданскому участию в противодействии коррупции и контролю за правоохранительными органами, сообщает РИА Новости. Совет намерен обратиться к правоохранителям, чтобы лица, нападавшие на участников несанкционированной акции, прошедшей 5 мая в Москве, были выявлены и понесли заслуженное наказание, сообщил глава СПЧ Михаил Федотов. «Кроме того, мы обсудили события 5 мая на Пушкинской площади ...

Михаил Ковальчук, директор Курчатовского института: «Люди сами идут в цифровой гулаг»
Михаил Ковальчук, директор Курчатовского института: «Люди сами идут в цифровой гулаг»Сегодня военная колонизация сменилась технологическим порабощением, который осуществляется при поддержке военных сил. Давайте посмотрим простую вещь - вот все эти цветные революции там, где нефть и газ. Я туда пришел - чем менее образованная публика, тем лучше. Поэтому не надо добивать образование до конца, чтобы оно было, так сказать,  очень поверхностным: убедить вас в том, что учиться не надо, - просто нажали кнопку...

Как один актер сказал: "В Википедии все есть". Не надо думать: нажал кнопку - и тебе монотонный голос говорит: налево, направо. А дальше я вас превращаю в полностью управляемую электрическим тумблером цивилизацию. Я выключил электрический тумблер - и все закончилось. У вас в голове пусто, потому что Википедия умерла, а как проехать, вы тоже не ...

Публикации
  • 17 мая
О том, как в реабилитационном центре издевались над над актером Марьяновым перед смертьюУже неоднократно в прессе освещались факты всевозможных издевательств над людьми в так называемых «реабилитационных центрах». И вот стало известно еще об одном вопиющем случае. Оказывается, что над актером Дмитрием Марьяновым, который скончался 15 октября 2017 года в возрасте 47 лет, также жестоко издевались перед смертью работники одного из подобных «центров». Об этом рассказал бывший сосед артиста по палате Борис Котов...

«Это (реабилитационный центр) - закрытая территория, за ее пределы выходить нельзя. Сотрудники центра, кроме психологов, - волонтеры, сами бывшие зависимые (алкоголики, наркоманы)», - заявил он. Якобы происходившее в центре, где он лечился, как и Марьянов ...

Ваше мнение
Считаете ли Вы критский собор еретическим?
Да, безусловно
Нет, не считаю
Святоотеческое
Воскресение Иисуса Христа служит доказательством Его Божественности
Воскресение Иисуса Христа служит доказательством Его БожественностиI. Праздник обновления, т.е. освящения, храма Воскресения Христова, который сегодня совершается, установлен следующим образом. Место, где совершил Господь спасение наше, т.е. гора Голгофа, где Он был распят, и погребальная пещера, из коей Он воскрес, по времени было предано запустению и даже осквернению иудеями и язычниками, ненавидевшими I. Христа и Его учеников. Так император Адриан во II веке приказал засыпать мусором и землею гроб Господень, а на Голгофе воздвиг языческий храм. Точно также и другия места, освященныя Спасителем, были осквернены языческими храмами и жертвенниками. Конечно, это делалось для того, чтобы изгладить из памяти святыя места; но это-то и помогло их открытию. Когда, в IV столетии, приняли христианскую веру император Константин и мать его Елена, то им пожелалось возобновить св. град Иерусалим и открыть святыя для христиан места. Царица Елена со множеством золота отправилась для этого в Иерусалим. Она, при содействии патриарха иерусалимскаго Макария, разорила идольские храмы и обновила Иерусалим. Нашла крест Господень и гроб, и на горе Голгофе, над местами распятия и воскресения Христова, построила большой и великолепный храм в честь воскресения. Храм строился десять лет. В 335 г. 13 го сентября он торжественно был освящен, и положено праздновать каждогодно это освящение или обновление храма. Праздник этот в просторечии называется словущим, т. е. называемым только, воскресением.

II. Праздник обновления, т.е.. освящения, храма Воскресения Христова напоминает нам, братия, о таком событии в земной жизни I, Христа, которое служит несомненным доказательством Его Божественности. И. Христос, скажем словами апостола, чрез воскресение из мертвых, во всей силе открылся Сыном Божиим (Рим. 1:4). И подлинно – из всех доказательств, приводимых богословами в подтверждение божественности I. Христа, нет ни одного такого, которое бы доказывало ее так очевидно и сильно, как воскресение Его из мертвых.
О том, что между сном и смертию существует великое сходство
О том, что между сном и смертию существует великое сходствоI. Св. епископ Автоном, память коего совершается ныне, удалясь в Вифинию во время гонения при Диоклитиане, ревностно проповедывал веру Христову и за это был умерщвлен язычниками (в 313г.) в то время как он совершал божественную службу. Через 200 лет мощи его были обретены нетленными. Писатель жизни св. Автонома, живший в УИ в., говорит: – «Приникая иногда очами в гроб мученика, я сам видел мощи его нетленными, я видел святыя мощи его, остававшияся непобежденными силою смерти, которая, хвалясь в 3 дня разрушить весь состав живого существа, вот уже впродолжение 200 лет не могла уничтожить и волос сего славнаго мужа: волосы его густы, лице его цело, кожею хорошо обтянуто, усы его не повреждены, очи открыты, и проч.» В стишном прологе, писанном еще 6 веков спустя, говорится о неповрежденном состоянии мощей св. Автонома и доселе... 

II. При изображении нетления св. мощей священномученика Автонома невольно приходит на мысль сравнение смерти со сном. Проходят века, тысячелетия, а святые угодники Божии в своих нетленных мощах как бы живые спят до времени своего пробуждения в день всеобщаго суда Божия.

Впрочем, смерть каждаго человека может назваться сном, хотя бы тело его и предалось истлению. Это не наша только мысль, это внушал Сам Иисус Христос, когда говорил, что Лазарь и дщерь Иаирова не умерли, а только уснули (Иоан. 11:14. Марк. 5:35-39); сему верует наша церковь, называя умерших усопшими.

Но почему смерть называется сном? Потому что между сном и смертию действительно находится великое сходство. 

  • 7 декабря

  • [0]
Авторизация
Календарь
«    Май 2018    »
ПнВтСрЧтПтСбВс
 123456
78910111213
14151617181920
21222324252627
28293031 
Архив новостей
Май 2018 (30)
Апрель 2018 (46)
Март 2018 (42)
Февраль 2018 (47)
Январь 2018 (47)
Декабрь 2017 (50)
Евангелие от Матфея, глава 5:36 с толкованием блаж.Феофилакта Болгарского
ни головою твоею не клянись, потому что не можешь ни одного волоса сделать белым или черным

Толкование на Евангелие от Матфея

Блаж. Феофилакт Болгарский

Евангелие от Матфея, глава 5:34-35 с толкованием блаж.Феофилакта Болгарского
А Я говорю вам: не клянись вовсе; ни небом, потому что оно престол Божий, ни землею, потому что оно подножие ног Его; ни Иерусалимом, потому что он город великаго Царя

Толкование на Евангелие от Матфея

Блаж. Феофилакт Болгарский

Евангелие от Матфея, глава 5:33 с толкованием блаж.Феофилакта Болгарского
Еще слышали вы, что сказано древним: не преступай клятвы, но исполняй пред Богом клятвы твои

Толкование на Евангелие от Матфея

Блаж. Феофилакт Болгарский
Евангелие от Матфея, глава 5:32 с толкованием блаж.Феофилакта Болгарского
А Я говорю вам: кто разводится с женою своею, кроме вины любодеяния, тот подает ей повод прелюбодействовать; и кто женится на разведенной, тот прелюбодействует

Толкование на Евангелие от Матфея

Блаж. Феофилакт Болгарский
  • 14 января
Священномученик Михаил Блейве, протоиерей
Протоиерей Михаил Иванович Блейве родился 29 октября 1873 г. в Оллустфере (Олуствере), Феллинского (Вильяндиского) уезда Лифляндской губернии в семье псаломщика местной церкви Ивана Петровича Блейве и его жены Акилины Христофоровны (в девичестве Леат). В семье было еще две дочери - Александра и Вера. Несмотря на усердие к службе отца семейства, жили в скудости. Когда пришло время определять Михаила Блейве в школу, Феллинский благочинный протоиерей Кирилл Альбов выхлопотал ему казенное содержание в Рижском духовном училище.

В 1894 г. Михаил Блейве окончил Рижскую духовную семинарию по 2-му разряду и как обладатель красивого тенора был оставлен в Риге певчим архиерейского хора и псаломщиком при Иоанновской церкви, «что в архиерейской мызе». В 1896 г. его переводят псаломщиком в рижскую Свято-Троицкую женскую общину. В 1899 г. он женился на дочери священника Любови Феодоровне Луговской, а 1 января 1900 г. Агафангел, епископ Рижский и Митавский, рукополагает его в священный сан.

Местом священнического служения о.Михаила стал Гарьельский (Лаанеметса) приход Верроского (Выруского) благочиния. Он с большой энергией трудился на благо своего прихода: заботился о церковном пении, произносил прочувствованные проповеди, преподавал в школе, помогал бедным. В 1905 г. во время действий карательного отряда он берет под защиту невинно осужденных на смертную казнь.

20 февраля 1908 г. о.Михаил был переведен в Ниггенскую церковь (Ныо). Здесь он организует сбор средств в пользу храма, украшает его новой утварью. 7 декабря 1910 г. о. Михаил Блейве был назначен благочинным 1-го Юрьевского округа и несколько раз ездил в Ригу на съезды епархиального духовенства. С началом Первой мировой войны он проводит особые вечерние богослужения, дабы совершить сугубую молитву за ушедших на фронт, посещает и утешает плачущих матерей и жен.
  • 31 декабря
Священномученик Фаддей (Успенский), архиепископ ТверскойСвященномученик Фаддей (Иван Васильевич Успенский) родился в 1872 г. в селе Наруксово Лукоянского уезда Нижегородской губернии в семье священника Василия и жены его Лидии, у которых было семь сыновей и две дочери. Дед будущего владыки тоже был священником, и домашние почитали его как сугубого молитвенника, как человека, имевшего глубокую веру и любящее, кроткое и снисходительное сердце. Из всех внуков дедушка больше других любил Ивана, которого называл архиереем.

Учился в Нижегородской Духовной семинарии, затем в Московской Духовной академии. 18 января 1895 года Троице-Сергиеву Лавру посетил протоиерей Иоанн Кронштадтский. Иван впервые увидел его и, по обыкновению, бывшему за службами отца Иоанна, причащался Святых Таин со многими студентами академии.

Он писал в дневнике: «За благодарственною молитвою видеть пришлось выражение лица, которое со смущением только вместил слабый ум …это было лицо ангела! Здесь одно небесное житие и нет ничего земного. Умиленное славословие и благодарение о неизреченном даре, значение которого он так ясно понимал и видел… За обедней о сне речи не было и от прочего был храним в молитве с о. Иоанном, которого образ не выходил из ума … сознавая о недостоинстве причащения, которое восполнить могла только молитва о. Иоанна…» (1, с. 200). В 1896 году Иван окончил Московскую Духовную Академию.

В 1897 году принял монашество. Преподавал в Смоленской, Минской и Уфимской духовных семина-риях, после чего был назначен ректором Олонецкой Духов-ной семинарии. Написал много трудов на темы библейских писаний.
  • 17 декабря
Святая княжна Кира ОболенскаяКира Ивановна Оболенская родилась в 1889 году в семье князя Ивана Дмитриевича Оболенского. Древний род Оболенских восходит еще к князю Рюрику. В 10-летнем возрасте Кира была отдана в Смольный институт благородных девиц в Санкт-Петербурге, который окончила в 1904 году с серебряной медалью. После окончания института Кира Ивановна стала давать частные уроки в качестве домашней учительницы. Впоследствии учительство стало главным занятием ее жизни. К этой работе ее побудило глубокое религиозной чувство и искреннее желание служить ближнему. Она никогда и нигде не подчеркивала своего княжеского происхождения и не требовала к себе особого отношения, оставаясь везде человеком простым и добрым. В 1910 году Кира Ивановна стала учительницей в бесплатной школе для бедных, а также преподавала в ряде других школ города. В этих трудах застала Киру Ивановну Первая Мировая война. На ее фронтах погибли два ее брата - Вадим и Борис Оболенские. Потеря горячо любимых братьев не только отозвалась глубоким страданием в душе Киры, но и заставила по-новому осмыслить свою жизнь.

Революция внесла в жизнь Оболенских новые личные беды. В 1918 году родной брат Киры Ивановны Юрий вступил в Добровольческую армию и в 1920 году погиб в бою. В том же году другой брат Павел был арестован. Прямо из-под расстрела, раненному, ему чудом удалось бежать из ЧК и эмигрировать за границу, - он спас свою жизнь, но был навеки разлучен с семьей. В 1920 году умер отец. Заботы о семье (престарелой матери и больной сестре) легли на плечи Киры Ивановны, которая работала школьным библиотекарем.

В 1930 году Киру Ивановну арестовали, в обвинении было написано: «потенциально является идеологической базой для недокорчевания пока нашей внешней и внутренней контрреволюции».
Доклад В.Н.Осипова «Ватикан и его пагубная роль в истории и в наше время»
  • 30 августа
Доклад В.Н.Осипова «Ватикан и его пагубная роль в истории и в наше время»В Евангелии Господь олицетворял волков со злом, причем со злом не столько материальным, сколько духовным. Между тем Рим имел своим символои именно волчицу (символ зла), питающую человеческих детенышей. Ее ядовитым молоком, вливающим отраву звериной агрессии пьющим его, питалась Римская империя и западный мир тысячелетия, это продолжается и по сей день.

Римский папа называл себя «наместником Бога» ,и преемником римских императоров. Римские первосвященники разложили католичество изнутри, отколов в 1054 г. от спасительного древа Православия фактически всех жителей Западной Европы. А после Реформации 16 века половину паствы у католиков отобрали протестанты. Ромулус, находясь во главе римской курии, и желая властвовать единовластно, убил родного брата Рема, по примеру Каина, убившего брата своего Авеля.

Постепенно, шаг за шагом, дух языческого Рима, властного, гордого, проникал и в Христианскую Римскую общину. Духом гордости и властолюбия заражалось и высшее римское духовенство, да и епископы, которые тоже часто выходили из римской среды и римской знати.

Император Константин Великий, провозгласивший государственный статус христианства, больше всего встречал противодействие своим христианским начинаниям  в Риме, где была особенно сильна языческая партия. Ему пришлось даже оставить Рим и основать новую столицу – Константинополь. Уже в 4 веке в христианские обряды Рима вкралось много остатков язычества.

1 Вселенский Собор (325 г.) постановил праздновать Пасху в первый воскресный день после весеннего полнолуния. Но Католическая церковь изменила церковный календарь, введя новый стиль – григорианский, из-за чего изменились все расчеты Пасхалии. Католицизм исказил постановление 1-го Вселенского собора. На 1-м Вселенском Соборе было также решено дозволить священникам вступать в брак (до рукоположения). Но Рим и тут поступил по-своему, лишь бы поперек. Рим ввел целибат – безбрачие духовенства, что является прямым нарушением решений 1-го Вселенского Собора. В итоге вся история Католической церкви переполнена явлениями блуда и содомии.

2 Вселенский Собор (381 г.) утвердил догмат о равенстве и единосущии Духа Святого с Богом Отцом и Богом Сыном. Но Рим добавил филиокве. Дескать, Святой Дух исходит «и от Сына», хотя Иисус Христос прямо заявил, что Святой Дух исходит от Бога Отца. Учение католиков умаляет Божество Святого Духа, поставляя его в подчиненное, второстепенное по отношению к Отцу и Сыну положение. По мнению богословов, римские папы введя еретический догмат, унижающий Святого Духа, лишили сами себя и свою церковь благодати.

Римская церковь, приняв декрет об иконопочитании, не сохранила древнюю традицию иконописи и распахнула двери своих храмов для светских художников. Икона стала только картиной на религиолзную тему. Земным и чувственным вытесняют духовное и вечное. В католических иконах нет метафизического трагизма. Там трагедии земных, душевных человеческих переживаний.

Основные догматы, самовольно введенные западной церковью, – учение об исхождении Святого Духа «и от Сына» (филиокве) и учение об абсолютной, единоличной власти Римского епископа-папы над церковью , а также догмат о непогрешимости папы, введеннный на 1 Ватиканском Соборе 1870 г. Учение о главенстве папы оформилось к 9 веку и является главным догматом римского исповедания и основным его отличием от Православия.  У католиков появился и догмат о чистилище, о сокровищнице заслуг, находящейся в распоряжении папы, и об индульгенциях. В 1854 г. введен догмат о непорочном зачатии Девы Марии, а в 1950 г. – о Ее телесном вознесении на небо. Революционный Второй Ватиканский Собор 1962-1965 г.г. заявил о невиновности иудеев в крестной смерти Спасителя. Что же, всенародно орали «Распни Его, распни !» скифы или монголы ?

Филиокве – ересь, пришедшая из иудаизма. Евреи признают только Бога Отца, а Сына Божия и Святой Дух отвергают. Святой Дух предвечно исходит только от Первого Лица Св. Троицы, что внесено в Символ веры на 2 Вселенском Соборе (381 г.) Затем этот Собор, а также 3 и 4 подтвердили истинность Никео-Цареградского Символа веры и запретили делать какие-либо добавления. Однако в 589 г. на местном испанском соборе в Толедо было сделано добавление к Символу веры : «и от Сына». А Испания была духовным центром иудаизма. В 1014 г. папа Венедикт 8-й окончательно внес филиокве в католический Символ веры. Грех папства состоит в посягательстве на то, что принадлежит только Богу, что принадлежит Духу Святому, живущему в Церкви. В результате западные богословы уделяют мало внимания действию Духа Святого в мире. В католической мессе вообще нет молитвы священника о призывании Святого Духа (она была выброшена после внедрения филиокве). От этого, как считают наши богословы, и вся их литургия теряет смысл, она безблагодатна.

В 1343 г. папа Климент 6 утвердил учение об излишке сверхдобрых дел, находящемся в полнои распоряжении папы. Учение о чистилище разработано Фомой Аквинским и окончательно принято как догмат на Флорентийском соборе 1439 г.

В наше время Ватикан предложил праздновать во всем мире «День иудаизма» и этот день уже празднуют в Италии, Австрии, Нидерландах и Польше.

В 410 г. Рим был взят вестготами под предводительством Алариха. Император бежал. И после этого римские императоры не возвращались в Рим, а основали новую резиденцию в Равенне.  В середине 8  века папа Стефан послал франкскому полководцу Пипину Короткому якобы «собственноручное письмо апостола Петра, дескать, воскресшего для его написания по просьбе Стефана. Пипин по просьбе папы  ( и  («ап. Петра»)  территорию в прошлом  Равеннского экзархата отвоевал от лангобардов, которые сами завоевали ее у Византии в период иконоборческих смут. И отвоеванную от лангобардов землю Пипин в 756 г. передал папе.  Так папа из подданного византийского императора превратился в суверенного, самостоятельного светского государя с обладанием на этой территории высшей государственной властью. Это чрезвычайно важный момент на пути к гегемонии  Ватикана. Наследником Пипина стал его сын Карл Великий (768 – 814) , который продолжил сотрудничество с Римом. Папа Лев 3-й в конце 800 г. в базилике св. Петра в Риме  возложил на Карла Великого императорскую корону. Так возникла западная Священная Римская империя.

  9 – 10 века – время порнократии в Риме, время симонии и коррупции. В 854 г. на папском престоле оказалась женщина (правда, в мужской одежде) . 2 года 5 месяцев она была папой, пока не родила ребенка. Была т.н. «Иоанном 8-м».

В 867 г. константинопольский патриарх Фотий собрал в Константинополе поместный собор, а затем  с участием и восточных церквей. Собор осудил все уклонения Римской Церкви в догматах и обрядах и осудил притязания папы Николая 1-го (858-867) на главенство в Церкви.

В 897 – 955 г.г.  сменилось 17 пап. Это была «папская чехарда». Одна безстыдная женщина Марозия  сменяла пап. С 800 г. начинаются нападения викингов на европейские страны. Они стали союзниками Рима и усердно притесняли и грабили греческие провинции Южной Италии. Наконец, 20 июля 1054 г. патриарх Михаил Керулларий собрал собор в Софии и произнес осуждение на Римскую церковь и анафему на папских легатов. Западная церковь окончательно отпала от Византии.

Папа Григорий 7 (1073 – 1085) так выразил позицию латинского Рима : «Папа непогрешим. Его воле, распоряжениям и суду подчиняются все государства этого мира. Он имеет право проклинать государей».

В 12 веке  еврейские банкиры взяли под свой контроль папский Рим.  Банкирский дом  Пиерлеоне стал главным финансистом высшей католической иерархии. А один прндставитель из этого еврейского рода занял папский престол под именем Анаклета 2-го (1130 – 1138).   Ф.М.Достоевский писал : «Римский католицизм даже и не вера, а решительное продолжение Западной Римской империи, и в нем все подчинено этой мысли, начиная с веры. Папа захватил землю, земной престол  и взял меч : с тех пор так все и идет, только к мечу прибавили ложь, пронырство, обман, фанатизм, суеверие, злодейство… Атеизм от них вышел, из самого римского католичества !»

Крестовые походы были направлены вроде бы против мусульман, захвативших Гроб Господень. Но фактически главной жертвой крестоносцев стало Византийское государство. В Салониках, захваченных папскими воинами в 1185 г.. рыцари предавались невероятным зверствам. Трупы православных, выброшенные на улицу, перемешивались с дохлыми ослами, собаками и кошками… Бросали иконы на землю и топтали их ногами. Мощи, священные реликвии, драгоценности из Византии сразу отправлялись на Запад. Преподобномученики Ватопедские с игуменом преподобным Евфимием приняли мучения за веру во время вторжения латинствующих крестоносцев.

5 июля 1439 г.  греки подписали с папой Флорентийскую унию. Не подписал один Марк Эфесский. Но вся Византия пылко протестовала против позорной унии с Ватиканом. Пришлось в 1450 г. ее порвать.  2 апреля 1453 г.  19-летний султан  Мехмед 2 осадил Константинополь.Турок было от 150 до 200 тысяч. А столицу Византии защищало менее 7 тысяч человек. Папа никакой помощи фактически не оказал. Осада длилась 2 месяца. 29 мая 1453 г. Константинополь пал. Последний византийский император Константин 11 погиб в гуще боя. Падение Константинополя можно считать концом средневековья и началом нового времени. Сменилась эпоха.

Священная католическая инквизиция казнила сотни тысяч людей, считавшихся еретиками и колдунами. В Германии и Франции было уничтожено большое количество красивых женщин. Все они поголовно числились ведьмами. Имущество еретиков и ведьм шло в пользу католической церкви.

Орден иезуитов был основан в 1534 г. евреем Игнатием Лойолой. Члены ордена давали обет нищеты и целомудрия. 27 сентября 1540 г. папа Павел 3 утвердил орден. Иезуиты  давали обязательство безоговорочного послушания и непрестанного служения папе.

Папа Григорий 13 ввел григорианский календарь вместо юлианского. Этот календарь осужден подлинной Церковью, т.е. Православной, тогда же, в 1583 г. на Константинопольском соборе с участием всех восточных патриархов. Употребление его в Православной Церкви было запрещено навсегда.

В наше время, 27 ноября 1983 г. папа Иоанн Павел 2-й отменил все прежние указы  против масонов и разрешил католикам вступать в тайные общества, включая сатанинские масонские  ложи. Сам Иоанн Павел 2 – иллюминат. 18 апреля 1983 г. папа принял полный состав Трехсторонней комиссии – структуры Мирового правительства.

Наш святой Феодосий Печерский резко выступал против латинства, приравнивая католичество к арианству и к антитринитарной ереси Савелия (3 в.). С предложением о «соединении» с Римом, т.е. о подчинении Риму, к русским князьям обращался  папа Климент 3-й в 1080 г. Поэтому Феодосий наказывал великому князю Изяславу : «Вере латинской не приобщайтесь, обычаев их не придерживайтесь. Причастия их бегайте и всякого учения их избегайте и нравов их  гнушайтесь».

В 1202 г. папа  Иннокентий 3-й благословил основание епископом Альбертом  ордена меченосцев в Прибалтике. А через 2 года, в 1204 г. крестоноцы-католики взяли Константинополь и основали на месте Православной Византии латинскую империю. Константинополь был дико разграблен.

9 декабря 1237 г. папа повелел упсальскому архиепископу объявить крестовый поход против русских «схизматиков» и язычников-финнов. Григорий 9 обещал  прощение грехов всем участникам нашествия на Русь. Однако 20-летний русский князь Александр разбил шведов на Неве, а через 2 года и немцев на Чудском озере. В 1251 г. папа Иннокентий 4 прислал к святому Александру Невскому 2-х кардиналов с предложением подчиниться папе.  Предложение было безоговорочно отвергнуто. Удары литовских князей Гедимина и Ольгерда нанесли  русским не меньший урон, чем  поход Батыя. Литовцы оккупировали Киевскую Русь. Москва оказалась между двух огней :  с запада наступала Литва  при поддержке всех католическеих держав  Европы, а с юго-востока  монгольские полчища Мамая, который был в союзе с Литвой  и в союзе с католической Генуэй. Очевидцы считают , что в 1368 г. Ольгерд и Михаил Тверской разорили Московскую землю страшнее татар.

Собор в Москве 1441 г. при Василии Втором заклеймил Флорентийскую унию 1439 г. и лишил сана изменника Исидора. Шесть русских архиереев и великий князь сохранили миру истину Православия. В 1448 г. Русская Церковь стала независимой от Константинопольского Патриархата.  Митрополит Иона стал митрополитом Московским и вскя Руси.                     

О  ереси жидовствующих. Ее вдохновитель Схария (Заккария) имел итальянские корни и титул князя Таманского. Его дед был знатный и богатый генуэзец. Публично Заккария исповедовал католицизм.

В 1572 г. во Франции в Варфоломеевскую ночь папистами было перебито с благословения Ватикана более 30 тысяч  протестантов (гугенотов). В Нидерландах испанские католики убили 100 тысяч несогласных. Сеть римских епархий покрыла весь православный Восток. Иезуиты брали за взятки у турок целые острова и заменяли православное священство на римское. В Юрьеве латиняне напали на русский крестный ход в праздник Богоявления и схватили священника Исидора Нового и 72 верующих. Немцы потребовали, чтобы они перешли в латинство и за отказ их утопили в реке Омовже. Эти мученики, пострадавшие от католиков,  были канонизированы при Николае Втором.

В обстановке насилия и лжи в Польше была провозглашена Брестская уния 1596 г. Польский король и иезуиты всячески стесняли оставшихся верными православных владык, а русских крестьян силой загоняли в костелы после разрушения и осквернения православных храмов.

Смута начала 17 века в России была спровоцирована Ватиканом. Под Добрыничами близ Севска 21 января 1605 г. польско-литовские захватчики под водительством Лжедмитрия 1-го были наголову разбиты русскими под командованием Василия Ивановича Шуйского. Но 13 апреля 1605 г. русский царь Борис Годунов был отравлен. Сразу после обеда у него началась внезапная кровавая рвота, кровотечение из носа и ушей, и вскоре он скончался. Немец иезуит Пирлинг проговорился : «Впрочем в Кракове, по-видимому, уже давно ждали подобной развязки». У царя Бориса был присланный австрийскими Габсбургами врач-католик Эразм, позднее, при Лжедмитрие 1 , подаривший свою библиотеку иезуитам. К сожалению, себе на беду Царь Федор 2 Годунов отозвал Шуйского и назначил новым командующим Басманова. Под Кромами Басманов вероломно изменил, арестовав верных царю воевод, и перешел на сторону Самозванца. Лжедмитрий соединился с Басмановым, распустил его армию, не доверяя ей,   и продолжил поход на Москву через Орел и Тулу. По приказанию польско-католического наймита Лжедмитрия царь Федор Годунов был убит Молчановым и Шеферединовым 10 июня 1605 г. Убит был русский Государь, Божий Помазанник. Приверженцы Лжедмитрия ворвались в Успенский собор во время литургии, сорвали с патриарха Иова святительскую одежду, облекли в простую монашескую рясу и в телеге отвезли в Старицкую обитель. Новым патриархом, а точнее – лже-патриархом без соборного избрания был объявлен Рязанский архиепископ Игнатий, хитрый грек, долго живший в Риме. Все в том же Риме. Игнатий разрешил иезуитам поселиться в Москве, разрешил построить римо-католический коллегиум и костел. Он короновал, причастил и миропомазал 8 мая 1606 г. Самозванца и полячку Марину Мнишек. На воскресенье 18 мая 1606 г. Лжедмитрием было намечено истребление русской знати. Но в канун злодеяния, 17 мая случилось народное восстание против Лжедмитрия и поляков.

Папа долго не успокаивался, мечтая окатоличить Россию. 1 июня 1612 г., 14 мая 1613 г. и 7 марта 1614 г. папа Павел 5 разрешил ксендзам собирать деньги еще на один «крестовый поход» против «схизматиков». 16 сентября 1610 г. неугомонный Сигизмунд 3 уже сам с главнысм силами осадил Смоленск. Падение Смоленска пышно праздновалось всем католическим миром. В Краеове трое суток играла музыка, шли балы и представления.

Папа римский возложил императоскую корону на Наполеона Бонапарта и был очень рад его походу против России. Войдя в Москву, евроинтеграторы расставили по Арбату виселицы, разместили в правослвных храмах конюшни. ограбили белокаменную буквально до нитки, сняв не только старинные колокола, но и позолоченные кресты куполов.

К  сожалению, в это время масонская паутина все высшее русское общество. В 1822 г. Александр 1 по ходатайству архимандрита Фотия закрыл тайные общества, включая сатанинские масонские ложи. А Государь Николай Первый не только подавил бунт декабристов, но и сумел аннулировать Брестскую унию. 12 февраля 1839 г. собор униатских архиереев и высшего духовенства, возглавляемого епископом Иосифом, совершил торжественную литургию в Полоцком соборе, вместо папы поминая православгы патриархов, митрополитов и епископов. Был составлен торжественный акт о присоединении униатской церкви к Православной и о том прошение Государю  с 1305 подписями духовных лиц. Резолюция Николая 1 была : «Благодарю Бога и принимаю». Сразу же к этому акту присоединилось 938 литовских и 367 белорусских клириков, окормлявших полтора миллиона верующих. По этому случаю была выбита медаль «Отторженные насилием (1596) воссоединены любовью (1839). Из всего униатского духовенстваа не пожелали вернуться только 20 священников Холмской епархии.

Крымская война. Душой, подстрекающей, движущей силой того позорного факта, что Франция и Англия вошли в союз с неверной Турцией против Православной России, является Ватикан. Достоевский писал : «сам папа, громко, в собраниях ватиканских, с радостью говорит о «победах турок» и предрекает России «страшную будущность»… этот «глава христианства не постыдился выразить всенародно, что каждый раз с весельем выслушивает о поражениях русских». В 1853 г. турки, уступая требованиям Франции, отобрали у греков ключи Вифлеемского храма и передалилатинянам. Николай 1 немедленно объявил проест Порте. Но тут вмешались Австрия и Англия и даже Сардиния. На требование царя србоюдать договор 1774 г. о покровительстве России православным  Турция в 1854 г. объявила войну России. Кардинал Сибур, архиепископ Парижский провозгласил : «Война, в которую вступила Франция с Россией, не есть война политическая, но война священная …война религиозная».

Итальянский профессор Ферреро в 1933 г. писал : «Россия с 1815 по 1914 г., в течение 100 лет была великой силой европейского равновесияч. Цари даваои мир и порядок».

Между тем, папа Пий 10 накануне Первой мировой войны, в 1913 г. вопил : «Россия – самый большой враг Церкви».Он же : «Если победит Россия, победит схизма… Мировая война – все тот же крестовый поход». В 1923 г., уже после победы большевизма, патриарх Тихон свидетельствовал : «папа всячески стремится насадить в России католицизм». В 1922 г. католический Рим на Генуэзской конференции первый признал безбожное большевистское ггосударство. В 1925 – 1927 г.г. щли тайные переговоры в Берлине наркома иностранных дел СССР Чичерина с папским нунцием кардиналом Пачелли ( будущим папой Пием 12 ). Советский посол в Берлине Крестинский заявил кардиналу Пачелли, что Москва не будет сопротивляться  устройству на русской территории католических епископов и митрополитов и что католическому духовенству будут предоставлены самые благоприятные условия. Об экспансии католицизма в Советской России ярко говорил И.А.Ильин.

Ватикан и омасоненный в 20-х годах прошлого века Константинополь объединяла общая неприязнь к России и к Русской церкви. В 1923 г., пока патриарх Тихон находился в заключении, в юрисдикцию Константинопольского Патриархата были незаконно приняты Финская и Эстонская епархии, а в 1924 г. была неканонически предоставлена автокефалия русским епархиям в Польше. Явные, очевидные отступления Константинопольской Патриархии от  Православия начались еще в январе 1920 г., когда местоблюститель  Константинопольского Патриаршего престола Брусский митрополит Дорофей (1919 – 1921) публикует послание-энциклику «К Христовым Церквам всего мира». В этом экуменическом послании выражен призыв к объединению всех христианских церквей независимо от догматических различий. Написано в духе папизма. В качестве первого шага предлагается принятие единого календаря. В это время при помощи  подкупов и интриг на константинопольский престол восходит Мелетий (Метаксакис), с 1909 г. состоявший в константинопольской  масонской ложе «Гармония» под № 44.  10 мая – 8 июня 1923 г. в Константинополе Мелетий созывает т.н. «Всеправославное совещание». Участвуют 6 епископов, 1 архимандрит и двое мирян. Вот откуда растут ноги нынешнего «Всеправославного совещания» в Стамбуле весной         2016 г. !  Решили ввести новый новоюлианский календарь, чтобы он совпал с григорианским и новую пасхалию. Обновленцам и модернистам на постановления Вселенских соборов, видимо, наплевать. Патриархи Александрийский, Антиохийский и Иерусалимский отказались участвовать в нечестивом сборище. Мелетия верующие изгнали. Но он перебрался на Александрийский престол и там насадил новый стиль. Тайным сионистам-обновленцам главное – встречать Пасху с иудеями, что строжайше запрещено Вселенскими соборами. Мелетий умер в 1935 г. от мучительной болезни. В августе 1922 г. в Москву приезжает грек Василий с посланием от Антиохийского патриарха Григория 7-го, что, мол, все восточные  Поместные Церкви признали новый стиль. Патриарх Тихон думал было присоединиться к ним, но встретил бурный протест верующих и отказался от этой мысли. Решение о принятии на Руси римской пасхалии патриарх Григорий оставил до 8-го вселенского собора, хотя 8-й собор может быть только разбойничьм. И пасхалия, и календарь составлены и утверждены св. отцами на 1 Вселенском соборе. Новый календарь был утвержден на 3-х соборах : в 1583, 1756 и 1848. После подписания руководством католической церкви в 1929 г. конкордата с Италией, а в 1933 г. с Германией, оно активно сотрудничало с Муссолини и Гитлером ( оба руководителя были католиками). Но Ватикан не забывал и масонов США. В 1936 – 1937 г.г. именно США превратились в главный источник финансирования Ватикана, а в 1940 г. паписты переместили в Америку свой золотой запас. Фелеральная резервная система являлась главным международным банком Ватикана в течение всей войны. В 1949 г. папа открыто выступил в поддержку создания НАТО. Католический агент Павелич возглавил созданное под опекой Гитлера «Независимое Государство Хорватия». Клирофашисты жестоко перебили около полумиллиона православных сербов. до 300000 принудительно обратили в католицизм. Сотни тысяч были ограблены и изгнаны в Сербию Почти все православные храмы были разрушены, сожжены или превращены в католические.       

Московское Всеправославное Совещание 1948 г. резко осудило экуменизм и категорически отказалось от вступления во Всемирный Совет Церквей. Однако под нажимом

троцкиста и филокатолика Хрущева Архиерейский Собор РПЦ 18 июня 1961 г. принял решение о вступлении во ВСЦ. Агент Ватикана глава ОВЦС Никодим (Ротов) и митрополит Иоанн (Вендланд) рукоположили несколько сот тайных священников. Немедленного производства 32-летнего Никодима в архиепископы потребовал 10 июня 1961 г.  хрущевский ЦК КПСС. И произвели, хотя патриарх Пимен возражал. 10 октября 1962 г.Президиум ЦК КПСС  решил послать наблюдателей от МП на Второй Ватиканский Собор. Заталкивали нашу Церковь во Всемирный Совет Церквей, где не было католической церкви.  в одновременно в папский Рим, тем более по данным разведки наверняка знали о просионистской направленности Второго Ватиканского Собора.

1 декабря 1989 г. Михаил Горбачев встретился с папой Иоанном Павлом Вторым, после чего советские власти дали разрешение на регистрацию греко-католических приходов Развалив СССР, Горбачев отправился разрушать Церковь. В Сан-Франциско в 1992 г. был создан Фонд Горбачева или Всемирный Форум, который принял решение о создании ООР – Организации Объединенных Религий. С 2005 г. ООР, куда входят все направления, включая колдунов и сатанистов., вступила в силу.

Масон Р.Мюллер заявил : «Мир будет невозможен без укрощения фундаментализма посредством Объединенных Религий». Именно против фундаментализма, т.е. против канонически чистого Христианского вероучения, и создана  ООР.

В июне 1993 г. было подписано Баламандское соглашение о признании католической еретической церкви и Единой, Святой, Соборной и Апостольской Православной Церкви … церквями – сестрами. Преемник Афинагора , Константинопольский Патриарх Димитрий публично признал папскую власть как  ВЫШЕСТОЯЩУЮ  над Константинопольской Патриархией и другими церквями Востока. Так что, отправляясь в Стамбул к патриарху Варфоломею, все должны помнить, что их хозяин, их шеф – папа Римский.

Понтифик Иоанн Павел Второй огласил в марте 1986 г. призыв к иудеям, магометанам и христианам «объединиться под одним Богом», а 27 октября того же года созвал представителей 150   конфессий под своей эгидой в Ассизи (Италия).                         

Решения Второго Ватиканского Собора резко ускорили иудизацию католицизма. В Декларации этого собора (октябрь 1965 г.) было объявлено, что  «ИУДАИЗМ, несмотря на непризнание Иисуса Христа в качества Мессии, все еще дорог для Господа». Из всех официальных документов католицизма исключается любое упоминание об убийства Христа иудеями, о надругательствах «сынов дьявола» над Спасителем. Кощунственно пересматривается сама Библия, из которой рекомендуется исключить  слова Христа против иудеев и другие неудобные места.

Феофан Затворник учил : « Верить по-латински … есть уклонение от Церкви, ересь. Была одна Церковь на земле, с одною верою».


Владимир  ОСИПОВ