Религия России

- Общероссийская газета

молитва об избавлении Оптиной от епископа Леонида Толмачева

Информационное агентство религиозных новостей

ЕЖЕДНЕВНАЯ ОБЩЕРОССИЙСКАЯ ГАЗЕТА

ОБЗОР ОБЩЕСТВЕННОГО МНЕНИЯ ВЕРУЮЩИХ ГРАЖДАН
РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ - RELIGRUSS.RU


главная тема: Прекратить поминовение имени Архиепископа Иеронима в случае, если он начнет за богослужениями поминать главу одной из украинских раскольничьих группировок...



Недавние события
Предательство Православия: Элладская Церковь признала украинских раскольников
Произошло одно из самых печальных событий для Православного мира - Элладская Церковь признала Церковью раскольничью организацию СЦУ-ПУПЕЦ, тем самым утвердив раскол во...
«Антимодернизм» призывает признать лже-останки Царскими мощами
Сайт «Антимодернизм», позиционирующий себя, как борца за чистоту веры, призвал признать лже-останки, приписываемые Царсвенным Мученикам, как истинные! ...
Новая американская система идентификации сможет узнать вас по шрамам, тату и голосу
Сегодня системы видеонаблюдения установлены во всех крупных города, и количество камер и устройств слежения только растет. И многие из этих камер привязаны к базам...
На геноцид населения государство выделяет десятки миллионов рублей
На фоне уничтожения российской медицины, российское правительство активно поддерживает любые проекты, которые реально приносят вред как физическому здоровью жителей...
Публикации
  • 15 октября

«Се остается дом ваш пуст» (Лк. 13:35)Представляем вашему вниманию Обращение к верующим, написанное митрополитом Запорожским Лукой по поводу решения Архиерейского Собора Элладской православной Церкви по поводу признания украинских раскольников Церковью:

"Христос посреди нас, дорогие читатели! Христос грекам – «Се остается дом ваш пуст» (Лк. 13:35). Я благоговею перед потрясающей правдивостью пророчеств Евангельской истории, свидетелями которых мы с вами являемся. Пришествие антихриста зеркально противоположно событиям земной жизни нашего Спасителя. Иудеи, избранный Богом народ, которому были вверены закон и пророки, которому надлежало первому узнать пришествие Христа в мир – стали богоборцами и слугами дьявола, распяв Мессию. Его ученые, фарисеи и книжники, скрупулезно изучающие Священное ...

Ваше мнение
Необходимо ли переводить богослужение на русский язык?
Нет, это невозможно
Не вижу смысла
Абсолютно глупо
Все новшества - ересь
Святоотеческое
Слово на Покров Пресвятой Богородицы
Празднуем мы сегодня, братие и сестры о Господе, чудный Покров Божией Матери, распростертый над родом христианским, открывшийся чрез видение блаженного Андрея, Христа...
Слово на день Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня
Кресту Твоему поклоняемся, Владыко, и святое воскресение Твое славим! Христианский православный мир совершает ныне торжественное поклонение Животворящему Кресту...
  • 7 декабря

Авторизация
Календарь
«    Март 2015    »
ПнВтСрЧтПтСбВс
 1
2345678
9101112131415
16171819202122
23242526272829
3031 
Архив новостей
Октябрь 2019 (26)
Сентябрь 2019 (88)
Август 2019 (94)
Июль 2019 (100)
Июнь 2019 (96)
Май 2019 (97)
Евангелие от Матфея, глава 14:34-36 с толкованием блаж.Феофилакта Болгарского
И переправившись, прибыли в землю Геннисаретскую. Жители того места, узнавши Его, послали во всю окрестность ту и принесли к Нему всех больных, и просили Его, чтобы...
Евангелие от Матфея, глава 14:31-33 с толкованием блаж.Феофилакта Болгарского
Иисус тотчас простер руку, поддержал его и говорит ему: маловерный! зачем ты усомнился? И когда вошли они в лодку, ветер утих. Бывшие же в лодке подошли, поклонились Ему...
Евангелие от Матфея, глава 14:29-30 с толкованием блаж.Феофилакта Болгарского
Он же сказал: иди. И вышед из лодки, Петр пошел по воде, чтобы подойти к Иисусу; но, видя сильный ветер, испугался и, начав утопать, закричал: Господи! спаси меня ...
Евангелие от Матфея, глава 14:28 с толкованием блаж.Феофилакта Болгарского
Петр сказал Ему в ответ: Господи! если это Ты, повели мне придти к Тебе по воде Толкование на Евангелие от Матфея Блаж. Феофилакт Болгарский ...
  • 28 сентября

Мученик Порфирий ЕфесскийОднажды праздновался день рождения императора Юлиана Отступника.

Порфирий, как лицедей, должен был в театре насмеяться и надругаться над христианами.

В ту минуту, как он с сею целью погрузился в воду и воскликнул: "Крещается Порфирий во имя Отца и Сына и Святого Духа", – он внезапно уверовал в истинного Бога и, выйдя из воды, начал открыто исповедовать Христа.

За сие он был предан на страдания и усечен мечом1.
___________
Примечания:

1 Св. мученик Порфирий пострадал в царствование Юлиана Отступника в 361 году в Малой Азии, в городе Ефесе.


Святитель Димитрий Ростовский
  • 26 сентября

Преподобный Петр в АтроеСей преподобный от самой утробы матерней был освящен Богом.

Всю свою жизнь он провел в посте и непрестанной молитве; совершил много чудес; между прочим, прошел чрез реку Галис как бы посуху.

Он так удручил свое тело железными веригами, что казался скорее тенью, чем человеком.

Угодив Богу, он, спустя довольное время, в мире скончался1.
__________
Примечание:

1 Галис – река северо-западной Малой Азии, протекает через Каппадокию и Галатию и впадает в Черное море. Под Атроею должно разуметь неизвестный ныне город в Малой Азии. Преподобный Петр подвизался при патриархе Константинопольском Тарасие (784-806 88.) и при византийском императоре Никифоре (802-811 гг.).


Святитель Димитрий Ростовский

  • 25 сентября

Мученик Алексий Елнатский (Ворошин), блаженныйАлексей Иванович Ворошин родился в 1886 году в семье благочестивых крестьян Ивана и Евдокии Ворошиных в деревне Каурчиха Юрьевецкого уезда Костромской губернии1. Места эти известны тем, что здесь в XVI веке подвизался блаженный Симон Юрьевецкий2. Усердная ли молитва Алексея к блаженному Симону, близость ли к месту подвигов его, но оказались сходны пути блаженного Симона и Алексея Ивановича, которого в местах его жизни почитают за праведность. Деревня Каурчиха расположена между ключиком блаженного Симона Юрьевецкого и селом Ёлнать: здесь, в Никольском храме, отец Алексея был старостой.

Когда пришло время Алексею жениться, он подыскал невесту и хотел было обручиться с ней, но неожиданное обстоятельство изменило его намерение.

В те времена молодежь собиралась по деревням на беседы. Благочестивые люди смотрели на эти беседы неодобрительно. Были там и рассказы нецеломудренные, и вольное обращение, и веселье зачастую переходило границы христианского благочестия. И попросил Алексей свою невесту не посещать эти беседы, но девушка не послушалась благоразумного юноши. Задумался он: если, будучи невестой, она не послушалась, то что же будет, когда она станет женой. И глубже задумался – над временем, над происходящим вокруг. Чуткая душа ощущала, что рушилось устроение всей русской жизни, как бы кто могучей рукой расшатывал все ее здание. Началась Первая мировая война и она ударила по всему сокрушительно. На войну народ уходил одним – возвращался другим. И хотя война шла далеко и недокатчиво было поначалу ее эхо до глухих костромских деревень, но сердце твердило, что быть беде! И беде большой!

Отложил Алексей Иванович сватовство и пошел в Кривоезерскую пустынь. На левом берегу Волги, напротив древнего Юрьевца, расположилась старинная пустынь, основанная в XVII веке в память блаженного Симона Юрьевецкого.
новости:
  • 20 октября

Очередное надругательство латинян над святыней: Ватикан выпустит «умные четки»
Святые отцы называют четки «духовным мечом», потому что с помощью их монахи, да и миряне тоже, ведут борьбу с темными силами. монаху, который только что принял постриг чётки вручаются со словами: «Приими, брате, меч духовный, иже есть глагол Божий, ко всегдашней молитве Иисусове: всегда бо имя Господа Иисуса Христа во уме, в сердцы и во устех своих имети должен ecu, глаголя присно: Господи Иисусе Христе, Сыне Божий; помилуй мя, грешнаго».

И вот эту святыню, которую с благоговением носят воины Христовы, латиняне превратили в мерзкую электронную игрушку: в Ватикане прошла презентация так называемых «умных», т.е. электронных «четок» Click To Pay eRosary, которые подключаются к мобильному приложению. Выполненный из черного агата и гематита браслет, который, на самом деле, язык не ...

  • 19 октября

Вон со Святой Горы, антихрист Варфоломей!В канун визита так называемого Вселенского патриарха Варфоломея на Святую Гору Афон, там появились надписи, в которых глава Фанара именуется антихристом...

Надписи были обнаружены рядом с Иверским монастырем. В них открыто заявляется, что святогорцы не желают видеть предателя Православной веры на Афоне. «Антихрист Варфоломей, Святая Гора не хочет тебя и не признает», – говорится в одной из записей. Вторая сообщает о том, утверждается в одной из надписей. «Вон со Святой Горы, Варфоломей, который раздирает Церковь Христову», – сообщает другая. СПЖ пишет на своих страницах, что фотографии с данными надписями им в редакцию прислал православный блогер Юрий Смык, который, в свою очередь, получил их из собственных источников.

взгляд на события: События и происшествия
17 октября
Людям будут пересаживать свиные ГМО-органыСтало известно, что в скором времени появятся генномодифицированные органы для пересадки людям, выращенные в... свиньях! Эти органы, включая сердце, будут производится в совместных российско-китайских лабораториях. Аналогичная работа планируется также с нечеловекообразными приматами - яванскими макаками.

Нужные органы станут создавать искусственно методами тканевой инженерии или попробовать «вырастить» внутри организма другого биологического вида. Масштабный проект по созданию генетически модифицированных животных для нужд трансплантации будет запущен совместными усилиями ученых Московского физико-технического института (МФТИ) и их коллегами из Китая. Соответствующее соглашение с четырьмя китайскими организациями было подписано в Шанхае в рамках Третьего заседания ...

17 октября
В Общественной Палате РФ прошло обсуждение законопроекта о семейно-бытовом насилииВ Общественной Палате РФ прошло обсуждение законопроекта о семейно-бытовом насилии, который разрабатывается сейчас в Государственной Думе. Против принятия закона уже выступило более 180 организаций, они подписали открытое письмо Президенту.

На площадке ОП РФ не согласились с необходимостью принятия закона .Вопрос был рассмотрен с разных сторон: госбезопасности, суверенитета,демографии, геополитики, духовно-нравственных основ общества. Участники единогласно раскритиковали закон и возможные последствия от его применения. Выступили: Аничкин Михаил Станиславович, заместитель председателя комиссии по безопасности и взаимодействию с ОНК;Кульчицкая Анна Михайловна, РВС; Михеев Сергей Александрович, политолог;Соловьев Иван Николаевич, профессор, правовед ...

обсуждаемое: Последняя информация
  • 14 октября

Греческие митрополиты, не согласные с признание СЦУ-ПУПЕЦа готовят совместно заявлениеГруппа греческих митрополитов, выступивших на внеочередном архиерейском соборе Элладской Православной Церкви против принятия решения по вопросу об автокефалии "новой церкви" Украины, готовит письмо по сложившейся ситуации, сообщил РИА Новости источник в церковных кругах.

Накануне собор признал право патриарха Константинопольского Варфоломея предоставлять автокефалию. Собор также передал архиепископу Афинскому и всей Греции Иерониму прерогативу "продолжать заниматься вопросом признания церкви Украины". В конце 2018 года по инициативе украинских властей и Константинопольского Патриархата была создана так называемая "Православная церковь Украины" (ПЦУ) - раскольническая структура, образованная путем слияния двух других раскольнических церквей. Получив от патриарха Варфоломея ...

Еще новости:
мониторинг СМИ:
Русь-Фронт
Православный информационный вестник

Неделя 18-я по Пятидесятнице: О милостыне
В послании Коринфянам, ныне чтенном, св. апостол Павел призывает коринфян к великому делу милостыни. Он ставит им в пример македонян, которые были глубоко бедны, были нищи и тем не менее уделяли от ...

Примеры искушений из жизни чад
Иногда приходится удивляться хитрости и тонкости вражиих искушений. Помнишь ли, друг мой, как ты вызвал однажды на соревнование по послушанию своего друга А.? Ух, с каким восторгом ты тогда ...


Информ-религия
Агентство религиозной информации

Электронные «четки» и «умный» крест с чипом: Очередное кощунство от Ватикана
В Ватикане запустили в продажу так называемые «умные», т.е. электронные «четки» из семейства гаджетов «кликни, чтобы помолиться» с функционалом фитнес-браслета. Папа римский надеется ...

Ставка на западные технологии и программное обезпечение – ловушка: ЕС показал, как отключить оборудование в России
Российская экономика и промышленность, делающая ставку на западные технологии и программное обезпечение, не могут чувствовать себя в безопасности. Очередное доказательство этой прописной истины ...


Антиэкуменизм
Православный интернет-журнал

Fatal Error
Fatal Error: could not open XML input (http://www.stopoikumena.ru/engine/rrss.php)


Секты в России
Православный интернет-бюллетень

{inform_katalog-sekt}
На Украине полностью разворован Пенсионный ФондПенсионеры, проживающие на территории бывшей Украины, в буквальном смысле этого слова, обречены на голодную смерть «доблестным» правительством хунты, обещавшим еще недавно им все возможные и невозможные блага. Дело в том, что местный Пенсионный Фонд признал себя банкротом, а министр соцполитики, являющийся членом команды УДАР Виталия Кличко Павел Розенко публично расписался в своем социальном бессилии: «Пенсионный фонд Украины не располагает достаточным объемом финансирования для выплат пенсий на существующем уровне, и для обеспечения всех обязательств перед пенсионерами необходимо порядка 80 млрд грн.» - заявил он.

«Для выплаты пенсий в существующих размерах сегодня, Пенсионному фонду не хватает ...

Псаки: Россия отрезала от Норвегии часть и отбуксировала этот кусок на свою территорию (видео)
Беременная Псаки совершенно повредилась умом заявив, что во время учений «Российского ледокольного флота» был похищен и отбуксирован к территории России кусок норвежского острова. Такое утверждение дамочка произнесла, отвечая на очередной вопрос, который ей задал Мэтью Ли.

Метью Ли: Госдеп действительно считает, что присоединение части норвежского острова к российским территориям - не природное явление, а дело рук России?

Дженифер Псаки: Как и в случае с Донецком и Луганском, были использованы незаконные методы. Наши источники располагают данными, что летом в Арктических водах происходили учения российского ледокольного флота с огромными лебедками на борту судов. Мы ...


Чехам запретили кидаться в американский конвой помидорами и яйцами (видео)Противники так называемой «Драгунской прогулки» НАТО по территории Чехии собираются выйти на акции протеста. В социальных сетях уже появились призывы заблокировать движение конвоя; повсеместно слышатся утверждения, что НАТО является не «оборонным», а «атакующим» альянс.

Дело в том, что с учений на территории Эстонии возвращается военный конвой США. Он уже прошел по некотором территориям стран Евросоюза, таким, как Латвия, Литва, Польша, Германия и вступил на чешскую землю. Узнав о готовящихся протестных акциях, власти Чехии официально запретили гражданам... бросать томаты и яйца в военный конвой США, который прошел по территории страны! «Согласно заявлениям в эфире чешского телевидения, граждане страны были предупреждены о том, чтобы они не закидали помидорами и яйцами конвой американского ...

Дурь шагает по планете: Латвия собирается легализовать марихуануВслед за другими «свободными» и «развитыми» странами нашей планеты, жители Латвии потребовали и у них легализовать марихуану. Соответствующая общественная инициатива, опубликованная на сайте ManaBalss.lv, набрала более 10 тысяч подписей – этого достаточно для ее рассмотрения в Сейме, пишет интернет-сайт mignews.com.

Активисты предложили отменить наказание за выращивание, хранение, ношение и курение небольшого количества конопли при условии, что человек достиг 18-летнего возраста. Небольшим объемом, по мнению авторов инициативы, следует считать 2-3 куста растения, 20-30 граммов высушенной и 200-300 граммов невысушенной марихуаны.

Вместе с тем курение марихуаны в общественных местах предлагают расценивать как ...

Не надо отдавать своего сердца материальному- Геронда, что Вы имеете в виду, говоря: "Отдавайте работе руки-ноги, но не отдавайте ей сердца"?

- Я имею в виду то, что не надо отдавать своего сердца материальному. Есть люди, которые отдаются материальному без остатка. Целый день напролет у них проходит в заботе о том, как должно выполнить какую-то работу, а о Боге они не думают совсем. Не поддадимся же этому и мы. Работайте руками, работайте ногами, но не позволяйте уклоняться от Бога вашему уму, не отдавайтесь материальному всем своим существом, всем своим внутренним потенциалом и сердцем. В противном случае человек становится идолопоклонником. Насколько это возможно, не отдавайте работе своего сердца. Отдавайте ей свои руки, отдавайте ей свой рассудок. Не отдавайте сердца ничтожному, бесполезному. Иначе как оно потом взыграет о Христе? Когда сердце во Христе ...

Священномученик Виктор Киранов, протоиерейСвященномученик Виктор родился 8 марта 1881 года в селе Мануиловка Бердянского уезда Таврической губернии в семье священника Михаила Киранова; его предки были болгарами, спасаясь от турок, они приехали в Россию в 1830 году. Родоначальник семьи Кирановых, священник Протасий, скончавшийся в 1773 году в Турции и много претерпевший от гонителей-турок, завещал своим сыновьям, чтобы они, несмотря на тяжелое положение православных в Болгарии, не уклонялись от священства, если будут призываемы к рукоположению. Виктор Михайлович окончил Таврическую Духовную семинарию и в 1903 году, избрав светскую карьеру, поступил в Юрьевский университет, однако через год все же оставил университет и по назначению епископа Таврического Николая (Зиорова) стал служить псаломщиком в Свято-Троицком храме в селе Новопрокофьевка Бердянского уезда. Виктор Михайлович женился на девице Антонине, выпускнице Симферопольского женского духовного училища, дочери священника Петра Троицкого. 30 октября 1905 года епископ Таврический Алексий (Молчанов) рукоположил Виктора Михайловича во священника к Покровской церкви села Большая Благовещенка Днепровского уезда. В 1906 году отец Виктор был назначен законоучителем в Нововасильевскую земскую школу. В начале двадцатых годов он был возведен в сан протоиерея и назначен настоятелем Вознесенского собора в Бердянске, а после его закрытия в 1928 году - настоятелем Покровской церкви и благочинным Бердянского округа. Покровская церковь в те годы была единственной в городе, и протоиерей Виктор дал в ней приют всем тем священникам, которые остались без приходов, но хотели служить Господу. Он завел кассу для поддержки малоимущего духовенства, откуда регулярно выдавались небольшие суммы денег, что спасало от голода семьи преследуемого духовенства. Несколько раз в Бердянск приезжал архиепископ Днепропетровский Георгий (Делиев), к которому и отец Виктор ездил с докладами по делам благочиния. В 1936 году архиепископ Георгий был арестован и по малодушию оговорил собратьев-епископов и подчиненное ему духовенство, показав о протоиерее Викторе и других священниках Бердянска, что все они были им завербованы во время «архиерейских поездок для шпионской и диверсионной работы». В 1936 году над Покровским храмом нависла угроза закрытия - власти собирались его разрушить, чтобы из кирпича сложить здание школы. Священники, здесь служившие, - протоиереи Виктор Киранов и Михаил Богословский и священник Александр Ильенков, - решили по возможности воспротивиться этому. Обойдя дома верующих, они пригласили их на приходское собрание. Собрание состоялось после Божественной литургии 8 января 1937 года, и пришло на него едва ли не четыре тысячи человек. С протестами против закрытия выступили многие прихожане храма, и один из них сказал: «Советская власть забирает нашу последнюю отраду, нам нужно крепко стоять перед этой властью... Если советской власти надо строить школу, то мы соберем деньги на камень и сдадим...» Присутствующие единодушно поддержали оратора и стали выкрикивать: «Не дадим закрыть церковь!» А выступающий продолжил: «Где тот кирпич из уже разрушенных церквей? Почему из него не построена ни одна школа?.. Миряне, наши сердца уже двадцать лет обливаются кровью...» Зайдя после речи в алтарь, оратор подошел к отцу Виктору, и тот сердечно поблагодарил его за пламенную речь в защиту церкви. Выступления верующих в защиту храма не помогли - он вскоре после собрания был закрыт, а некоторое время спустя, летом 1937 года, священники Покровской церкви были арестованы и заключены в тюрьму в Бердянске. Отцу Виктору предъявили показания лжесвидетелей, в которых говорилось, будто он поручил им в день выборов отравить колодцы и выдал даже для этого яд. Один из лжесвидетелей показал, что священник приходил к нему на квартиру и брал у него и давал сам шпионские сообщения, предназначенные для епископа Георгия (Делиева). Ознакомив отца Виктора со лжесвидетельствами, начальник Бердянского НКВД потребовал, чтобы священник их подтвердил, но отец Виктор отказался. Последовала площадная ругань, и затем следователи беспощадно избили священника: били по лицу, по животу, по чему попало. Но поскольку это не подействовало, его стали допрашивать круглосуточно: следователи сменялись, а подследственный беспрестанно, в течение тринадцати суток допрашивался. Перерыв в допросах был сделан всего один раз на шесть часов. Через месяц отец Виктор подписал против себя лжесвидетельства, и дело было отправлено на подпись прокурору. Тот, однако, нашел неудовлетворительным то, как велось дело, и неубедительными показания обвиняемого, и материалы следствия были отправлены в вышестоящую инстанцию - в Москву, откуда пришел ответ, чтобы во всем разбирались на месте. Снова начались допросы, во время которых были представлены лжесвидетельства, обвиняющие отца Виктора в антисоветской агитации. К очной ставке был привлечен отрекшийся от сана священник, служивший ранее вместе с отцом Виктором в Покровской церкви. Он заявил, что протоиерей Виктор говорил ему, что колхозное строительство вредно и коллективное хозяйство гибельно для крестьян, что отец Виктор назвал его «балдой» и «подхалимом» за то, что он отказался служить священником и перешел на советскую работу. Лжесвидетель показал также, что отец Виктор являлся руководителем всей приходской жизни, инициатором и руководителем собрания, устроенного после праздника Рождества в защиту храма. В заключение снявший с себя сан лжесвидетель дерзко и нагло сказал: «Пора, Виктор Михайлович, бросить заниматься этим и перейти на честный труд». В ответ отец Виктор назвал его «балдой», за что тут же получил десять суток карцера. Собравшись с силами и увидев, какая беспощадно-жестокая и коварная машина работает на уничтожение его личности и всех плодов веры, которые были собраны им за предыдущую жизнь, отец Виктор занял твердую позицию, отказавшись от своей подписи под протоколами допросов с выдвинутыми против него обвинениями, и решительно отверг все, в чем его продолжали обвинять. Опасаясь обмана и подлога со стороны следователя, он 7 марта 1939 года письменно отказался от первоначальных показаний, выбитых у него следователем. А затем в письменном виде заявил, что не признает себя виновным: «Я даю правдивые показания, в антисоветской деятельности я себя виновным не признаю. Никогда антисоветской работы я не вел». Следствие было закончено, в ожидании приговора все обвиняемые были отправлены в тюрьму в город Запорожье. Протоиерей Виктор писал из заключения близким: «Путь ко спасению проходит нормально, по указанию апостола Иакова - сперва страдания, затем терпение, а перенося их, приучаешься к смирению, которое, надеюсь, породит в будущем любовь и приведет ко спасению... Страдаю я, как вам известно, совершенно невинно юридически и фактически, так как перед государством и перед властью ни в чем не повинен, - весь город это может подтвердить... Перед Богом же виноват за многие и многие грехи, за что и несу это ужасное наказание как заслуженное. Карцер - отсюда только и просить Бога, чтобы простил меня, а я Его лишь благодарю за милость исправления этим путем. Всех вас прошу: да будет мир между вами во спасение ваше, а мне в утешение». 29 октября 1939 года тройка НКВД приговорила протоиерея Виктора к восьми годам заключения в исправительно-трудовой лагерь, и он был отправлен в Новосибирскую область, откуда писал супруге: «Пишу наскоро... Прибыл к месту своего назначения. Ехал через Харьков, Сызрань, Новосибирск, Томск и Асино в ста верстах от Томска. Жив и здоров - работаю. Писать буду иметь возможность один раз в месяц... Чувствуется, что видеться больше не придется, а там что Бог даст...» Обосновавшись в лагере, отец Виктор писал жене: «Мой адрес - с. Асино, Новосибирская область... Возле Асино лагерь трудоисправительный, где меня и воспитывают в этом направлении. Название лагеря показывает его назначение. Трудно, противно и обидно, но ничего не поделаешь. Принимали доброе, примем безропотно и плохое, заканчивать жизнь где-нибудь да нужно; слава Богу, что дал возможность искупить этим путем бесчисленные грехи пред Ним, тобою и семьей. Знаю конечно, что живется вам без меня трудновато, но помогать уже больше ничем не могу, так как нищий есмь... Одежи и белья пока не нужно - обстановка такова, что все это пустая трата. Старые летние туфли, ботинки и две цветных рубахи и брюки из какого-либо дрянного материала пришли к лету... о хорошем, и тем более белом и говорить нечего - не нужно безусловно, смешно и глупо. Живу среди оборванцев, несчастных стариков, и сам уже таков...» «...Сперва ходил на лесозаготовки, пилить дрова, потом в овощехранилище перебирать гниль... а теперь дневальным в 8-м бараке, где проживают служащие, управленцы. Хожу в казенной одежде и в лаптях. Дежурю с 1 часа ночи до 7 утра, а днем уборка барака, доставка воды и дров... Словом, настоящий кухонный мужик...» «...Мелитопольский кум тысячу раз прав, что я несу кару за грехи свои, и я бесконечно рад, что Бог хоть этим путем направил меня, величайшего грешника, на путь исправления и покаяния, но вообще, говоря объективно, он сказал старческую ерунду, или попросту глупость. Все наши праведники, достойнейшие пастыри несут наказание конечно за свои грехи, но наипаче же за людское невежество и благополучие сидящих на местах и мнящих о своих заслугах, которых никогда не было. Бог дождит на праведных и на злых, и солнышко греет тех и других, в горниле же правды Божией обнаружится, где золото и серебро и где полова и солома. Сам составитель литургии, сокращать которую так боятся, закончил жизнь не в мелитопольском храме, а в ссылке, хотя ничего не сокращал, а наоборот, созидал и составлял, чем мы и до сего времени пользуемся. Слава Богу за все!» 28 апреля 1940 года отец Виктор писал своим близким: «Я жив и здоров, первое по великой милости Иисуса Христа, а второе по той же милости, возгреваемой - это я, безусловно, чувствую - ходатайством нашего заступника святителя Николая и молитвами - да, молитвами вашими, мои добрые, хорошие друзья. Жизнь моя протекает обычно, как жизнь всякого заключенного, - жизнь серенькая, жалкая, убогая, полная скорби, - скорбь моя о вас, милые мои, не покидает меня ни на минутку, и одиночество, ведь я здесь совершенно одинок... Всякие рассуждения по этому вопросу хотя бы и умных людей разбиваются как рыба об лед - лишь наше духовное общение, наша вера успокаивают эту глубокую, но пока еще не смертельную рану, а день сегодняшний идет со всеми его событиями, примиряет все обиды, наносимые людьми людям, - простим вся Его Воскресением... Вот это прощение и сознание полной невиновности пред обществом, Родиной и правительством дают надежду в успокоении, в ожидании все же хорошего, справедливого конца - нашего вожделенного свидания при домашней семейной обстановке - буди, Господи, буди. Как хочется написать вам, все мои дорогие друзья, еще много-много теплых, хороших слов, но не знаешь, как их и изложить, - ну, словом, в настоящие святые минутки плачу, люблю, целую всех вас, понимаю вас - как, надеюсь, и вы меня понимаете - всеми фибрами своего существа. Вонми, Господи, нашему взаимному молению и в этот час, как жертву хваления, прими наше краткое взаимное восклицание: Христос воскресе! и ответное: Воистину воскресе!..» Весной 1940 года протоиерей Виктор был отправлен в Темниковские лагеря, откуда написал родным: «Я по великой и незаслуженной милости Божией жив и здоров... За посылки очень и очень благодарен, но зачем же сразу две? Это пересол, убыточный и для вас, и для меня - хранить легко мало, а избыток не знаешь, куда и положить. Мало вы представляете условия моей жизни. В будущем придерживайтесь планомерности. Местность, в которой живу, называется Темники - это бывшая Саровская пустынь. О себе писать ничего не могу, скажу только, что вы все далеки от малейшего представления и бытовых условий, и внешнего моего вида, в каком я нахожусь. Сейчас взял у врача однодневный отдых - шалит сердце, и вот имею возможность черкнуть вам несколько слов, в остальные дни ночью ухожу на работу, ночью и прихожу, времени и условий для писания нет...» 1 ноября 1940 года отец Виктор написал: «Я жив и здоров, все это по великой милости Божией и за усердие ваших молитв, по заступничеству нашего покровителя святителя Николая. Егда был еси юн, поясался еси сам и ходил еси, аможе хотел еси: егда же состареешися... ин тя пояшет и ведет, аможе не хощеши. Если перефразировать это на слово Священномученик Виктор родился 8 марта 1881 года в селе Мануиловка Бердянского уезда Таврической губернии в семье священника Михаила Киранова; его предки были болгарами, спасаясь от турок, они приехали в Россию в 1830 году. Родоначальник семьи Кирановых, священник Протасий, скончавшийся в 1773 году в Турции и много претерпевший от гонителей-турок, завещал своим сыновьям, чтобы они, несмотря на тяжелое положение православных в Болгарии, не уклонялись от священства, если будут призываемы к рукоположению. Виктор Михайлович окончил Таврическую Духовную семинарию и в 1903 году, избрав светскую карьеру, поступил в Юрьевский университет, однако через год все же оставил университет и по назначению епископа Таврического Николая (Зиорова) стал служить псаломщиком в Свято-Троицком храме в селе Новопрокофьевка Бердянского уезда. Виктор Михайлович женился на девице Антонине, выпускнице Симферопольского женского духовного училища, дочери священника Петра Троицкого.

30 октября 1905 года епископ Таврический Алексий (Молчанов) рукоположил Виктора Михайловича во священника к Покровской церкви села Большая Благовещенка Днепровского уезда. В 1906 году отец Виктор был назначен законоучителем в Нововасильевскую земскую школу. В начале двадцатых годов он был возведен в сан протоиерея и назначен настоятелем Вознесенского собора в Бердянске, а после его закрытия в 1928 году - настоятелем Покровской церкви и благочинным Бердянского округа. Покровская церковь в те годы была единственной в городе, и протоиерей Виктор дал в ней приют всем тем священникам, которые остались без приходов, но хотели служить Господу. Он завел кассу для поддержки малоимущего духовенства, откуда регулярно выдавались небольшие суммы денег, что спасало от голода семьи преследуемого духовенства.