Религия России

- Общероссийская газета


Информационное агентство религиозных новостей

ЕЖЕДНЕВНАЯ ОБЩЕРОССИЙСКАЯ ГАЗЕТА

ОБЗОР ОБЩЕСТВЕННОГО МНЕНИЯ ВЕРУЮЩИХ ГРАЖДАН
РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ - RELIGRUSS.RU


главная тема: Священник из Хабаровска предлагает людям вместо храма ходить в бар



Недавние события
Минобороны ответило «манкурту», усомнившемуся в подвиге летчика Романа Филипова
В Министерстве обороны России отреагировали на грязный пасквиль двоюродного брата Бориса Немцова, проживающего в Германии социолога Игоря Эйдмана, который усомнился в...
Центробанк захлопывает электронную ловушку
Правительство и ЦБ РФ присвоят пожизненное цифровое имя каждому россиянину и сольют все личные данные в единую базу Темпы, с которыми население России загоняют...
Сквозной идентификатор - предпоследняя ступен перед тотальным электронным рабством
Стало известно об очередном антинародном и антиконституционном проекте, который лоббируют Центральный Банк России, Минкомсвязь и Минфин. Выше указанные ведомства в...
Искоренение христианства на Украине под эгидой США
В последнее время резко усилились нападки на Украинскую православную церковь Московского патриархата. После победы майданного путча они, конечно, и не прекращались, но...
Публикации
  • 12 февраля

В Краснодарском крае опека хочет отобрать четверых детей за бедностьЧетверых детей из бедной семьи намереваются изъять органы опеки в станице Старовеличковской Краснодарского края. Об этом сообщает 10 февраля издание «Блокнот» со ссылкой на волонтера.

Небогатую семью матери-одиночки с четырьмя детьми «кошмарят» органы опеки. Чиновники пытаются доказать неблагополучие семьи и изъять детей. Однако жители края не оставили многодетную мать один на один с органами опеки. За семьей числятся долги за коммунальные услуги, но усилиями неравнодушных людей задолженность будет закрыта. Волонтера (женщина пожелала остаться неизвестной) возмущает явная нацеленность органов опеки отобрать четверых детей, а не найти возможность помочь нуждающейся семье. Несколько раз в неделю в ночное время чиновники являются в дом без уведомления, устраивают обыски...

Ваше мнение
Необходимо ли переводить богослужение на русский язык?
Нет, это невозможно
Не вижу смысла
Абсолютно глупо
Все новшества - ересь
Святоотеческое
Воскресение Иисуса Христа служит доказательством Его Божественности
I. Праздник обновления, т.е. освящения, храма Воскресения Христова, который сегодня совершается, установлен следующим образом. Место, где совершил Господь спасение наше,...
О том, что между сном и смертию существует великое сходство
I. Св. епископ Автоном, память коего совершается ныне, удалясь в Вифинию во время гонения при Диоклитиане, ревностно проповедывал веру Христову и за это был умерщвлен...
  • 7 декабря

Авторизация
Календарь
«    Ноябрь 2013    »
ПнВтСрЧтПтСбВс
 123
45678910
11121314151617
18192021222324
252627282930 
Архив новостей
Февраль 2018 (20)
Январь 2018 (39)
Декабрь 2017 (43)
Ноябрь 2017 (41)
Октябрь 2017 (54)
Сентябрь 2017 (75)
Евангелие от Матфея, глава 5:36 с толкованием блаж.Феофилакта Болгарского
ни головою твоею не клянись, потому что не можешь ни одного волоса сделать белым или черным Толкование на Евангелие от Матфея Блаж. Феофилакт Болгарский...
Евангелие от Матфея, глава 5:34-35 с толкованием блаж.Феофилакта Болгарского
А Я говорю вам: не клянись вовсе; ни небом, потому что оно престол Божий, ни землею, потому что оно подножие ног Его; ни Иерусалимом, потому что он город великаго Царя ...
Евангелие от Матфея, глава 5:33 с толкованием блаж.Феофилакта Болгарского
Еще слышали вы, что сказано древним: не преступай клятвы, но исполняй пред Богом клятвы твои Толкование на Евангелие от Матфея Блаж. Феофилакт Болгарский...
Евангелие от Матфея, глава 5:32 с толкованием блаж.Феофилакта Болгарского
А Я говорю вам: кто разводится с женою своею, кроме вины любодеяния, тот подает ей повод прелюбодействовать; и кто женится на разведенной, тот прелюбодействует ...
  • 14 января

Священномученик Михаил Блейве, протоиерей
Протоиерей Михаил Иванович Блейве родился 29 октября 1873 г. в Оллустфере (Олуствере), Феллинского (Вильяндиского) уезда Лифляндской губернии в семье псаломщика местной церкви Ивана Петровича Блейве и его жены Акилины Христофоровны (в девичестве Леат). В семье было еще две дочери - Александра и Вера. Несмотря на усердие к службе отца семейства, жили в скудости. Когда пришло время определять Михаила Блейве в школу, Феллинский благочинный протоиерей Кирилл Альбов выхлопотал ему казенное содержание в Рижском духовном училище.

В 1894 г. Михаил Блейве окончил Рижскую духовную семинарию по 2-му разряду и как обладатель красивого тенора был оставлен в Риге певчим архиерейского хора и псаломщиком при Иоанновской церкви, «что в архиерейской мызе». В 1896 г. его переводят псаломщиком в рижскую Свято-Троицкую женскую общину. В 1899 г. он женился на дочери священника Любови Феодоровне Луговской, а 1 января 1900 г. Агафангел, епископ Рижский и Митавский, рукополагает его в священный сан.

Местом священнического служения о.Михаила стал Гарьельский (Лаанеметса) приход Верроского (Выруского) благочиния. Он с большой энергией трудился на благо своего прихода: заботился о церковном пении, произносил прочувствованные проповеди, преподавал в школе, помогал бедным. В 1905 г. во время действий карательного отряда он берет под защиту невинно осужденных на смертную казнь.

20 февраля 1908 г. о.Михаил был переведен в Ниггенскую церковь (Ныо). Здесь он организует сбор средств в пользу храма, украшает его новой утварью. 7 декабря 1910 г. о. Михаил Блейве был назначен благочинным 1-го Юрьевского округа и несколько раз ездил в Ригу на съезды епархиального духовенства. С началом Первой мировой войны он проводит особые вечерние богослужения, дабы совершить сугубую молитву за ушедших на фронт, посещает и утешает плачущих матерей и жен.
  • 31 декабря

Священномученик Фаддей (Успенский), архиепископ ТверскойСвященномученик Фаддей (Иван Васильевич Успенский) родился в 1872 г. в селе Наруксово Лукоянского уезда Нижегородской губернии в семье священника Василия и жены его Лидии, у которых было семь сыновей и две дочери. Дед будущего владыки тоже был священником, и домашние почитали его как сугубого молитвенника, как человека, имевшего глубокую веру и любящее, кроткое и снисходительное сердце. Из всех внуков дедушка больше других любил Ивана, которого называл архиереем.

Учился в Нижегородской Духовной семинарии, затем в Московской Духовной академии. 18 января 1895 года Троице-Сергиеву Лавру посетил протоиерей Иоанн Кронштадтский. Иван впервые увидел его и, по обыкновению, бывшему за службами отца Иоанна, причащался Святых Таин со многими студентами академии.

Он писал в дневнике: «За благодарственною молитвою видеть пришлось выражение лица, которое со смущением только вместил слабый ум …это было лицо ангела! Здесь одно небесное житие и нет ничего земного. Умиленное славословие и благодарение о неизреченном даре, значение которого он так ясно понимал и видел… За обедней о сне речи не было и от прочего был храним в молитве с о. Иоанном, которого образ не выходил из ума … сознавая о недостоинстве причащения, которое восполнить могла только молитва о. Иоанна…» (1, с. 200). В 1896 году Иван окончил Московскую Духовную Академию.

В 1897 году принял монашество. Преподавал в Смоленской, Минской и Уфимской духовных семина-риях, после чего был назначен ректором Олонецкой Духов-ной семинарии. Написал много трудов на темы библейских писаний.
  • 17 декабря

Святая княжна Кира ОболенскаяКира Ивановна Оболенская родилась в 1889 году в семье князя Ивана Дмитриевича Оболенского. Древний род Оболенских восходит еще к князю Рюрику. В 10-летнем возрасте Кира была отдана в Смольный институт благородных девиц в Санкт-Петербурге, который окончила в 1904 году с серебряной медалью. После окончания института Кира Ивановна стала давать частные уроки в качестве домашней учительницы. Впоследствии учительство стало главным занятием ее жизни. К этой работе ее побудило глубокое религиозной чувство и искреннее желание служить ближнему. Она никогда и нигде не подчеркивала своего княжеского происхождения и не требовала к себе особого отношения, оставаясь везде человеком простым и добрым. В 1910 году Кира Ивановна стала учительницей в бесплатной школе для бедных, а также преподавала в ряде других школ города. В этих трудах застала Киру Ивановну Первая Мировая война. На ее фронтах погибли два ее брата - Вадим и Борис Оболенские. Потеря горячо любимых братьев не только отозвалась глубоким страданием в душе Киры, но и заставила по-новому осмыслить свою жизнь.

Революция внесла в жизнь Оболенских новые личные беды. В 1918 году родной брат Киры Ивановны Юрий вступил в Добровольческую армию и в 1920 году погиб в бою. В том же году другой брат Павел был арестован. Прямо из-под расстрела, раненному, ему чудом удалось бежать из ЧК и эмигрировать за границу, - он спас свою жизнь, но был навеки разлучен с семьей. В 1920 году умер отец. Заботы о семье (престарелой матери и больной сестре) легли на плечи Киры Ивановны, которая работала школьным библиотекарем.

В 1930 году Киру Ивановну арестовали, в обвинении было написано: «потенциально является идеологической базой для недокорчевания пока нашей внешней и внутренней контрреволюции».
новости:
  • 18 февраля

Доктор из Башкирии предложил убивать недоношенных детейВрач, заведующий кафедрой психиатрии Башкирского государственного медицинского университета Владимир Юлдашев, выступил с заявлением, что, дескать, следует прекратить выхаживать недоношенных детей, т.е. оставить их умирать без должного ухода. Сохранение жизни новорожденным с маленьким весом Юлдашев назвал «псевдогуманизмом».

Высказывания прозвучали на заседании Совета по науке при главе Башкортостана по вопросам научного обеспечения развития здравоохранения в республике и спровоцировало грандиозный скандал, вплоть до того, что далее заседание научного совета продолжилось без журналистов. Свое предложение психиатр почерпнул, как он сам признался, у западных медиков, которые, по словам Юлдашева, нередко прекращают бороться за жизнь детей, имеющих шанс в будущем стать инвалидами, и отключают их от аппаратов ...

  • 16 февраля

Братия Киево-Печерской Лавры просит молитв в связи с угрозой нападения на святые пещерыПо сообщению сайта Свято-Успенской Киево-Печерской Лавры, в соцсетях распространяется информация о подготовке праворадикалами актов вандализма в святых пещерах обители, передает Информационно-просветительский отдел УПЦ.

Провокации запланированы на 16 февраля. Ожидается, что молодые люди, которые называют себя членами «Правого сектора» и «С-14» могут осуществить попытки проникновения в пещеры с целью надругательства над ними. В случае препятствия, праворадикалы готовы к применению силы. В связи с этим наместник Лавры митрополит Вышгородский и Чернобыльский Павел направил письма: Президенту, Премьер-министру, Генеральному прокурору, главному военному прокурору, Министру внутренних дел, председателю Службы безопасности Украины, а также Киевскому городскому главе, председателю Национальной полиции Украины, Начальнику ...

взгляд на события: События и происшествия
13 февраля
Сегодняшние московские преступники - это дети «святых 90-ых»Как утверждает московская Прокуратура, сегодняшние столичные преступники - это дети так называемых «святых 90-ых»...

Это стало понятно после того, как ведомство составило усредненный портрет столичного преступника, пишет на своих страницах издание Красная весна со ссылкой на публикацию в ТАСС. Портрет составлен на основе анализа статистических данных, собранных в прошлом году. В частности, была обработана информация по 33 тысячам преступников, которые нарушили законодательство на территории Москвы. При анализе учитывался пол, уровень образования, возраст, место регистрации, а также возможности и желание зарабатывать на жизнь, зафиксированные в трудовой книжке. «Чаще всего совершали преступления мужчины (84%) со средним образованием (73%), не имеющие постоянного ...

13 февраля
Министерства одиночества и искусственного интеллекта от Матвиенко с ГрефомФантазия наших жирующих чиновников и ростовщиков, представляющих в России интересы своих заокеанских кураторов, приобретает уже утопический характер. Накануне глава Сбербанка, почетный «дауншифтер всея Руси» Герман Греф предложил задуматься об учреждении министерства по искусственному интеллекту. В свою очередь, председатель Совета Федерации Валентина Матвиенко высказала идею о создании министерства одиночества.

В качестве эталона господа взяли Арабские Эмираты и Великобританию, где таковые ведомства уже работают. Если бы подобное озвучили в КВН - можно было бы от души посмеяться, но увы, такие новости обычно являются предвестниками новых издевательств над «человеческим капиталом» - т.е. простыми гражданами.

обсуждаемое: Последняя информация
  • 10 февраля

Кинокомпания Алексея Учителя получит госфинансирование благодаря «Матильде»Несмотря на все доказательства, обличающие А.Учителя в нецелевом использовании выделенных ему государственных средств, студия «Рок» вошла в госсписок кинокомпаний-лидеров, с вытекающими отсюда последствиями...

Фонд кино опубликовал список крупнейших кинокомпаний в России (список лидеров), которые гарантированно получат госфинансирование своих проектов в этом году. Фонд определяет этот список в зависимости от сборов фильмов, выпущенных кинокомпаниями за последние несколько лет, и их рейтингов в телеэфире. В этом году в список лидеров попали 10 кинокомпаний - столько же, сколько в 2017 г. Одна компания из списка выпала – это Enjoy Movies. Ее заменила студия «Рок» Алексея Учителя. Из бюджета ежегодно выделяются миллиарды рублей на производство и прокат отечественных...

Еще новости:
мониторинг СМИ:
Русь-Фронт
Православный информационный вестник

XML error in File: http://www.rusfront.ru/engine/rrss.php
XML error: SYSTEM or PUBLIC, the URI is missing at line 1


Информ-религия
Агентство религиозной информации

Изведи из темницы душу мою, исповедатися имени Твоему: Слово в понедельник первой седмицы Великого поста
Итак, сами по себе, собственными силами не можем мы достигнуть не только истинной свободы от грехов и праведности пред Богом, но даже отверзть себе двери покаяния, то есть перестать жить беззаконно! ...

Чин внимания себе для живущего посреди мира: Наставления свт. Игнатия (Брянчанинова) желающим спастись среди суеты
Желающий спастись должен так устроить себя, чтоб он мог сохранять «внимание к себе» не только в уединении, но и при самой рассеянности, в которую иногда против воли он вовлекается ...


Антиэкуменизм
Православный интернет-журнал

XML error in File: http://www.stopoikumena.ru/engine/rrss.php
XML error: Not well-formed (invalid token) at line 2


Секты в России
Православный интернет-бюллетень

{inform_katalog-sekt}
Номер СНИЛС используется как подпись на электронном заявлении в ЗАГС
Сегодня в Гагаринском, Кутузовском, Рязанском и Троицком отделениях ЗАГС начали принимать необычные заявления от граждан, желающих вступить в брак: с этого момента женихом и невестой можно стать не выходя из квартиры и даже не поднимаясь с дивана!

Новый вид услуг, как считают эти самые граждане, значительно упростят им жизнь: теперь не надо сидеть в очереди, нервно постукивая пальцем по спинке соседнего стула, а можно просто заполнить типовую анкету и, используя портал госуслуг, отправить ее в ЗАГС.

Только вот не все осознают, что тут присутствует, так сказать, одна загогулина...

  • [0]
Блажен муж, иже претерпит искушение
Всяку радость имейте, братиемоя, егда во искушения впадаете различна. Ведяще, яко искушение вашея веры соделовает терпение. Терпение же дело совершенно да имать, яко да будете совершении и всецели, ни в чемже лишени. Аще же кто от вас лишен есть премудрости, да просит от дающаго Бога всем нелицеприемне и не поношающаго, и дастся ему. Да просит же верою, ничтоже сумняся. Сумняйся бо уподобися волнению морскому, ветры возметаему и развеваему. Да не мнит бо человек он, яко приимет что от Бога. Муж двоедушен неустроен во всех путех своих. Да хвалится же брат смиренный в высоте своей. Богатый же во смирении своем, зане якоже цвет травный мимоидет; возсия бо солнце со зноем и изсуши траву, и цвет ея отпаде, и благолепие лица ея погибе; сице и богатый в хождении своем увядает. Блажен муж...
  • [0]
Почему святой Иаков зовется братом Господа Иисуса ХристаСвятой Иаков, сын праведного Иосифа, обручника Пречистой Девы Марии на самом деле не являлся кровным братом Иисусу Христу. Так почему же он О том, почему он называется братом Божиим? 

Вот что об этом говорит предание, которое дошло до наших дней. Когда отец Иакова Иосиф захотел разделить свою землю между своими детьми от первой жены, то он захотел также выделить часть и Господу Иисусу Христу, который родился от Пречистой Девы, которая была обручена ему. Узнав об этом решении отца, все сыновья Иосифа с негодованием отнеслись к этому желанию отца и всеми силами воспротивились ему, потому что не желали принимать в свою семью отрока Христа. Один лишь Иаков принял Иисуса Христа и считал Его за своего брата. Также Иаков пожелал, чтобы его часть земли была в совместном владении с его младшим братом, Сынос Девы Марии. За эту любовь ко Господу он и стал называться Его братом. 

Также предание говорит о том, что такое название было дано Иакову и по следующему случаю. Вскоре после воплощения Господа нашего Иисуса Христа, Пресвятая Дева Мария вместе с Младенцем и обручником своим Иосифом бежала в Египет, тогда же и Иаков был вместе с ними. Лишь он один, единственный из братьев и сыновей Иосифа от первого брака сопутствовал и помогал в изгнании Пречистой Богородице и святому Иосифу, своему отцу.

Известно, что с молодого возраста святой Иаков возлюбил он строгое житие: он не только никогда не вкушал различных брашен, но и не употреблял в пищу даже масла. Пищей же ему служил один лишь хлеб, а питьем только вода. Никогда он не пил ни вина, ни другого какого-либо хмельного напитка, посещал он и бани и не услаждал тело свое каким-либо иным удовольствием. На теле его из одежды всегда была лишь грубая власяница, а кожа на коленях от частых земных поклонов у него была грубой, подобно верблюжьей. Чистоту девства своего Иаков соблюдал до конца своей жизни.
  • [0]
Память
События
Скончались
Родились
  • [0]
Седмица 20-я по Пятидесятнице. Глас 2.
Поста нет.
Евангельские Чтения
Флп., 241 зач., II, 12-16. Лк., 52 зач., X, 22-24 - за понедельник и за вторник (под зачало): Флп., 242 зач., II, 16-23. Лк., 55 зач., XI, 1-10. Ап.: Гал., 200 зач., I, 11-19. Мф., 56 зач., XIII, 54-58.