Религия России

- Общероссийская газета

молитва об избавлении Оптиной от епископа Леонида Толмачева

Информационное агентство религиозных новостей

ЕЖЕДНЕВНАЯ ОБЩЕРОССИЙСКАЯ ГАЗЕТА

ОБЗОР ОБЩЕСТВЕННОГО МНЕНИЯ ВЕРУЮЩИХ ГРАЖДАН
РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ - RELIGRUSS.RU


главная тема: Общественность требует возбудить уголовное против Оксаны Пушкиной



Недавние события
Фанар пытается «давить» на Иерусалимский Патриархат
Фанариоты стараются не допустить служение архиереев и священников РПЦ в храме Воскресения Христова в Иерусалиме: источник сообщил о чрезвычайной активности церковного...
В лютеранском храме поклоняются картине с изображенными на ней содомитами
В одном из лютеранских храмов, расположенном в шведском городке Мальме появился так называемый «алтарь», где вместо Адама и Евы нарисованы две пары содомитов, а роли...
В католических школах Великобритании введены ЛГБТ-уроки
Ливерпульский католический департамент образования одобрил программу для начальной школы, в которой содержится пропаганда содомии. против данной программы уже выступили...
Православные патриархи или кардиналы папы римского?
Об очередном предательстве православной веры со стороны Фанара наше издательство уже сообщало. Предлагаем вашему вниманию размышления на эту же тему, опубликованные на...
Публикации
  • 8 декабря

НЕТ закону о насилии над семьей!Феминистский законопроект о насилии над семьей угрожает каждому. Чтобы убедить законодателей отвергнуть этот опасный документ, нужна поддержка множества людей. Помогите нам собрать больше подписей под этим важным обращением, поделившись ссылкой на обращение с друзьями, знакомыми и близкими. 

Текст петиции: Уважаемый Владимир Владимирович! Уважаемые законодатели! После внимательного ознакомления с текстом законопроекта «О профилактике семейно-бытового насилия», опубликованным для общественного обсуждения на сайте Совета Федерации, я требую, чтобы данный законопроект не рассматривался законодателями, не вносился в Государственную Думу и не принимался. Нормы этого законопроекта: 

Ваше мнение
Считаете ли Вы критский собор еретическим?
Да, безусловно
Нет, не считаю
Святоотеческое
Слово на Покров Пресвятой Богородицы
Празднуем мы сегодня, братие и сестры о Господе, чудный Покров Божией Матери, распростертый над родом христианским, открывшийся чрез видение блаженного Андрея, Христа...
Слово на день Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня
Кресту Твоему поклоняемся, Владыко, и святое воскресение Твое славим! Христианский православный мир совершает ныне торжественное поклонение Животворящему Кресту...
  • 7 декабря

Авторизация
Календарь
«    Июнь 2014    »
ПнВтСрЧтПтСбВс
 1
2345678
9101112131415
16171819202122
23242526272829
30 
Архив новостей
Декабрь 2019 (17)
Ноябрь 2019 (65)
Октябрь 2019 (81)
Сентябрь 2019 (102)
Август 2019 (94)
Июль 2019 (100)
Евангелие от Матфея, глава 19:11 с толкованием блаж.Феофилакта Болгарского
Он же сказал им: не все вмещают слово сие, но кому дано Толкование на Евангелие от Матфея Блаж. Феофилакт Болгарский ...
Евангелие от Матфея, глава 19:10 с толкованием блаж.Феофилакта Болгарского
Говорят Ему ученики Его: если такова обязанность человека к жене, то лучше не жениться Толкование на Евангелие от Матфея Блаж. Феофилакт Болгарский...
Евангелие от Матфея, глава 19:07-09 с толкованием блаж.Феофилакта Болгарского
Они говорят Ему: как же Моисей заповедал давать разводное письмо и разводиться с нею? Он говорит им: Моисей, по жестокосердию вашему, позволил вам разводиться с женами...
Евангелие от Матфея, глава 19:03-06 с толкованием блаж.Феофилакта Болгарского
И приступили к Нему фарисеи и, искушая Его, говорили Ему: по всякой ли причине позволительно человеку разводиться с женою своею? Он сказал им в ответ: не читали ли вы,...
  • 3 октября

Священномученик Николай (Искровский), пресвитер17 июля 2001 го­да Опре­де­ле­ни­ем Свя­щен­но­го Си­но­да Рус­ской Пра­во­слав­ной Церк­ви бы­ло вы­не­се­но по­ста­нов­ле­ние о про­слав­ле­нии про­то­и­е­рея Ни­ко­лая в ли­ке свя­тых. С это­го мо­мен­та вся пол­но­та Небес­ной и зем­ной Церк­ви на­чи­на­ет воз­но­сить мо­лит­ву к угод­ни­ку Бо­жию Ни­ко­лаю Ис­кров­ско­му, мо­ля его о пред­ста­тель­стве ко Спа­су на­ше­му Иису­су Хри­сту.

Тро­па­ри и кондак свя­щен­но­му­че­ни­ку яс­но по­ка­зы­ва­ют за­слу­ги свя­то­го пе­ред Бо­гом и Цер­ко­вью. Стра­да­ния, незло­би­вая му­че­ни­че­ская смерть в го­ди­ну ог­нен­ных ис­ку­ше­ний Рус­ской Церк­ви яв­ля­ют яр­кое сви­де­тель­ство ис­по­вед­ни­че­ской жиз­ни свя­то­го. Его тру­ды и факт ис­по­вед­ни­че­ства вполне срав­ни­мы с несе­ни­ем Кре­ста Гос­по­дом на­шим Иису­сом Хри­стом, его путь к Цар­ствию Небес­но­му по­ис­ти­не есть ше­ствие тес­ны­ми вра­та­ми. Кто бы мог по­ду­мать, что в за­те­рян­ной глу­ши - се­ле Ис­кров­ка - вос­си­я­ет Небес­ный Свет че­ло­ве­ком. Но как в кап­ле мор­ской во­ды чув­ству­ет­ся вкус, за­пах и энер­гия мор­ской пу­чи­ны, так и в по­дви­жи­ни­че­стве угод­ни­ка Бо­жия свя­щен­но­му­че­ни­ка Ни­ко­лая обиль­но про­яви­лась бла­го­дать От­ца Небес­но­го.

Ис­то­рия церк­ви неболь­шо­го от­да­лен­но­го се­ла Ис­кров­ка тес­но пе­ре­пле­та­ет­ся с судь­бою по­след­не­го им­пе­ра­то­ра Рос­сии Ни­ко­лая ІІ, его лич­ным уча­сти­ем в устро­е­нии хра­ма.

В на­ча­ле XX сто­ле­тия к ца­рю об­ра­ти­лись лю­ди с прось­бой о вы­де­ле­нии зем­ли под стро­и­тель­ство церк­ви. На ме­сте они не смог­ли ре­шить это­го во­про­са, так как пан Вик­тор, ко­то­ро­му при­над­ле­жа­ла зем­ля, за­про­сил за нее боль­шую пла­ту. Им­пе­ра­тор не толь­ко удо­вле­тво­рил про­ше­ние лю­дей, но и по­ин­те­ре­со­вал­ся, есть ли сред­ства на стро­и­тель­ство, есть ли про­ект? И ко­гда узнал, что все­го необ­хо­ди­мо­го по­ка нет, по­же­лал при­нять лич­ное уча­стие. За свой счет он от­прав­лял кир­пич на стан­цию Ря­до­вая, что бы­ла бли­жай­шей к Ис­кров­ке, опла­чи­вал пе­ре­воз­ку ма­те­ри­а­лов и ра­бо­ту стро­и­те­лей.


  • 1 октября

Священномученик Вениамин (Благонадеждин) Священномученик Вениамин родился 24 марта 1880 года в селе Опарино Константиновской волости Александровского уезда Владимирской губернии в семье псаломщика Ильи Благонадеждина. В 1904 году Вениамин Ильич окончил Московскую Духовную семинарию и был направлен учителем в ВерхнеМахоловскую школу Серпуховского уезда Московской губернии. После этого он служил учителем в Старо-Голутвинской школе в городе Коломне и в Благовещенской школе в Дмитровском уезде Московской губернии. В 1906 году он был рукоположен во священника ко храму в селе Чеково Небыловской волости Владимирского уезда Владимирской губернии, в котором он прослужил до своего ареста. Во времена гонений на Церковь от безбожной власти отец Вениамин несколько раз привлекался к судебной ответственности под предлогом неуплаты налогов.

В 1926 году он был привлечен в качестве свидетеля по делу епископа Афанасия (Сахарова), который был обвинен в произнесении антисоветских, контрреволюционных проповедей. Отвечая на вопросы следователя, отец Вениамин сказал: «26 ноября в престольный праздник святого Георгия я был старостой Ершовым и священником Ключаревым от имени церковноприходского совета церкви села Лыково приглашен для участия в богослужении: всенощной 25 ноября и литургии 26 ноября 1925 года. Ключарев мне говорил, что они просили епископа Афанасия приехать для архиерейского богослужения. Я в богослужении участвовал как за всенощной, так и за обедней, стоя на четвертом месте во время совершения епископом Афанасием службы. 

За вечерним богослужением 25 ноября старого стиля епископ Афанасий сказал проповедь, смысл которой в общих чертах сводится к следующему. Он Церковь разделил на два течения. Одно, которое держится старых форм вероучения, а другое – отделившееся с новыми формами, идущими вразрез со старыми, обрисовав обновленцев как фальшивую монету, ибо обновленцы так же молятся, так же крестятся, но на самом деле они церковной благодати лишены, как нарушители церковных канонов.
  • 30 сентября

Преподобномученики Павел (Моисеев), Феодосий (Соболев), Никодим (Щапков), Серафим (Кулаков) и купец Павел ГаничевНастоятель монастыря архимандрит Павел, в миру Иван Яковлевич Моисеев, родился 16 февраля 1849 года в деревне Дресвищи Грязовецкого уезда Вологодской губернии в крестьянской семье. Грамоте обучался самостоятельно, по Псалтири. Любил читать жития святых, деревенских игр сторонился.

Решение принять монашество Иван принял в зрелом возрасте, когда уже минуло тридцать. Накануне Великого поста 19 марта 1880 г. Иван был определен послушником Павло-Обнорского монастыря, близ того места, где он родился и где бывал неоднократно.

Пройдя полугодовое послушание, 9 октября, в день празднования местночтимой Корсунской иконы Божией Матери, он принял монашество с именем Павел. Через месяц, 16 ноября, его рукоположили во иеродиакона, а 24 июня 1881 года – во иеромонаха. В 1887 году по поручению епархиального начальства о.Павел полгода управлял Павло-Обнорским монастырем, был его казначеем. В 1890 году он оказался в Устюге, став сначала настоятелем Николаево-Прилуцкого монастыря, а затем благочинным монастырей Велико-Устюгского викариатства.

Много забот и стараний положил он на спасение вверенных ему насельников. 24 июня 1898 года епископ Велико-Устюгский Гавриил возвел иеромонаха Павла в сан игумена и вручил ему посох. 13 марта 1902 года игумен Павел становится настоятелем Коряжемского Николаевского монастыря. Отныне и до смерти местом его служения будет эта обитель. Для братии, терпящей всякие нестроения, он стал крепкой нравственной опорой. Словом утешения, ободрением и вразумлением поддерживал каждого, и особенно слабых духом, помогал им приблизиться к Богу.

Декрет новой власти, отделивший Церковь от государства, обеспокоил о.Павла. 
новости:
  • 14 декабря

Закон о так называемом «семейно-бытовом насилии» полностью инспирирован зарубежными структурами и их лоббистами в РоссииРуководитель православного Медико-просветительского центра «Жизнь» протоиерей Максим Обухов прокомментировал в телефонном разговоре с редакцией РНЛ так называемый закон о «семейно-бытовом насилии». священник совершенно справедливо отметил, что данный закон - детище антироссийского запада, который пытаются «протащить» на законодательном уровне в России его сторонники-русофобы...

Эта ситуация показательна. Какие-то люди воспринимают Россию как колонию, которой из-за рубежа можно давать указания - принимать или не принимать те или иные законы. Любое насилие, нанесение увечий и т.п. у нас запрещены законом. Нет никакой необходимости принятия дублирующих дополнительных норм. Странно то, что находятся люди, которые ...

  • 13 декабря

Экс-министр национальной обороны Греции: Элладская Церковь совершила преступлениеБывший греческий министр национальной обороны Панос Камменос сделал публичное заявление, в котором назвал решение Элладской Православной Церкви о признании СЦУ-ПУПЕЦа преступлением. Об этом сообщает издание Romfea, которое опубликовало видеозапись выступления.

Панос Камменос, выступая на научной конференции Института геополитических исследований в Фонде Ставроса Ниархоса на тему «Геополитические события в жизненно важной области Восточного Средиземноморья и их взаимодействие с международной средой», высказал свое мнение, относительно признания украинских раскольников Поместной Церковью. «Архиепископ совершил преступление и архиереи Священного Синода совершили преступление, когда на последнем архиерейском соборе они признали незаконную украинскую "церковь" первыми, прежде чем Патриархаты...

взгляд на события: События и происшествия
11 декабря
Высшая мера ВарфоломеюО том, что, по разуму, должен постановить объявленный Патриархом Кириллом Архиерейский собор РПЦ...

«На ближайшем архиерейском соборе будет четко определена наша позиция по отношению к расколам и к тем нашим братьям, которые, к сожалению, эти расколы поддерживают», – заявил Патриарх Московский Кирилл. По его словам, в Русской Церкви молятся о том, «чтобы не произошло смешение сил добра и зла в некую аморфную массу, где уже невозможно понять, где добро, а где зло, где правда, а где кривда, где канонический строй, а где попрание канонов… Мы с вами вступили в очень сложную эпоху, и успех нашего прохождения через эти испытания во многом зависит от внутреннего состояния нашей церкви. Чем крепче будет наше единство… в диалоге с мировым православием, тем успешнее будут наши действия», – пояснил Предстоятель РПЦ...

10 декабря
Цель Фанара и Ватикана - созыв «всехристианского» собора и утверждение «всехристианской» религииВот, оказывается, какова настоящая цель всей это фанаро-ватиканской свистопляски! Критское лживое сборище - просто наивное действо по-сравнению с тем злом, которое готовят в отношении Православной Церкви Франциск и Варфоломей (уже не поворачивается рука называть этого демона Патриархом - прим. makaryshka.livejournal.com).

Как сообщают РИА Новости, Ватикан надеется на проведение вселенского «христианского» собора. Он будет искать способ его провести, заявил апостольский нунций в РФ Челестино Мильоре. «Надеемся, что Вселенский собор состоится, но кто-то должен его созвать. Это должен быть один человек, который его созовёт», - сказал он, отвечая на вопрос журналистов о том, возможен ли новый вселенский собор с участием представителей всех конфессий христианства в современных условиях.

обсуждаемое: Последняя информация
  • 6 декабря

Конец русской школы на Украине?Сегодня на Украине декоммунизация и дерусификация активно развиваются рука об руку...

Юная министр образования и науки Украины Анна Новосад готовит «реформы», которые должны окончательно добить среднюю и высшую школу в стране. Некогда лучшее в мире советское образование крушат год за годом уже столько времени, сколько существует самостийная держава. Если в 1990 году в 54% средних учебных заведений УССР преподавание велось на русском языке, то к 2003 году школ с русским языком обучения осталось в «незалежной» менее 24%. После государственного переворота 2014 года темпы украинизации образования резко ускорились; масштабы украиноязычия в средней школе достигли 92% школ (остальные 8% - это школы не только с русским, но также с венгерским, болгарским, польским языками преподавания)...

Еще новости:
мониторинг СМИ:
Русь-Фронт
Православный информационный вестник

Расклад сил в Кипрской Церкви: за и против признания ПЦУ
В новостях прошлой недели несколько раз упоминались архиереи Кипрской Православной Церкви. Сперва митрополит Киккский Никифор назвал решение Вселенского Патриарха даровать автокефалию ПЦУ ...

Одобрен законопроект об электронной подписи
Государственно-правовое управление президента России (ГПУ) заявило об отсутствии замечаний к новой версии законопроекта об электронной цифровой подписи, которую правительство подготовило ко второму ...


Информ-религия
Агентство религиозной информации

Зриши бо яко настоящая далече сущая: Память святого пророка Наума
Святой пророк Наум, – один из двенадцати, так называемых, малых пророков, – происходил из Галилеи, из селения Елкоша. Главное содержание книги Наума есть пророчество о падении и погибели ...


Антиэкуменизм
Православный интернет-журнал

Fatal Error
Fatal Error: could not open XML input (http://www.stopoikumena.ru/engine/rrss.php)


Секты в России
Православный интернет-бюллетень

{inform_katalog-sekt}
Царский завет. Часть - 3
Словом, чтобы твой народ снова воспламенился любовью к Создателю и от того пламени бы возжег бы любовь к душам на земле и духам на небе, как к творениям Вселюбящего. И через ту бы любовь пришел бы опять в силу, радость, светлость, молодость – и правую жизнь.
 
Радуйся  же, благородная жертва! Твой выбор  правильный, и твой завет спасоносный. Все, что теперь будет происходить с твоим народом, будет отбивать его от обманчивой любви земной, быстротечной и ничтожной, и будет возносить к вечной любви небесной. И что возлюбит на земле, будет теперь любить через чистую, святую любовь небесную. Внешнее рабство принесет ему освобождение внутреннее. А внутренняя свобода обладает такой ценностью, которой не может повредить ни внешнее рабство, ни внешняя свобода. Тирания не может задушить, а внешняя свобода не может испачкать.
 
Так твой  народ исполнится силой и будет  силен так же, как сильна любовь. На этот путь его наставил Тот, Кто лечит битьем так же, как милостью. Он есть сама любовь; Он хозяин и очаг любви. В нем является любовь как родительство, и любовь как сыновство, и любовь как пламенный дух любви, Святой Дух. Вне Его и помимо Его не существует чувства истинной любви ни на небе, ни на земле. Невидимые миры духов наполняются и живут любовью из Него. Вся невидимая и видимая вселенная есть механизм, ключом к которой является Его любовь. Всё, что отвечает любовью на Его любовь, становится безсмертным и бывает причислено к Его небесной семье. Это причисление к Его безсмертной семье, в его гражданство Царства Небесного, наибольшая награда всех ваших трудов и страданий на земле. Это верховное достоинство, которого вы, духи в теле, можете удостоиться. Это плата мученикам в этой долине плача.
  • [0]
Царский завет. Часть - 2Слушай же, славный Княже, об этом земном обстоятельстве. Существенная перемена заключалась в том, что Создатель отобрал у человека Свой Святой Дух, и оставил его только с сотворенной душой и природным его духом. С тем природным духом, который сотворен, а не вдохнут Богом; отпавший от Духа Божьего человек был осужден «в поте лица добывать себе хлеб», подобно муравьям, пчелам и зверям. Так человек был спущен до уровня животных, господин стал подобен своим слугам, царь был уравнен со своими подданными. Человек-бог стал человеком-животным. Но и это не было самым страшным. Ведь животные по своему чину чудесны и прекрасны. Хуже всего было то, что человек-животное быстро перешел в состояние человека-демона, по своему свободному выбору, став нечистым сосудом для Духа Святого, он отверг и свой природный дух сотворенный, и принял в себя дух нечистый, богоотпавший, богоборный, дух адских ангелов. Ведь когда человечество потеряло Духа Святого, оно оказалось на перекрестке, где пребывал сотворенный природный дух, дух светлости и противоположный дух тьмы. Столкнулись Дух Божий и дух адский. На том перекрестке сначала преобладал природный дух, но многие люди повернулись лицом к духу тьмы и лишь немногие оставались стоять лицом к Богу. Этим последним милостивый Бог снова даровал Своего Духа Святого. Это дивные Праведники, которым дано обетование и проречено спасение, как им, так и через них всему будущему роду человеческому, пока он, находясь на перекрестке, повернут лицом к Богу Жизни. В течение тысяч лет только они были людьми-богами среди людей-животных и, что еще хуже, среди людей-демонов. Богами и сыновьями Божьими они названы не по смертному телу, природной душе и духу, но по Богу Духу Святому, Который снова был им дарован, потому что их лица на духовном перекрестке были повернуты с верой и надеждой к Духу Божиему Святому. Поэтому и вдохнул Бог в них от Себя Свой Дух, чтобы они удостоились быть и называться богами и сыновьями Божиими. Ведь все, что величественный Творец наш дает творениям Своим, Он дает или от Своего, или от Себя. Когда дает светлость, дождь, плодородие, здоровье, успех, познание природы – дает от Своего, то есть дает через что-то, что Он сотворил, что Его, но не Он Сам. Когда же дарует Духа Своего Святого – дарует Себя Самого. Это свойство совершенной , божественной Любви - даровать не только Свое , но и Себя.
  • [0]
 Царский завет. Часть - 1- Не бойся, Лазарю, - сказал вестник ему.- Я посланник Божий, который стоит перед лицом Всевышнего Царя. И вот я послан к тебе, чтобы дать ответ на твой вопрос, который мучит тебя больше вражеской стрелы, пронзившей твое тело. Передаю тебе ответ, чтобы очистить душу твою от мрачных сомнений и чтобы очищенную взять. А это брат мой в красной мученической ризе святой пророк Амос, твой славный Святой и крестная твоя слава, которую ты этой ночью прославлял хлебом и вином, а сегодня славишь кровью и смертью. Не бойся, но слушай и радуйся!
 
Я тот самый вестник, который принес тебе книгу из Вышнего Иерусалима. Невидимо явился я перед тобой в твоем дворце в Крушевце и оставил ту книгу на коленях твоих. Пока ты колебался и решал, какому царству предать свою волю, я все время стоял справа от тебя. В ожидании твоего решения святые небеса молчали, а святые Неманичи трепетали от страха за то, чтобы ты не выбрал худшее, и все упокоенные праведники сербские молили Господа за тебя, чтобы Господь склонил тебя на выбор лучшего. И когда ты сделал правильный выбор, святые небеса запели, святые Неманичи возрадовались, а все праведники сербские вознесли благодарение Богу.
 
Не бойся, Божий человек, ты совершил правильный выбор и оставил своему народу спасоносный завет. Если бы ты выбрал земное царство для твоего народа, меньше бы обогатил свой народ, чем этим заветом. Истинны твои слова:
Депутаты Государственной Думы хотят пресечь издевательства над учителями, путем ужесточения наказаний
Теперь школьники, которые позволяют себе нагло и развязано вести себя с учителями, могут продолжить свое образование за партой в исправительной колонии. Депутаты Государственно Думы инициируют закон, приравнивающий учителей к представителям власти, тем самым они хотят защитить педагогов от оскорблений и насмешек детишек и их родственничков, которые за последние годы весьма обнаглели от своей безнаказанности.

Как всем известно, несколько лет назад ужесточились меры наказания для учителей и воспитателей, которые применяют насилие по отношению к детям, чем эти детки и их родители с удовольствием пользовались, провоцируя педагогов и откровенно издеваясь над ними.

  • [0]
Правда о том, как мировая олигархия использует «демократию» в своих планах разграбления слабых стран
«Есть два пути порабощения и завоевания наций: один - огнем и мечем, второй - долгом. Только мы, экономические убийцы, смогли создать сумели создать первую, по-настоящему глобальную империю. В нашем арсенале много приемов, и самый распространенный заключается в том, что мы находим страну с большим запасом ресурсов, например, нефти и даем в долг большую сумму от имени Всемирного Банка или одной из его организаций... »

Несколько лет назад фильм-признание, в котором наглядно объясняются западные технологии глобального порабощения наций и стран, а также их природных ресурсов существует в свободном доступе. Информация о мировой олигархии и ее планах создания хаоса в слабых странах разбросана в литературе по политологии и в Интернете.

Тайное поучение
Говорит преподобный авва Исаия Отшельник о поучении: «Благоразумный богач скрывает внутри дома сокровища свои; сокровище, выставленное наружу, подвергается хищничеству воров и наветуется сильными земли: так и монах смиренномудренный и добродетельный таит свои добродетели, как богач сокровища, не исполняет пожеланий падшего естества. Он укоряет себя ежечасно, и упражняется в тайном поучении, по сказанному в Писании: согреяся во мне сердце мое, и в поучении моем разгорится огнь. О каком огне говорит здесь Писание? О Боге: Бог наш есть огнь поядаяй. Огнем растопляется воск, и иссушается тина скверных нечистот; так и тайным поучением иссушаются скверные помыслы, истребляются из души страсти; просвещается ум, уясняется и утончивается мысль, изливается радость в сердце.
Преподобные Григорий и Кассиан Авнежские
Ровно 450 лет назад, в 1524 году, были обретены честные мощи святых Григория и Кассиана Авнежских, которые подвизались в конце XIV века.

Ранее преподобные Григорий и Кассиан были очень богатыми христианами, которые были избраны Господом для служения Ему. В свое время они оба по Божиему произволению встретились с преподобным Стефаном Махрищским. 

Григорий жил рядом с Махрищским монастырем. Некоторое время этот святой муж внимательно присматривался к монашеской жизни и, понимая, что истинную радость и счастье можно обрести лишь приняв ангельский образ, в конце концов пожертвовал все свое имение на устроение обители, он постригся там в монашество. Старцем преподобного Григория был святой Стефан Махрищский, игумен обители, который наставлял молодого инока в духовном житии.

Однако, как это водится, далеко не все, кто проживал рядом с монастырем, воспринимали соседство святых с радостью. Боримые бесами, они в один момент потребовали, что игумен Стефан убирался из монастыря.
Седмица 3-я по Пятидесятнице. Глас 1.
Петров пост.
Разрешается рыба.
Евангельские Чтения
Утр. - Ин., 35 зач. (от полу́), X, 1-9. Лит. - Свт.: Евр., 335 зач., XIII, 17-21. Ин., 36 зач., X, 9-16. Ряд.: Рим., 85 зач., III, 28 - IV, 3. Мф., 24 зач., VII, 24 - VIII, 4.
  • [0]