Религия России

- Общероссийская газета


Информационное агентство религиозных новостей

ЕЖЕДНЕВНАЯ ОБЩЕРОССИЙСКАЯ ГАЗЕТА

ОБЗОР ОБЩЕСТВЕННОГО МНЕНИЯ ВЕРУЮЩИХ ГРАЖДАН
РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ - RELIGRUSS.RU


главная тема: У Грефа из-под носа увели персональные данные 70% россиян



Недавние события
Свершилось: Россия отказалась от «гендера»!
Под давлением общественности Госдума наконец-то отклонила закон о «гендерном» равенстве … Законопроект ФЗ № 284965-3 «О государственных гарантиях равных прав и...
Российские школьники завоевали 5 золотых и серебряную медали на Международной математической олимпиаде
Сборная России завоевала пять золотых и одну серебряную медали на 59 Международной математической олимпиаде в Румынии. Обладателями наград высшего достоинства стали...
Сбербанк включился в процесс построения электронного рабства в стране
Как пишет на своих страницах издание cnews.ru, публикующее новости о высоких технологиях, возглавляемый Германом Грефом Сбербанк стал членом Национальной Ассоциации...
В России появилось ведомство по тотальной цифровизации страны
Владимир Путин назначил спецпредставителя по тотальной цифровизации России. На сайте vedomosti.ru сообщается, что этот пост займет еще один Дмитрий Песков, который...
Публикации
  • 17 июля

Большинство россиян считают, что расстрел Царской семьи – чудовищное, ничем не обоснованное преступлениеВсероссийский центр изучения общественного мнения провел опрос среди жителей нашей страны на тему Царская семья: общественная оценка спустя столетие». Вот какие результаты были получены:

Большинство россиян не находят никакого оправдания расстрелу царской семьи большевиками в 1918 г., считая его чудовищным преступлением, а не справедливым воздаянием. Наиболее распространённым чувством, которое вызывает Николай II у россиян, является симпатия (43%). По мнению большинства опрошенных (57%), расстрел царской семьи - чудовищное преступление. Всероссийский центр изучения общественного мнения (ВЦИОМ) представляет данные исследования, приуроченного к 100-летию расстрела царской семьи. Наиболее распространённым чувством, которое вызывает Николай II у россиян, является симпатия - 43%, чаще остальных ...

Ваше мнение
Считаете ли Вы критский собор еретическим?
Да, безусловно
Нет, не считаю
Святоотеческое
Воскресение Иисуса Христа служит доказательством Его Божественности
I. Праздник обновления, т.е. освящения, храма Воскресения Христова, который сегодня совершается, установлен следующим образом. Место, где совершил Господь спасение наше,...
О том, что между сном и смертию существует великое сходство
I. Св. епископ Автоном, память коего совершается ныне, удалясь в Вифинию во время гонения при Диоклитиане, ревностно проповедывал веру Христову и за это был умерщвлен...
  • 7 декабря

Авторизация
Календарь
«    Июль 2014    »
ПнВтСрЧтПтСбВс
 123456
78910111213
14151617181920
21222324252627
28293031 
Архив новостей
Июль 2018 (25)
Июнь 2018 (37)
Май 2018 (47)
Апрель 2018 (47)
Март 2018 (43)
Февраль 2018 (47)
Евангелие от Матфея, глава 5:36 с толкованием блаж.Феофилакта Болгарского
ни головою твоею не клянись, потому что не можешь ни одного волоса сделать белым или черным Толкование на Евангелие от Матфея Блаж. Феофилакт Болгарский...
Евангелие от Матфея, глава 5:34-35 с толкованием блаж.Феофилакта Болгарского
А Я говорю вам: не клянись вовсе; ни небом, потому что оно престол Божий, ни землею, потому что оно подножие ног Его; ни Иерусалимом, потому что он город великаго Царя ...
Евангелие от Матфея, глава 5:33 с толкованием блаж.Феофилакта Болгарского
Еще слышали вы, что сказано древним: не преступай клятвы, но исполняй пред Богом клятвы твои Толкование на Евангелие от Матфея Блаж. Феофилакт Болгарский...
Евангелие от Матфея, глава 5:32 с толкованием блаж.Феофилакта Болгарского
А Я говорю вам: кто разводится с женою своею, кроме вины любодеяния, тот подает ей повод прелюбодействовать; и кто женится на разведенной, тот прелюбодействует ...
  • 14 января

Священномученик Михаил Блейве, протоиерей
Протоиерей Михаил Иванович Блейве родился 29 октября 1873 г. в Оллустфере (Олуствере), Феллинского (Вильяндиского) уезда Лифляндской губернии в семье псаломщика местной церкви Ивана Петровича Блейве и его жены Акилины Христофоровны (в девичестве Леат). В семье было еще две дочери - Александра и Вера. Несмотря на усердие к службе отца семейства, жили в скудости. Когда пришло время определять Михаила Блейве в школу, Феллинский благочинный протоиерей Кирилл Альбов выхлопотал ему казенное содержание в Рижском духовном училище.

В 1894 г. Михаил Блейве окончил Рижскую духовную семинарию по 2-му разряду и как обладатель красивого тенора был оставлен в Риге певчим архиерейского хора и псаломщиком при Иоанновской церкви, «что в архиерейской мызе». В 1896 г. его переводят псаломщиком в рижскую Свято-Троицкую женскую общину. В 1899 г. он женился на дочери священника Любови Феодоровне Луговской, а 1 января 1900 г. Агафангел, епископ Рижский и Митавский, рукополагает его в священный сан.

Местом священнического служения о.Михаила стал Гарьельский (Лаанеметса) приход Верроского (Выруского) благочиния. Он с большой энергией трудился на благо своего прихода: заботился о церковном пении, произносил прочувствованные проповеди, преподавал в школе, помогал бедным. В 1905 г. во время действий карательного отряда он берет под защиту невинно осужденных на смертную казнь.

20 февраля 1908 г. о.Михаил был переведен в Ниггенскую церковь (Ныо). Здесь он организует сбор средств в пользу храма, украшает его новой утварью. 7 декабря 1910 г. о. Михаил Блейве был назначен благочинным 1-го Юрьевского округа и несколько раз ездил в Ригу на съезды епархиального духовенства. С началом Первой мировой войны он проводит особые вечерние богослужения, дабы совершить сугубую молитву за ушедших на фронт, посещает и утешает плачущих матерей и жен.
  • 31 декабря

Священномученик Фаддей (Успенский), архиепископ ТверскойСвященномученик Фаддей (Иван Васильевич Успенский) родился в 1872 г. в селе Наруксово Лукоянского уезда Нижегородской губернии в семье священника Василия и жены его Лидии, у которых было семь сыновей и две дочери. Дед будущего владыки тоже был священником, и домашние почитали его как сугубого молитвенника, как человека, имевшего глубокую веру и любящее, кроткое и снисходительное сердце. Из всех внуков дедушка больше других любил Ивана, которого называл архиереем.

Учился в Нижегородской Духовной семинарии, затем в Московской Духовной академии. 18 января 1895 года Троице-Сергиеву Лавру посетил протоиерей Иоанн Кронштадтский. Иван впервые увидел его и, по обыкновению, бывшему за службами отца Иоанна, причащался Святых Таин со многими студентами академии.

Он писал в дневнике: «За благодарственною молитвою видеть пришлось выражение лица, которое со смущением только вместил слабый ум …это было лицо ангела! Здесь одно небесное житие и нет ничего земного. Умиленное славословие и благодарение о неизреченном даре, значение которого он так ясно понимал и видел… За обедней о сне речи не было и от прочего был храним в молитве с о. Иоанном, которого образ не выходил из ума … сознавая о недостоинстве причащения, которое восполнить могла только молитва о. Иоанна…» (1, с. 200). В 1896 году Иван окончил Московскую Духовную Академию.

В 1897 году принял монашество. Преподавал в Смоленской, Минской и Уфимской духовных семина-риях, после чего был назначен ректором Олонецкой Духов-ной семинарии. Написал много трудов на темы библейских писаний.
  • 17 декабря

Святая княжна Кира ОболенскаяКира Ивановна Оболенская родилась в 1889 году в семье князя Ивана Дмитриевича Оболенского. Древний род Оболенских восходит еще к князю Рюрику. В 10-летнем возрасте Кира была отдана в Смольный институт благородных девиц в Санкт-Петербурге, который окончила в 1904 году с серебряной медалью. После окончания института Кира Ивановна стала давать частные уроки в качестве домашней учительницы. Впоследствии учительство стало главным занятием ее жизни. К этой работе ее побудило глубокое религиозной чувство и искреннее желание служить ближнему. Она никогда и нигде не подчеркивала своего княжеского происхождения и не требовала к себе особого отношения, оставаясь везде человеком простым и добрым. В 1910 году Кира Ивановна стала учительницей в бесплатной школе для бедных, а также преподавала в ряде других школ города. В этих трудах застала Киру Ивановну Первая Мировая война. На ее фронтах погибли два ее брата - Вадим и Борис Оболенские. Потеря горячо любимых братьев не только отозвалась глубоким страданием в душе Киры, но и заставила по-новому осмыслить свою жизнь.

Революция внесла в жизнь Оболенских новые личные беды. В 1918 году родной брат Киры Ивановны Юрий вступил в Добровольческую армию и в 1920 году погиб в бою. В том же году другой брат Павел был арестован. Прямо из-под расстрела, раненному, ему чудом удалось бежать из ЧК и эмигрировать за границу, - он спас свою жизнь, но был навеки разлучен с семьей. В 1920 году умер отец. Заботы о семье (престарелой матери и больной сестре) легли на плечи Киры Ивановны, которая работала школьным библиотекарем.

В 1930 году Киру Ивановну арестовали, в обвинении было написано: «потенциально является идеологической базой для недокорчевания пока нашей внешней и внутренней контрреволюции».
новости:
  • 22 июля

Омбудсмен Ксения Мишонова продвигает ювеналку и секспросветКак известно, институт детских уполномоченных создан в Европе и используется для продвижения ювенальных антисемейных технологий. Редкий просемейный человек может занять место детского омбудсмена (а если такое случится, то ненадолго). Деятельность г-жи Мишоновой - яркое тому подтверждение.

Мишонова, абсолютно не разбираясь в сути ювенальной юстиции, повторяет как попугай за прочими ювеналами: «Ювенальная юстиция - это же просто суды для детей» http://zasudili.ru/news/8722/ Какая наивность! Г-же Мишоновой рекомендовано почитать Альтернативные доклады просемейных организаций Президенту, чтобы понять, что эти «только суды для детей» являются лишь частью громадной ювенальной антисемейной системы, включающей среди прочего КДНы, службы опеки, соцзащиты, замещающие «семьи», работающей на базе неадекватных методичек ...

  • 21 июля

Хакеры в Сингапуре похитили персональные данные 1,5 млн пациентовОчередное свидетельство о «надежной» защите персональных данных, которые хранятся на электронных носителях...

Крупнейшая в Сингапуре группа медицинских учреждений SingHealth подверглась кибератаке, в результате которой хакеры завладели персональными данными около 1,5 млн пациентов, в том числе премьер-министра страны Ли Сянь Луна. Как сообщают СМИ со ссылкой на правительство Сингапура, хакеры завладели персональными данными пациентов (адрес, пол, раса, дата рождения и номера национальных реестров), однако медицинские данные им заполучить не удалось. «Изменений в базу не внесено, то есть данные не были переделаны или удалены. Диагнозы, результаты анализов и медицинские заключения похитить не удалось. Сообщений о подобных взломах в других системах общественного ...

взгляд на события: События и происшествия
19 июля
Либералам не удалось пробить «гендерную» брешь в российских традиционных устояхЗакон о гендерном равенстве, проваленный неделю назад Госдумой, – это не просто законопроект, призванный исключить дискриминацию по половому признаку. Именно так его воспринимают многие, однако суть законодательной новеллы много шире.

По сути дела, сам термин «гендер» не является синонимом понятия «пол». Напротив, он был введен в обиход, чтобы отвязать человека от традиционной половой принадлежности, которую сторонники феминистской теории не считают обязательной природной детерминантой. Традиционные представления о «мужском» и «женском» подлежат преодолению как устаревшие биологические маркеры. Физиология и устаревшие культурные клише не должны навязывать человеку социальные свойства и формы поведения, которые он вправе выбирать самостоятельно.

18 июля
Около 40 жительниц Шымкента после сеанса у целительницы оказались в реанимацииПочти 40 женщин из Шымкента обратились к известной в городе знахарке, чтобы вылечить бесплодие, но в итоге оказались на больничных койках, сообщает ktk.kz.

В рекламном тексте указывалось, что опытная сторонница нетрадиционной медицины за 23 года практики воплотила мечту родить ребенка не одной женщины. За свои услуги целительница просила немалые деньги. В итоге вместо беременности шымкентки влезали в долги, расставались с супругами и у них были выявлены осложнения, говорится в информации. Так, например, теперь одной из "клиенток" предстоит операция по удалению матки. "700 тысяч тенге ушло. Но никакого результата нет. Наоборот, ухудшилось", – рассказала одна из пострадавших. В оскандалившемся учреждении нетрадиционной медицины ворожея не появлялась 2 недели. Потом привела и показала ...

обсуждаемое: Последняя информация
  • 15 июля

Латышка взорвала блогосферу: Не было никакой советской оккупации, оккупация есть сейчасЛатвию буквально всколыхнул пост в социальной сети местной жительницы, которая родилась, как сейчас в Прибалтике принято говорить, в «разгар оккупации». Автора заметки в Фейсбук зовут Инара Балоде, она проживает в Риге. А всколыхнул Латвию её пост тем, что она назвала откровенным бредом все заявления современных националистов о том, что Латвия «десятилетиями страдала под оккупационным гнётом Москвы». Представляем перевод заметки Инары Балоде:

Отвратительно читать эти националистические бредни, вымышленные современными наци, о кошмарах того времени. Я родилась в Латвийской ССР в 1960 году. Бесплатно получила образование на латышском языке, свободно овладела русским и английским, свободно занималась в консерватории по классу фортепиано. Сегодня я откровенно не понимаю этих ...

Еще новости:
мониторинг СМИ:
Русь-Фронт
Православный информационный вестник

XML error in File: http://www.rusfront.ru/engine/rrss.php
XML error: Not well-formed (invalid token) at line 2


Информ-религия
Агентство религиозной информации

Даруй нам Господи Твою помощь в деле познания Твоих спасительных заповедей: Поучение в день св. Феодора, епископа Едесского
Когда Феодор, бывший впоследствии епископом едесским, память коего совершается ныне, пришел в отроческий возраст и был отдан в школу учиться грамоте, то оказался тупым и безпамятным, а потому был ...


Антиэкуменизм
Православный интернет-журнал

XML error in File: http://www.stopoikumena.ru/engine/rrss.php
XML error: Not well-formed (invalid token) at line 2


Секты в России
Православный интернет-бюллетень

{inform_katalog-sekt}
Неделя шестая по Пятидесятнице. Евангелие о радости и злорадствеНе радоваться чужому благу есть одно из самых недостойных отличий огрубевшей от греха души человеческой.

Чему с утра до вечера учит людей солнце? Люди, радуйтесь благому, и радость сия сделает вас богами!

Голодный соловей поет на заре по два часа, прежде чем найдет два зерна на завтрак. Чему этот соловей учит людей, богачей на ложах, которые начинают свой день, открывая рот, но не для песни, а для еды? Люди, радуйтесь благому и пойте о благом! Не спрашивайте о благе: "Чье оно?" У блага нет хозяина на земле. Оно - гость издалека. Мы, сотворенные и смертные, не собственники блага, но певцы его.

Печалиться чужой печали - это еще могут и грешные старики. Но радоваться чужой радости могут только дети - и те, кто невинны, как дети. Истинно говорю вам, - глаголет Господь, - кто не примет Царствия Божия, как дитя, тот не войдет в него (Мк.10:15; Мф.18:3). А что есть Царствие Божие, если не совокупность всех благ и отсутствие всякого зла? Невинное дитя больше радуется чужому благу, чем злобный старец - своему собственному. 
Украина прыгает и кричит в эйфории и почтительном воссторге к нацистам
Согласно логике украинских политиков, после продажи национального имущества олигархов западных транснациональных корпораций, после смертельного удара по местной экономике, после демонтажа профсоюзов через пожары и насильственные нападения на профсоюзные собрания неонацистов и сторонников государственных организаций, после геноцида, совершенного в регионах, где большинство граждан не принимают тех, кто захватил власть путем переворота и остаются верными Конституции, следующим шагом, который даст стране вид "современный" и "демократический" стало официальное признание символов нацизма.

В Киевской администрации, видимо хорошо помнят и ностальгируют по тем временам, когда их предки "патриоты" и "защитники национальной целостности" сотрудничали с Гитлером ...

Правила святых Апостолов. Правило - 32
Аще который пресвитер, или диакон от епископа во отлучении будет: не подобает ему в общение прияту быти иным, но точию отлучившим его: разве когда случится умрети епископу отлучившему его.

Из 12-го, 13-го и 16-го Ап. правил мы видели, что никакой епископ не может принять в общение со своей церковью тех лиц, которые были правильно отлучены подлежащими епископами. Если церковное общение должно иметь полное значение и силу, то, следовательно, такое же полное значение и силу должно иметь и исключение из этого общения, а стало быть, в силу самого понятия о церковном общении, не может быть допущено, чтобы исключенный из одной церкви принимался без всякого разбора в другую, ибо таким образом утрачивалась бы самая цель этого исключения или отлучения.

Преподобный Фома Малеин
Некогда жил один знатный и богатый вельможа, состоявший на военной службе. Он, как был известен всем своим богатством, также и прославился в своем народе и своею храбростью. Звали этого воина Фома.

Он, отличаясь огромной телесною силою, совершил много подвигов, принимая участия в сражениях; бывало так, что неоднократно, именно благодаря ему, его соплеменники одерживали победы над врагами. 

Кроме ратной доблести святой Фома обладал и другими добродетелями: он возлюбил Христа до такой степени, что покинул мир и, обрекши себя на нищету ради Господа, принял иноческий постриг. Стремясь уподобиться Христу, Господу своему, Фома воспитывал в себе смирение, для чего искал наставлений у богоугодных подвижников, известных своею постническою жизнью и живших в разных монастырях. Через некоторое время, наставленный в богоугодной жизни, преподобный, желая полного спокойствия для своих постнических подвигов, решил совсем удалиться в пустыню. В ту ночь, которую он в последний раз проводил среди людей, пред Фомой заблистал огненный столп на небе и сам святой пророк Илия явился ему, чтобы показать ему дорогу, ведущую в самую глубину пустыни.
Неделя 6-я по Пятидесятнице. Глас 5.

Поста нет.

Евангельские Чтения

Утр. - Ев. 6-е, Лк., 114 зач., XXIV, 36-53. Лит. - Рим., 110 зач., XII, 6-14. Мф., 29 зач., IX, 1-8. Прп. Евфросинии: Гал., 208 зач., III, 23-29. Мф., 104 зач., XXV, 1-13 .
  • [0]