Религия России

- Общероссийская газета


Информационное агентство религиозных новостей

ЕЖЕДНЕВНАЯ ОБЩЕРОССИЙСКАЯ ГАЗЕТА

ОБЗОР ОБЩЕСТВЕННОГО МНЕНИЯ ВЕРУЮЩИХ ГРАЖДАН
РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ - RELIGRUSS.RU


главная тема: По поводу так называемой «святой недели преподобного Агапита»



Недавние события
СЦУ-ПУПЕЦ - бесправный вассал Фанара
Думая, что стали «свободной и самостоятельной церковью» раскольники, получив вожделенный «томос» просто-напросто попали в рабство  Фанару и теперь без...
Укушенные Грефом: Сбербанк начинает массовое чипирование населения с «добровольцев» из Томского госуниверситета
Накануне Рождества федеральное информагентство ТАСС сообщило новость, оставшуюся для многих «за кадром» на фоне январских праздников: проректор Томского государственного...
КОЛЛЕКТИВНОЕ ОБРАЩЕНИЕ против биометрического паспорта РФ и др. электронных документов
На протяжении последних лет граждане нашей страны серьезно обезпокоены введением новых электронных технологий, используемых при взаимодействии с государственными...
Духовная беспечность – грех и преступление!
Ранее, Святейший Патриарх Кирилл неоднократно заявлял о необходимости сохранения альтернативы для граждан, не желающих входить в «новую идентификационную систему». В...
Публикации
  • 14 января

Ответ зарвавшемуся Порошенко на его требование к РПЦ предъявить томосЗаместитель главы Отдела внешних церковных связей УПЦ протоиерей Николай Данилевич объяснил «специалисту по томосам» Порошенко, что томоса нет, мало того, что у Русской Православной Церкви, но и даже у Константинопольской.

Обращение к Порошенко, который, видимо, начал считать себя «специалистом в томосах» о.Николай опубликовал на своей странице в Facebook и посоветовал ему обратиться к Константинопольскому Патриархату с предложением «показать свой томос». «Не томосом единым живет православие, но еще и решениями церковных Соборов», – в частности, священник отметил, что статус Константинопольского Патриархата базируется на решении Четвертого Вселенского Собора 451 года, а автокефальный и патриарший статус Русской Православной Церкви предоставлен ей в 1589 году Константинопольским Патриархом Иеремией ІІ и ...

Ваше мнение
Необходимо ли переводить богослужение на русский язык?
Нет, это невозможно
Не вижу смысла
Абсолютно глупо
Все новшества - ересь
Святоотеческое
Воскресение Иисуса Христа служит доказательством Его Божественности
I. Праздник обновления, т.е. освящения, храма Воскресения Христова, который сегодня совершается, установлен следующим образом. Место, где совершил Господь спасение наше,...
О том, что между сном и смертию существует великое сходство
I. Св. епископ Автоном, память коего совершается ныне, удалясь в Вифинию во время гонения при Диоклитиане, ревностно проповедывал веру Христову и за это был умерщвлен...
  • 7 декабря

Авторизация
Календарь
«    Октябрь 2013    »
ПнВтСрЧтПтСбВс
 123456
78910111213
14151617181920
21222324252627
28293031 
Архив новостей
Январь 2019 (24)
Декабрь 2018 (40)
Ноябрь 2018 (37)
Октябрь 2018 (46)
Сентябрь 2018 (45)
Август 2018 (41)
Евангелие от Матфея, глава 5:36 с толкованием блаж.Феофилакта Болгарского
ни головою твоею не клянись, потому что не можешь ни одного волоса сделать белым или черным Толкование на Евангелие от Матфея Блаж. Феофилакт Болгарский...
Евангелие от Матфея, глава 5:34-35 с толкованием блаж.Феофилакта Болгарского
А Я говорю вам: не клянись вовсе; ни небом, потому что оно престол Божий, ни землею, потому что оно подножие ног Его; ни Иерусалимом, потому что он город великаго Царя ...
Евангелие от Матфея, глава 5:33 с толкованием блаж.Феофилакта Болгарского
Еще слышали вы, что сказано древним: не преступай клятвы, но исполняй пред Богом клятвы твои Толкование на Евангелие от Матфея Блаж. Феофилакт Болгарский...
Евангелие от Матфея, глава 5:32 с толкованием блаж.Феофилакта Болгарского
А Я говорю вам: кто разводится с женою своею, кроме вины любодеяния, тот подает ей повод прелюбодействовать; и кто женится на разведенной, тот прелюбодействует ...
  • 14 января

Священномученик Михаил Блейве, протоиерей
Протоиерей Михаил Иванович Блейве родился 29 октября 1873 г. в Оллустфере (Олуствере), Феллинского (Вильяндиского) уезда Лифляндской губернии в семье псаломщика местной церкви Ивана Петровича Блейве и его жены Акилины Христофоровны (в девичестве Леат). В семье было еще две дочери - Александра и Вера. Несмотря на усердие к службе отца семейства, жили в скудости. Когда пришло время определять Михаила Блейве в школу, Феллинский благочинный протоиерей Кирилл Альбов выхлопотал ему казенное содержание в Рижском духовном училище.

В 1894 г. Михаил Блейве окончил Рижскую духовную семинарию по 2-му разряду и как обладатель красивого тенора был оставлен в Риге певчим архиерейского хора и псаломщиком при Иоанновской церкви, «что в архиерейской мызе». В 1896 г. его переводят псаломщиком в рижскую Свято-Троицкую женскую общину. В 1899 г. он женился на дочери священника Любови Феодоровне Луговской, а 1 января 1900 г. Агафангел, епископ Рижский и Митавский, рукополагает его в священный сан.

Местом священнического служения о.Михаила стал Гарьельский (Лаанеметса) приход Верроского (Выруского) благочиния. Он с большой энергией трудился на благо своего прихода: заботился о церковном пении, произносил прочувствованные проповеди, преподавал в школе, помогал бедным. В 1905 г. во время действий карательного отряда он берет под защиту невинно осужденных на смертную казнь.

20 февраля 1908 г. о.Михаил был переведен в Ниггенскую церковь (Ныо). Здесь он организует сбор средств в пользу храма, украшает его новой утварью. 7 декабря 1910 г. о. Михаил Блейве был назначен благочинным 1-го Юрьевского округа и несколько раз ездил в Ригу на съезды епархиального духовенства. С началом Первой мировой войны он проводит особые вечерние богослужения, дабы совершить сугубую молитву за ушедших на фронт, посещает и утешает плачущих матерей и жен.
  • 31 декабря

Священномученик Фаддей (Успенский), архиепископ ТверскойСвященномученик Фаддей (Иван Васильевич Успенский) родился в 1872 г. в селе Наруксово Лукоянского уезда Нижегородской губернии в семье священника Василия и жены его Лидии, у которых было семь сыновей и две дочери. Дед будущего владыки тоже был священником, и домашние почитали его как сугубого молитвенника, как человека, имевшего глубокую веру и любящее, кроткое и снисходительное сердце. Из всех внуков дедушка больше других любил Ивана, которого называл архиереем.

Учился в Нижегородской Духовной семинарии, затем в Московской Духовной академии. 18 января 1895 года Троице-Сергиеву Лавру посетил протоиерей Иоанн Кронштадтский. Иван впервые увидел его и, по обыкновению, бывшему за службами отца Иоанна, причащался Святых Таин со многими студентами академии.

Он писал в дневнике: «За благодарственною молитвою видеть пришлось выражение лица, которое со смущением только вместил слабый ум …это было лицо ангела! Здесь одно небесное житие и нет ничего земного. Умиленное славословие и благодарение о неизреченном даре, значение которого он так ясно понимал и видел… За обедней о сне речи не было и от прочего был храним в молитве с о. Иоанном, которого образ не выходил из ума … сознавая о недостоинстве причащения, которое восполнить могла только молитва о. Иоанна…» (1, с. 200). В 1896 году Иван окончил Московскую Духовную Академию.

В 1897 году принял монашество. Преподавал в Смоленской, Минской и Уфимской духовных семина-риях, после чего был назначен ректором Олонецкой Духов-ной семинарии. Написал много трудов на темы библейских писаний.
  • 17 декабря

Святая княжна Кира ОболенскаяКира Ивановна Оболенская родилась в 1889 году в семье князя Ивана Дмитриевича Оболенского. Древний род Оболенских восходит еще к князю Рюрику. В 10-летнем возрасте Кира была отдана в Смольный институт благородных девиц в Санкт-Петербурге, который окончила в 1904 году с серебряной медалью. После окончания института Кира Ивановна стала давать частные уроки в качестве домашней учительницы. Впоследствии учительство стало главным занятием ее жизни. К этой работе ее побудило глубокое религиозной чувство и искреннее желание служить ближнему. Она никогда и нигде не подчеркивала своего княжеского происхождения и не требовала к себе особого отношения, оставаясь везде человеком простым и добрым. В 1910 году Кира Ивановна стала учительницей в бесплатной школе для бедных, а также преподавала в ряде других школ города. В этих трудах застала Киру Ивановну Первая Мировая война. На ее фронтах погибли два ее брата - Вадим и Борис Оболенские. Потеря горячо любимых братьев не только отозвалась глубоким страданием в душе Киры, но и заставила по-новому осмыслить свою жизнь.

Революция внесла в жизнь Оболенских новые личные беды. В 1918 году родной брат Киры Ивановны Юрий вступил в Добровольческую армию и в 1920 году погиб в бою. В том же году другой брат Павел был арестован. Прямо из-под расстрела, раненному, ему чудом удалось бежать из ЧК и эмигрировать за границу, - он спас свою жизнь, но был навеки разлучен с семьей. В 1920 году умер отец. Заботы о семье (престарелой матери и больной сестре) легли на плечи Киры Ивановны, которая работала школьным библиотекарем.

В 1930 году Киру Ивановну арестовали, в обвинении было написано: «потенциально является идеологической базой для недокорчевания пока нашей внешней и внутренней контрреволюции».
новости:
  • 20 января

Две девочки попали в реанимацию в результате прививкиНарушилось зрение, ноги отказали. С такими жалобами двух третьеклассниц 14-й школы Иркутска увезли в реанимацию. Известно, что перед этим девочкам поставили плановые прививки.

Сейчас здесь не до уколов. Плановая вакцинация третьего класса закончилась звонком в скорую. Всё произошло днём. По рассказам родителей, детей с урока привели на прививку. После неё шести школьникам стало плохо. Кому-то прямо в кабинете врача, кому-то уже дома. Это если не считать двух девочек, которых увезли в реанимацию. Девятилетние Соня и Настя находятся в Ивано-Матрёнинской больнице четвёртый день. Перед школой девочки ни на что не жаловались. Затем одной из них поставили прививку против столбняка и дифтерии, второй провели Диаскинтест. Вскоре Ренат и Надежда увидели своих внучек практически без сознания.


  • 19 января

Созидающее слово и словесно-цифровая ложьУглубляться в анализ документов боюсь, ибо это небезопасно для психического здоровья – как моего, так и уважаемых читателей. Зато программа насыщена большим количеством цифр будущих «достижений» в области «цифровой экономики».

Приведу кусочек этой части программы: «успешное функционирование не менее 10 компаний-лидеров (операторов экосистем), конкурентоспособных на глобальных рынках; успешное функционирование не менее 10 отраслевых (индустриальных) цифровых платформ для основных предметных областей экономики (в том числе для цифрового здравоохранения, цифрового образования и «умного города»); успешное функционирование не менее 500 малых и средних предприятий в сфере создания цифровых технологий и платформ и оказания цифровых услуг…». И далее продолжение длиннейшего ряда цифр, и везде непременное добавление ...

взгляд на события: События и происшествия
17 января
НадругательствоГод назад в Коломне при ремонте Житной площади (ныне пл. Двух революций) наткнулись на фундамент часовни блгв. князя Александра Невского, снесенной в 1924 году. Чиновники и общественность стали думать что с ним делать: обсуждались варианты от «закопать обратно» до «воссоздания часовни».

На восстановление небольшой, но очень красивой часовни денег город не имел и решили законсервировать исторический объект до лучших времен, оставив возможность туристам разглядывать живописные развалины через «археологическое окно», устроенное вровень с тротуаром. И тут, как нельзя кстати, подвернулся грантовый конкурс, на который проект «Благоустройства места обретения фундамента» был скоренько отправлен и, о удача! - победил среди многих проектов других городов. Сумма гранта - 50 миллионов рублей (!). По оценкам реставраторов вполне хватит на ...

16 января
Баптисты из Грузии поддержали создание СЦУ-ПУПЕЦаГрузинские еретики-баптисты совершили благодарственный молебен, в честь вручения так называемого «томоса» украинским раскольникам. Во ремя службы «архиепископ» Малхаз Сонгулашвили заявил, что «евангелическо-баптистская церковь» Грузии является сторонником «киевского патриархата». Сонгулашвили назвал образование антиканонической религиозной структуры на Украине «значительным геополитическим явлением». Молебен баптистов посетил и один из священнослужителей Грузинской Православной Церкви...

Еще в 1880 году, видя явную поддержку баптистов со стороны Запада, Экзарх Грузии охарактеризовал баптистов так: «Баптисты - огромные враги России и союзники протестантской Германии».

обсуждаемое: Последняя информация
  • 13 января

Масоны официально одобрили рождественское обращение папы-иезуита Франциска7 января самая крупная ложа тоталитарной секты масонов на территории Испании, Gran Logia de España, написала в своем Твиттере об одобрении обращения Urbi et Orbi, которое папа Франциск сделал на Рождество.

Представители секты написали: "Все масоны мира поддерживают мольбу Папы Франциска о "братстве среди представителей разных религий””. Как известно, эта секта вовсю продвигает проект создания единой мировой религии, которая и явит собой то, что святые отцы Православия назвали религией антихриста. В своем невнятном рождественском обращении папа Франциск упомянул слово "братство” двенадцать раз, призывая к созданию "братства” людей разных идей, культур, наций и религий. Именно под маскировкой таких елейных заявлений и происходят самые страшные и подлые вещи, которые организовывают глобалисты. Особенно ...

Еще новости:
мониторинг СМИ:
Русь-Фронт
Православный информационный вестник

Неделя 34-я по Пятидесятнице, по Богоявлении: о всеоружии Божием
Есть великие подвижники благочестия, святые отшельники, проводящие всю жизнь в постоянной молитве, умерщвляющие плоть свою в помыслах о Боге, о законе Его. Вот эти всего страшнее для диавола и ...

«Достойное горького рыдания зрелище: христиане, не знающие, в чем состоит христианство!»
Основание духовнаго разсуждения: Бог. На этом твердом камени оно зиждется, и потому не колеблется, не падает. Называемый же Вами здравый разум мы, христиане, признаем разумом столько болезненным, ...


Информ-религия
Агентство религиозной информации

Оделись ли мы во Христа?: Слово на Собор Предтечи и Крестителя Господня Иоанна
В праздник Крещения Господня, в праздник Иоанна Предтечи, Крестителя Господня, естественно вспомнить, братиe, и о нашем Крещении. Святая Церковь сегодня особенно настойчиво напоминала нам об этом. ...


Антиэкуменизм
Православный интернет-журнал

XML error in File: http://www.stopoikumena.ru/engine/rrss.php
XML error: Not well-formed (invalid token) at line 2


Секты в России
Православный интернет-бюллетень

{inform_katalog-sekt}
Память
События
Скончались
Родились
Седмица 18-я по Пятидесятнице. Глас 8.
Поста нет.
Евангельские Чтения
Утр. - Лк., 4 зач., I, 39-49, 56. Лит. - Богородицы: Флп., 240 зач., II, 5-11. Лк., 54 зач., X, 38-42; XI, 27-28. Ряд.: 1 Кор., 162 зач., XV, 39-45. Лк., 22 зач., VI, 1-10.
Только безумцам может придти в голову идея надругаться над Господом
Тут-то пятидесятилетний Рон Нильсон понял, что не только он, но и его хозяин на этом праздновании, диавол, не стоят ровно ничего перед светом Господа Бога. После того, как Нильсон обезобразил свой дом и себя всевозможной сатанинской атрибутикой, безумец нарядился в служителя сатаны и решил в дар лукавому врагу спалить христианскую святыню – Крест, на котором был изображен Распятый Иисус Христос. Мужчина расположил на Кресте свечи, затем облил Его бензином и собирался поджечь.

Только вот не рассчитал сатанист ни свои силы, ни силы своего хозяина, диавола, и, поднеся огонь к Кресту, вместо Креста вспыхнул он сам, и если бы это огненное «представление» во время не заметила жена Нильсона, он бы сгорел бы заживо.

  • [0]
Убивать на войне - грех или нет?
Во-вторых, на вышеприведенные слова вашего N.. при­писывающего Господу Иисусу Христу слово «не убий», от­ветим, что Господь вовсе этой заповеди не давал, а только привел эту заповедь из Ветхого Завета: вы слышали, что сказано древним (т. е. в Ветхом Завете): не убий. Под­линная же заповедь Господа следующая:«А Я говорю вам, что всякий, гневающийся на брата своего напрасно, под­лежит суду»(Мф.5, 22). Вот видите, что Господь запре­щает не убийство, запрещенное еще в Ветхом Завете, а, как Совершитель закона, старается искоренить из сердца человеческого самую страсть гнева, от чего люди доходят иног­да и до убийства.
  • [0]
Его ужасно пытали и выкололи ему глаза
Родился Фади (Фаддей) Джамиль аль-Хаддад 2 февраля 1969 года в сирийском городе Катана. Родители его были христианами, они воспитали своего сына в вере в Истинного Бога Иисуса Христа.

В возрасте двадцати пяти лет Джамиль окончил Баламандский университет и был рукоположен в сан диакона в соборе в Дамаска, а через год 14 июля 1995 года он стал священником. Рукополагал отца Фаддея патриарх Игнатий IV Хазим (Антиохийская Православная Церковь). 

Уже с 1996 года он служил в Катане в храме пророка Илии, где в последствии отец Фади стал и настоятелем. Катана - это город со смешанным мусульманско-христианским населением, численность которого до войны в Сирии составляла 15 тысяч человек. Священник активно участвовал в создании в своем приходе воскресной школы, а также помогал другим священникам, вновь приезжавшим в Катану.

Отцу Фади неоднократно приходилось вести переговоры по освобождению похищенных жителей. За доброту и любовь ко всем людям без исключения, его горячо любили представители всех религий и конфессий. Батюшка не высказывал никаких приоритетов не одной стороне в политическом конфликте в Сирии, готов был принять и утешить каждого человека, поэтому он и приобрел  среди местных жителей репутацию «… человека Божиего, которому доверяли все».

  • [0]
Память
События
Скончались
Родились
Седмица 18-я по Пятидесятнице. Глас 8.
День постный.
Монастырский устав: cухоядение (хлеб, овощи, фрукты).
Евангельские Чтения
Еф., 234 зач., VI, 18-24. Лк., 42 зач., IX, 12-18. Мчч.: Еф., 233 зач., VI, 10-17. Лк., 106 зач., XXI, 12-19.
Когда он убивал, то не испытывал по отношению к жертвам никаких чувств... (видео)
Шаабан оказался не единственным подростком, который выполнял работу снайпера для боевиков. Вместе с ним "трудились" еще несколько детей. Расписание у них было следующее: один мальчик занимал свой пост с 7.00 до 16.00, второй по имени Широ - с 16.00 до 19.00, затем приходил следующий и оставался до утра.

Как-то раз Шаабан вместе с дядей подходил к мосту, рядом с которым находились военнослужащие и мирные жители. Дядя взял ребенка за руку и навел оружие, которое держал тот на одного из людей, а затем приказал племяннику убить этого человека. На вопрос, какие чувства он испытывал, убивая людей, мальчик ответил, что не испытывал по отношению к жертвам никаких чувств.

  • [0]
Молитвы Оптинских старцев при различных нуждах
Молитва Оптинских Старцев

Господи, дай мне с душевным спо­койствием встретить все, что принесет мне наступающий день. Дай мне всецело предаться воле Твоей святой. На всякий час сего дня во всем наставь и поддержи меня. Какие бы я ни получал известия в течение дня, научи меня принять их со спокойной душою и твердым убеждени­ем, что на все святая воля Твоя. Во всех словах и делах моих руководи моими мыслями и чувствами. Во всех непред­виденных случаях не дай мне забыть, что все ниспослано Тобою. Научи меня прямо и разумно действовать с каждым членом семьи моей, никого не смущая и не огорчая. Господи, дай мне силу пере­нести утомление наступающего дня и все события в течение дня. Руководи моею волею и научи меня молиться, верить, надеяться, терпеть, прощать и любить. Аминь.

Молитва собору Отцев и Старцев, в Оптиной Пустыни просиявших

О Преподобнии и Богоноснии Отцы наши, Старцы Оптинстии, Богомудрии учители веры и благочестия, столпи и светильницы всем взыскующим спасения и жизни вечнвыя: Амвросие, Моисее, Антоние, Льве, Макарие, Иларионе, Анатолие, Исаакие, Иосифе, Варсанофие, Анатолие, Нектарие, Никоне исповедниче и священномучениче Исаакие, молим вас присно мы, недостойнии, да сохранит Христос Бог предстательством вашим Церковь Свою Святую, страну Российскую, обитель Оптинскую и всякий град и страну, идеже славится и православно исповедуется имя Его Божественное.
  • [0]
Идущим по старческому пути следует...
И так заботящийся о своем спасении должен внимать только своей пользе душевной, идя путем послуша­ния и отсечения своей воли, и должен быть благодарным и располагаться любовью к тем, кто заботится о нас и помо­гает нашему спасению своими советами, хотя бы и терпкие иногда употреблял средства.

 

Но никак не должен позво­лять себе судить собственные дела и поступки духовного своего помощника или делать что-либо без ведома его.

 

В противном случае жизнь наша будет беспорядочнее живущих по своей воле и разуму. Труды и скорби понесем, но мзды себя лишим.
  • [0]