Религия России

- Общероссийская газета

молитва об избавлении Оптиной от епископа Леонида Толмачева

Информационное агентство религиозных новостей

ЕЖЕДНЕВНАЯ ОБЩЕРОССИЙСКАЯ ГАЗЕТА

ОБЗОР ОБЩЕСТВЕННОГО МНЕНИЯ ВЕРУЮЩИХ ГРАЖДАН
РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ - RELIGRUSS.RU


главная тема: Конец русской школы на Украине?



Недавние события
Болгарская Церковь будет следующей, признавшей СЦУ-ПУПЕЦ?
27 ноября в храме Святого Афанасия и Святых Акакия и Дамаскина Студита в греческом городе Лангаде во время богослужения, которое возглавил болгарский архиерей, поминали...
Что случилось с Поклонской?
Недавно депутат Государственной Думы Наталья Поклонская дала обстоятельное интервью ультралиберальному телеканалу «Дождь»... Поклонская, говорится на сайте...
Государственный переворот? Полномочия гос. органов передаются МФЦ, а от МФЦ – банкам
Полномочия гос. органов передаются МФЦ, а от МФЦ – банкам... К 2024 году государственные органы прекратят прием граждан и полностью передадут свои полномочия...
В Евросоюзе вводят черный расизм
Новая резолюция Европарламента делает африканских мигрантов привилегированным сословием по отношению к коренным европейцам. Пока на Западе ведется истерическая...
Публикации
  • 3 декабря

Православные патриархи или кардиналы папы римского?Об очередном предательстве православной веры со стороны Фанара наше издательство уже сообщало. Предлагаем вашему вниманию размышления на эту же тему, опубликованные на сайте ruskline.ru.

В минувшую субботу, 30 ноября, в ходе торжественных мероприятий в память апостола Андрея Первозванного (Греческие Церкви празднуют день апостола Андрея одновременно с католиками по григорианскому календарю), которого Константинопольский патриархат считает своим основателем, Константинопольский патриарх Варфоломей заявил присутствующей на празднованиях делегации Ватикана, что присутствие делегатов-католиков является символом стремления к полному единству «братских церквей», передает Союз православных журналистов со ссылкой на портал «Romfea». На праздничной Божественной ...

Ваше мнение
Необходимо ли переводить богослужение на русский язык?
Нет, это невозможно
Не вижу смысла
Абсолютно глупо
Все новшества - ересь
Святоотеческое
Слово на Покров Пресвятой Богородицы
Празднуем мы сегодня, братие и сестры о Господе, чудный Покров Божией Матери, распростертый над родом христианским, открывшийся чрез видение блаженного Андрея, Христа...
Слово на день Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня
Кресту Твоему поклоняемся, Владыко, и святое воскресение Твое славим! Христианский православный мир совершает ныне торжественное поклонение Животворящему Кресту...
  • 7 декабря

Авторизация
Календарь
«    Август 2014    »
ПнВтСрЧтПтСбВс
 123
45678910
11121314151617
18192021222324
25262728293031
Архив новостей
Декабрь 2019 (11)
Ноябрь 2019 (65)
Октябрь 2019 (81)
Сентябрь 2019 (102)
Август 2019 (94)
Июль 2019 (100)
Евангелие от Матфея, глава 19:11 с толкованием блаж.Феофилакта Болгарского
Он же сказал им: не все вмещают слово сие, но кому дано Толкование на Евангелие от Матфея Блаж. Феофилакт Болгарский ...
Евангелие от Матфея, глава 19:10 с толкованием блаж.Феофилакта Болгарского
Говорят Ему ученики Его: если такова обязанность человека к жене, то лучше не жениться Толкование на Евангелие от Матфея Блаж. Феофилакт Болгарский...
Евангелие от Матфея, глава 19:07-09 с толкованием блаж.Феофилакта Болгарского
Они говорят Ему: как же Моисей заповедал давать разводное письмо и разводиться с нею? Он говорит им: Моисей, по жестокосердию вашему, позволил вам разводиться с женами...
Евангелие от Матфея, глава 19:03-06 с толкованием блаж.Феофилакта Болгарского
И приступили к Нему фарисеи и, искушая Его, говорили Ему: по всякой ли причине позволительно человеку разводиться с женою своею? Он сказал им в ответ: не читали ли вы,...
  • 3 октября

Священномученик Николай (Искровский), пресвитер17 июля 2001 го­да Опре­де­ле­ни­ем Свя­щен­но­го Си­но­да Рус­ской Пра­во­слав­ной Церк­ви бы­ло вы­не­се­но по­ста­нов­ле­ние о про­слав­ле­нии про­то­и­е­рея Ни­ко­лая в ли­ке свя­тых. С это­го мо­мен­та вся пол­но­та Небес­ной и зем­ной Церк­ви на­чи­на­ет воз­но­сить мо­лит­ву к угод­ни­ку Бо­жию Ни­ко­лаю Ис­кров­ско­му, мо­ля его о пред­ста­тель­стве ко Спа­су на­ше­му Иису­су Хри­сту.

Тро­па­ри и кондак свя­щен­но­му­че­ни­ку яс­но по­ка­зы­ва­ют за­слу­ги свя­то­го пе­ред Бо­гом и Цер­ко­вью. Стра­да­ния, незло­би­вая му­че­ни­че­ская смерть в го­ди­ну ог­нен­ных ис­ку­ше­ний Рус­ской Церк­ви яв­ля­ют яр­кое сви­де­тель­ство ис­по­вед­ни­че­ской жиз­ни свя­то­го. Его тру­ды и факт ис­по­вед­ни­че­ства вполне срав­ни­мы с несе­ни­ем Кре­ста Гос­по­дом на­шим Иису­сом Хри­стом, его путь к Цар­ствию Небес­но­му по­ис­ти­не есть ше­ствие тес­ны­ми вра­та­ми. Кто бы мог по­ду­мать, что в за­те­рян­ной глу­ши - се­ле Ис­кров­ка - вос­си­я­ет Небес­ный Свет че­ло­ве­ком. Но как в кап­ле мор­ской во­ды чув­ству­ет­ся вкус, за­пах и энер­гия мор­ской пу­чи­ны, так и в по­дви­жи­ни­че­стве угод­ни­ка Бо­жия свя­щен­но­му­че­ни­ка Ни­ко­лая обиль­но про­яви­лась бла­го­дать От­ца Небес­но­го.

Ис­то­рия церк­ви неболь­шо­го от­да­лен­но­го се­ла Ис­кров­ка тес­но пе­ре­пле­та­ет­ся с судь­бою по­след­не­го им­пе­ра­то­ра Рос­сии Ни­ко­лая ІІ, его лич­ным уча­сти­ем в устро­е­нии хра­ма.

В на­ча­ле XX сто­ле­тия к ца­рю об­ра­ти­лись лю­ди с прось­бой о вы­де­ле­нии зем­ли под стро­и­тель­ство церк­ви. На ме­сте они не смог­ли ре­шить это­го во­про­са, так как пан Вик­тор, ко­то­ро­му при­над­ле­жа­ла зем­ля, за­про­сил за нее боль­шую пла­ту. Им­пе­ра­тор не толь­ко удо­вле­тво­рил про­ше­ние лю­дей, но и по­ин­те­ре­со­вал­ся, есть ли сред­ства на стро­и­тель­ство, есть ли про­ект? И ко­гда узнал, что все­го необ­хо­ди­мо­го по­ка нет, по­же­лал при­нять лич­ное уча­стие. За свой счет он от­прав­лял кир­пич на стан­цию Ря­до­вая, что бы­ла бли­жай­шей к Ис­кров­ке, опла­чи­вал пе­ре­воз­ку ма­те­ри­а­лов и ра­бо­ту стро­и­те­лей.


  • 1 октября

Священномученик Вениамин (Благонадеждин) Священномученик Вениамин родился 24 марта 1880 года в селе Опарино Константиновской волости Александровского уезда Владимирской губернии в семье псаломщика Ильи Благонадеждина. В 1904 году Вениамин Ильич окончил Московскую Духовную семинарию и был направлен учителем в ВерхнеМахоловскую школу Серпуховского уезда Московской губернии. После этого он служил учителем в Старо-Голутвинской школе в городе Коломне и в Благовещенской школе в Дмитровском уезде Московской губернии. В 1906 году он был рукоположен во священника ко храму в селе Чеково Небыловской волости Владимирского уезда Владимирской губернии, в котором он прослужил до своего ареста. Во времена гонений на Церковь от безбожной власти отец Вениамин несколько раз привлекался к судебной ответственности под предлогом неуплаты налогов.

В 1926 году он был привлечен в качестве свидетеля по делу епископа Афанасия (Сахарова), который был обвинен в произнесении антисоветских, контрреволюционных проповедей. Отвечая на вопросы следователя, отец Вениамин сказал: «26 ноября в престольный праздник святого Георгия я был старостой Ершовым и священником Ключаревым от имени церковноприходского совета церкви села Лыково приглашен для участия в богослужении: всенощной 25 ноября и литургии 26 ноября 1925 года. Ключарев мне говорил, что они просили епископа Афанасия приехать для архиерейского богослужения. Я в богослужении участвовал как за всенощной, так и за обедней, стоя на четвертом месте во время совершения епископом Афанасием службы. 

За вечерним богослужением 25 ноября старого стиля епископ Афанасий сказал проповедь, смысл которой в общих чертах сводится к следующему. Он Церковь разделил на два течения. Одно, которое держится старых форм вероучения, а другое – отделившееся с новыми формами, идущими вразрез со старыми, обрисовав обновленцев как фальшивую монету, ибо обновленцы так же молятся, так же крестятся, но на самом деле они церковной благодати лишены, как нарушители церковных канонов.
  • 30 сентября

Преподобномученики Павел (Моисеев), Феодосий (Соболев), Никодим (Щапков), Серафим (Кулаков) и купец Павел ГаничевНастоятель монастыря архимандрит Павел, в миру Иван Яковлевич Моисеев, родился 16 февраля 1849 года в деревне Дресвищи Грязовецкого уезда Вологодской губернии в крестьянской семье. Грамоте обучался самостоятельно, по Псалтири. Любил читать жития святых, деревенских игр сторонился.

Решение принять монашество Иван принял в зрелом возрасте, когда уже минуло тридцать. Накануне Великого поста 19 марта 1880 г. Иван был определен послушником Павло-Обнорского монастыря, близ того места, где он родился и где бывал неоднократно.

Пройдя полугодовое послушание, 9 октября, в день празднования местночтимой Корсунской иконы Божией Матери, он принял монашество с именем Павел. Через месяц, 16 ноября, его рукоположили во иеродиакона, а 24 июня 1881 года – во иеромонаха. В 1887 году по поручению епархиального начальства о.Павел полгода управлял Павло-Обнорским монастырем, был его казначеем. В 1890 году он оказался в Устюге, став сначала настоятелем Николаево-Прилуцкого монастыря, а затем благочинным монастырей Велико-Устюгского викариатства.

Много забот и стараний положил он на спасение вверенных ему насельников. 24 июня 1898 года епископ Велико-Устюгский Гавриил возвел иеромонаха Павла в сан игумена и вручил ему посох. 13 марта 1902 года игумен Павел становится настоятелем Коряжемского Николаевского монастыря. Отныне и до смерти местом его служения будет эта обитель. Для братии, терпящей всякие нестроения, он стал крепкой нравственной опорой. Словом утешения, ободрением и вразумлением поддерживал каждого, и особенно слабых духом, помогал им приблизиться к Богу.

Декрет новой власти, отделивший Церковь от государства, обеспокоил о.Павла. 
новости:
  • 8 декабря

НЕТ закону о насилии над семьей!Феминистский законопроект о насилии над семьей угрожает каждому. Чтобы убедить законодателей отвергнуть этот опасный документ, нужна поддержка множества людей. Помогите нам собрать больше подписей под этим важным обращением, поделившись ссылкой на обращение с друзьями, знакомыми и близкими. 

Текст петиции: Уважаемый Владимир Владимирович! Уважаемые законодатели! После внимательного ознакомления с текстом законопроекта «О профилактике семейно-бытового насилия», опубликованным для общественного обсуждения на сайте Совета Федерации, я требую, чтобы данный законопроект не рассматривался законодателями, не вносился в Государственную Думу и не принимался. Нормы этого законопроекта: 

  • 7 декабря

Заявление Священного Синода УПЦ касательно последних событий в сфере межправославных отношенийЗАЯВЛЕНИЕ Священного Синода Украинской Православной Церкви от 6 декабря 2019 года. Священный Синод Украинской Православной Церкви, обсудив последние события в сфере межправославных отношений, заявляет:

1. Вынуждены констатировать, что в результате антиканонических действий Константинопольского Патриархата в Украине, а также в связи с принятием в общение Предстоятелями Элладской и Александрийской Православных Церквей раскольнической «Православной Церкви Украины», ситуация в мировом Православии значительно ухудшилась, и разделение между Поместными Православными Церквами углубилось не только на административном, но и на духовном уровне - то есть на уровне общения в Таинствах. 2. Стало очевидным, что этот кризис является не только проблемой двусторонних отношений между ...

взгляд на события: События и происшествия
5 декабря
Фанар пытается «давить» на Иерусалимский ПатриархатФанариоты стараются не допустить служение архиереев и священников РПЦ в храме Воскресения Христова в Иерусалиме: источник сообщил о чрезвычайной активности церковного Стамбула в Израиле.

По его словам, фанарские иерархи каждую неделю служат на Гробе Господнем. Такого рвения с их стороны ранее не наблюдалось, а теперь это уже практически устоявшаяся норма. Из-за этого не могут служить архиереи и священники РПЦ. И это уже превращается в серьёзную проблему. Помимо того, после недавней поездки в Москву на Иерусалимского Патриарха Феофила начало оказываться серьёзное давление. К нему, как сообщил источник, зачастили митрополиты из Стамбула. Феодор Александрийский по заданию Варфоломея его тоже «обрабатывал», из Греции целыми делегациями приезжают. И все рвутся в Патриархию...

4 декабря
В лютеранском храме поклоняются картине с изображенными на ней содомитамиВ одном из лютеранских храмов, расположенном в шведском городке Мальме появился так называемый «алтарь», где вместо Адама и Евы нарисованы две пары содомитов, а роли змея-искусителя выступает женщина-трансгендер.

Сие художество создала скандально известная Элисабет Ульсон Валлин. «Пасторша» этой церкви по имени София Тунебру очень рада такому подарку. «Для нас это сущая радость», – заявила она. Валлин назвала свою непристойную мазню, где вместо Адама и Ева изображены гомосексуалы, лесбиянки и транссексуалы, «Рай». «Воскресенье станет историческим днем. В церкви Святого Павла в Мальме откроется первый и единственный в стране ЛГБТ-алтарь (письма Элисабет Ульсон Валлин). Разумеется, картина будет висеть рядом со «старым» алтарем. Мы счастливы и горды!» - написала на своей странице в Twitter еще одна «пасторша»...

обсуждаемое: Последняя информация
  • 1 декабря

Ждем соборного голоса ЦерквиПосле инициирования Советом Федерации обсуждения закона «о семейно-бытовом насилии» православно-патриотическое сообщество должно проявить активность в отстаивании своей позиции...

Как сообщалось, на сайте Совета Федерации опубликован скандальный законопроект о т.н. «семейно-бытовом насилии» для всенародного обсуждения. Отметим, что законопроект уже активно обсуждается представителями родительской общественности и православных общественных организаций. Появилось даже обращение более 180 российских общественных объединений, выступающих с просемейных позиций, с критикой законопроекта. Будем надеяться, что критика, звучащая в адрес законопроекта, теперь не будет проигнорирована разработчиками закона.

Еще новости:
мониторинг СМИ:
Русь-Фронт
Православный информационный вестник

XML error in File: http://www.rusfront.ru/engine/rrss.php
XML error: Invalid character at line 5


Информ-религия
Агентство религиозной информации

Неотлучный спутник апостола Петра: Потрясающее житие сщмч. Климента Римского и поучение о Промысле Божиим
Ныне св. Церковь творит память священномученника Климента, епископа Римскаго. Святой Климент жил в первом веке Христианства. Отец его – Фавст и мать – Матфидия были язычники и кроме Климента ...


Антиэкуменизм
Православный интернет-журнал

Fatal Error
Fatal Error: could not open XML input (http://www.stopoikumena.ru/engine/rrss.php)


Секты в России
Православный интернет-бюллетень

{inform_katalog-sekt}
когда в товарищах согласья нет на лад их дело не пойдет
"Когда в товарищах согласья нет, на лад их дело не пойдет, и выйдет из него не дело, только мука" , - некогда писал в своей басне И.А.Крылов. Оказывается данная модель абсолютного несогласия нынче представлена в "идеальном" союзе Европейских государств, который пытается из последних сил доказать свою "силу" и "мощь" перед другими государствами мирового сообщества.

Интернет сайт "Новости и аналитика о России, Германии, Европе и мире" (DW), опубликовал статью, в которой приводятся доказательства о том, что многие решения руководителей МИД стран Евросоюза доказывают, как, на самом деле, плохо скоординирована единая европейская политика. Европа демонстрирует слабость, - с критикой руководства ЕС выступает обозреватель портала DW Кристоф Хассельбах.

Западные СМИ начинают задумываться: а правду ли пишут их коллеги?
На сегодняшний день уже и западные СМИ, в частности норвежская газета Кlassekampen, начинают задумываться о том, а все ли чисто в преподносимой Западом информации по поводу кризиса на Украине.

Хоть еще и остается небольшая неуверенность в искренности Российских источников информации, потому как, действительно, на некоторых "новостных" сайтах, являющихся либо личными блогами, либо весьма сомнительными порталами, день ото дня появляется штампуемая на основании слухов, домыслов и непроверенной информации статьи, в которых прослеживается лишь истеричная нотка; и некоторые продолжают считать, что Россия не признает независимости Украины (что является совершеннейшей глупостью, т.к. в данной ситуации Украина оказалась как раз в жесткой зависимости от западной пропаганды и ...

Правила святых Апостолов. Правило - 36
Аще кто, быв рукоположен во епископа, не приимет служения и попечения о народе, ему порученного: да будет отлучен, доколе не приимет оного. Такожде и пресвитер и диакон. Аще же пойдет туда, и не будет принят, не по своей воле, но по злобе народа: он да пребывает епископ, клир же града того да будет отлучен за то, что такового непокоривого народа не учили.

В этом правиле имеются в виду два случая: первый, когда какой-либо епископ, пресвитер или диакон не желает принять назначенной ему службы, а второй – когда народ не желает принять назначенное к нему духовное лицо – епископа, пресвитера или диакона. В первые времена церкви существовал порядок, – о чем имеем бесчисленные примеры из истории, – что..

Михаил (Жук), иеромонах, преподобномученикМихаил Григорьевич Жук, родился в 1872 году в селе Монастырек Равва-Русского уезда Львовской губернии, земли которой в то время еще принадлежали Австро-Венгрии. Родители Михаила были крестьянами.

В пятнадцать лет молодой человек заканчивает гимназию, однако всю жизнь не переставая Михаил продолжал работать над своим образованием: он читал много книг как научного, так и религиозного содержания.

Известно, что в то время Михаил Жук уже проживал в селе Смолино, и с 16 лет служил псаломщиком в храме, занимаясь, как и его родители, крестьянским трудом. Михаил Григорьевич рано женился, но в браке прожил очень мало, в связи со смертью его супруги.

Когда во время Первой мировой войны Львовские земли заняли русские войска, Михаил Жук в числе беженцев в 1915 году попал в Россию и поселился в Мордовии: сначала в городе Краснослободске, а затем переехал в село Аксел Темниковского уезда Тамбовской губернии.

Второй раз Михаил не захотел жениться, а поступил в 1924 послушником в Спасо-Преображенский монастырь в Крснослободском уезде Пензенской губернии, где принял затем монашеский постриг с оставлением имени Михаил.
Неделя 10-я по Пятидесятнице. Глас 1.
Успенский пост.
Пища с растительным маслом.
Евангельские Чтения
Утр. - Ев. 10-е, Ин., 66 зач., XXI, 1-14. Лит. - 1 Кор., 131 зач., IV, 9-16. Мф., 72 зач., XVII, 14-23.

  • [0]
Гонения на владыку Иоанна (Вранишковского) со стороны властей продолжаются
Преследования и гонения против истинных патриотов Православия на территории Сербии не прекращаются.

Уже более двух с половиной лет сербский исповедник архиепископ Охридский и митрополит Скопский Иоанн (Вранишковский) пребывает в заключении, однако за то, что мужественно остается верным канонической Сербской Православной Церкви; за то, что тюремный режим не в силах был сломить дух исповедника Христа, македонские продажные власти решили продолжить его истязания и предприняли новые шаги: апелляционный суд подтвердил приговор Основного суда Скопье, согласно которому архиепископ Охридский и митрополит Скопский Иоанн (Вранишковский) проведет еще три года в заключении!

  • [0]
Их надо знать в лицо: список известных личностей, поддерживающих фашистов-бандеровцев
Недавно в СМИ появился список известных всем личностей, который составил юрист Антон Сорвачев.

В него вошли, в первую очередь, наши "дорогие" соотечественники актеры-певцы-олигархи, и "импортные" борцы за "свободу" Украины, которые каким-либо образом поддержавших нацистский переворот на Украине.

Как всем известно, на сегодняшний день, люди, которые там пришли к власти на Украине, устраивают геноцид на территории всей страны, уносят сотнями жизни невинных людей и уничтожают целые города. Вот список тех, кто их поддержал, включая и СМИ:

Как себя познать?
Настоящее самопознание есть ясновидение своих недостатков и немощей в такой мере, что ими переполнено все. И поставьте такую заметку, что чем более вы видите себя неисправною и достойною всякого укора, тем более вы подвигаетесь вперед.

Надо знать, что восход к совершенству невидим для ревнующего: трудится в поте лица, но будто без плода, – благодать строит дело свое под прикрытием. Видение человеческое, глаз, съедает доброе. Человеку самому остается на долю одно – видение своего непотребства. Путь к совершенству есть путь к сознанию, что я и слеп, и нищ, и наг, в непрерывной связи с которым стоит сокрушение духа, или болезнь и печаль о нечистоте своей, изливаемая пред Богом, или что тоже – непрестанное покаяние. Покаянные чувства суть отличительные признаки истинного подвижничества.

Преподобный Антоний Римлянин, Новгородский чудотворецПреподобный Антоний, Новгородский чудотворец был прозван Римлянином. Почему же?

Потому что святой, на самом деле, происхождением был из Рима. Родился он в 1067 году в семье богатых родителей, исповедующих Православную веру, которые воспитали своего сына в благочестии и страхе Божием. Достаточно рано преподобный потерял своих родителей - молодому человеку было лишь 17 лет; несмотря на это, привыкший вести строгую и богоугодную жизнь, блаженный Антоний не пошел по тропе многих молодых людей, а особенно тех, кто остался без присмотра родителей, пускавшихся во многие греховные развлечения и услаждения своей плоти, а продолжал вести строгую и целомудренную жизнь, продолжая изучать Закон Божий и творения Святых отцов, включая изучение писаний отцов на греческом языке.

Спустя некоторое время, святой раздал часть своего имения нищим, а другую вложил в деревянную бочку и пустил ее в море, полагаясь на Божий промысел. Сам же преподобный Антоний принял монашеский постриг в одном из пустынных скитов, где затем прожил 20 лет.

В те времена, когда жил святой Антоний, латиняне-еретики уже утвердились в своем лже-учении, и благодать Божия покинула их... Все больше и больше озлобляясь на Православных верующих, они устроили гонение на истинных Христиан, исповедующих Единую Нераздельную Троицу. Эти гонения послужили причиной тому, что братии скита, где подвизался преподобный, пришлось разойтись. Святой Антоний долго скитался, переходя с места на место, пока не набрел в одном пустынном месте на берегу моря большой камень, на котором целый год он и прожил, подвизаясь в посте и молитве. 
Седмица 10-я по Пятидесятнице. Глас 8.
Успенский пост.
Пища с растительным маслом.
Евангельские Чтения
Прп.: Гал., 213 зач., V, 22 - VI, 2. Лк., 24 зач., VI, 17-23 . Ряд.: Рим., 119 зач., XV, 30-33. Мф., 73 зач., XVII, 24 - XVIII, 4.

  • [0]