Религия России

- Общероссийская газета


Информационное агентство религиозных новостей

ЕЖЕДНЕВНАЯ ОБЩЕРОССИЙСКАЯ ГАЗЕТА

ОБЗОР ОБЩЕСТВЕННОГО МНЕНИЯ ВЕРУЮЩИХ ГРАЖДАН
РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ - RELIGRUSS.RU


главная тема: «Свидетели Иеговы» занимаются мошенничеством в Челябинске



Недавние события
Общественная палата собирается уровнять добродетель и порок
В Общественной палате состоялось обсуждение законопроекта "О защите высоко значимых духовно-нравственных ценностей в Российской Федерации" и связанными с ним поправкам в...
По стопам большевиков: СБУ вызывает на допросы православных священнослужителей
Стало известно, что 30 ноября благочинные из Сарненской и Ровенской епархий получили повестки о вызове на допрос к заместителю начальника следственного отдела управления...
Запреты побоку. В Ульяновске продолжают орудовать опасные сектанты
Пару лет назад «Рупор» уже писал о запрещеных в России сайентологах, которые вполне вольготно чувствуют себя в Ульяновске. По прошествии времени мы решили проверить, как...
Анимационный суррогат для самых маленьких: разбор популярных мультфильмов от Михаила Плетнева
Всем привет! Я педагог и отец двух сыновей - старшему сыну 7 лет, а младшенькому 4 годика. Предлагаю Вашему вниманию анализ нескольких мультфильмов, столь популярных...
Публикации
  • 5 декабря

Неуместные амбиции Константинополя и радость от молитвы с еретиками и новостильникамиВроде бы так хорошо начиналась новость о том, что и Посольство России в КНДР и Православный комитет КНДР отвергли возможность передачи Троицкого храма, расположенного в Пхеньяне в ведение Фанара.

Представители Посольства назвали желание Константинопольского Патриархата включить выше указанный храма в календарь, изданный Корейской митрополией Константинопольского Патриархата «неуместными амбициями». Данную идею Фанар ршил воплотить в жизнь по случаю предполагаемого визита в Сеул Патриарха Константинопольского Варфоломея. На это Посольство России в КНДР отметило, что: «Православный комитет КНДР не один и не два раза объяснил турецким подданным свою позицию: Свято-Троицкий храм возведен как символ корейско-российской дружбы по решению бывшего руководителя КНДР Ким Чен Ира.

Ваше мнение
Необходимо ли переводить богослужение на русский язык?
Нет, это невозможно
Не вижу смысла
Абсолютно глупо
Все новшества - ересь
Святоотеческое
Воскресение Иисуса Христа служит доказательством Его Божественности
I. Праздник обновления, т.е. освящения, храма Воскресения Христова, который сегодня совершается, установлен следующим образом. Место, где совершил Господь спасение наше,...
О том, что между сном и смертию существует великое сходство
I. Св. епископ Автоном, память коего совершается ныне, удалясь в Вифинию во время гонения при Диоклитиане, ревностно проповедывал веру Христову и за это был умерщвлен...
  • 7 декабря

Авторизация
Календарь
«    Сентябрь 2013    »
ПнВтСрЧтПтСбВс
 1
2345678
9101112131415
16171819202122
23242526272829
30 
Архив новостей
Декабрь 2018 (13)
Ноябрь 2018 (36)
Октябрь 2018 (46)
Сентябрь 2018 (45)
Август 2018 (41)
Июль 2018 (39)
Евангелие от Матфея, глава 5:36 с толкованием блаж.Феофилакта Болгарского
ни головою твоею не клянись, потому что не можешь ни одного волоса сделать белым или черным Толкование на Евангелие от Матфея Блаж. Феофилакт Болгарский...
Евангелие от Матфея, глава 5:34-35 с толкованием блаж.Феофилакта Болгарского
А Я говорю вам: не клянись вовсе; ни небом, потому что оно престол Божий, ни землею, потому что оно подножие ног Его; ни Иерусалимом, потому что он город великаго Царя ...
Евангелие от Матфея, глава 5:33 с толкованием блаж.Феофилакта Болгарского
Еще слышали вы, что сказано древним: не преступай клятвы, но исполняй пред Богом клятвы твои Толкование на Евангелие от Матфея Блаж. Феофилакт Болгарский...
Евангелие от Матфея, глава 5:32 с толкованием блаж.Феофилакта Болгарского
А Я говорю вам: кто разводится с женою своею, кроме вины любодеяния, тот подает ей повод прелюбодействовать; и кто женится на разведенной, тот прелюбодействует ...
  • 14 января

Священномученик Михаил Блейве, протоиерей
Протоиерей Михаил Иванович Блейве родился 29 октября 1873 г. в Оллустфере (Олуствере), Феллинского (Вильяндиского) уезда Лифляндской губернии в семье псаломщика местной церкви Ивана Петровича Блейве и его жены Акилины Христофоровны (в девичестве Леат). В семье было еще две дочери - Александра и Вера. Несмотря на усердие к службе отца семейства, жили в скудости. Когда пришло время определять Михаила Блейве в школу, Феллинский благочинный протоиерей Кирилл Альбов выхлопотал ему казенное содержание в Рижском духовном училище.

В 1894 г. Михаил Блейве окончил Рижскую духовную семинарию по 2-му разряду и как обладатель красивого тенора был оставлен в Риге певчим архиерейского хора и псаломщиком при Иоанновской церкви, «что в архиерейской мызе». В 1896 г. его переводят псаломщиком в рижскую Свято-Троицкую женскую общину. В 1899 г. он женился на дочери священника Любови Феодоровне Луговской, а 1 января 1900 г. Агафангел, епископ Рижский и Митавский, рукополагает его в священный сан.

Местом священнического служения о.Михаила стал Гарьельский (Лаанеметса) приход Верроского (Выруского) благочиния. Он с большой энергией трудился на благо своего прихода: заботился о церковном пении, произносил прочувствованные проповеди, преподавал в школе, помогал бедным. В 1905 г. во время действий карательного отряда он берет под защиту невинно осужденных на смертную казнь.

20 февраля 1908 г. о.Михаил был переведен в Ниггенскую церковь (Ныо). Здесь он организует сбор средств в пользу храма, украшает его новой утварью. 7 декабря 1910 г. о. Михаил Блейве был назначен благочинным 1-го Юрьевского округа и несколько раз ездил в Ригу на съезды епархиального духовенства. С началом Первой мировой войны он проводит особые вечерние богослужения, дабы совершить сугубую молитву за ушедших на фронт, посещает и утешает плачущих матерей и жен.
  • 31 декабря

Священномученик Фаддей (Успенский), архиепископ ТверскойСвященномученик Фаддей (Иван Васильевич Успенский) родился в 1872 г. в селе Наруксово Лукоянского уезда Нижегородской губернии в семье священника Василия и жены его Лидии, у которых было семь сыновей и две дочери. Дед будущего владыки тоже был священником, и домашние почитали его как сугубого молитвенника, как человека, имевшего глубокую веру и любящее, кроткое и снисходительное сердце. Из всех внуков дедушка больше других любил Ивана, которого называл архиереем.

Учился в Нижегородской Духовной семинарии, затем в Московской Духовной академии. 18 января 1895 года Троице-Сергиеву Лавру посетил протоиерей Иоанн Кронштадтский. Иван впервые увидел его и, по обыкновению, бывшему за службами отца Иоанна, причащался Святых Таин со многими студентами академии.

Он писал в дневнике: «За благодарственною молитвою видеть пришлось выражение лица, которое со смущением только вместил слабый ум …это было лицо ангела! Здесь одно небесное житие и нет ничего земного. Умиленное славословие и благодарение о неизреченном даре, значение которого он так ясно понимал и видел… За обедней о сне речи не было и от прочего был храним в молитве с о. Иоанном, которого образ не выходил из ума … сознавая о недостоинстве причащения, которое восполнить могла только молитва о. Иоанна…» (1, с. 200). В 1896 году Иван окончил Московскую Духовную Академию.

В 1897 году принял монашество. Преподавал в Смоленской, Минской и Уфимской духовных семина-риях, после чего был назначен ректором Олонецкой Духов-ной семинарии. Написал много трудов на темы библейских писаний.
  • 17 декабря

Святая княжна Кира ОболенскаяКира Ивановна Оболенская родилась в 1889 году в семье князя Ивана Дмитриевича Оболенского. Древний род Оболенских восходит еще к князю Рюрику. В 10-летнем возрасте Кира была отдана в Смольный институт благородных девиц в Санкт-Петербурге, который окончила в 1904 году с серебряной медалью. После окончания института Кира Ивановна стала давать частные уроки в качестве домашней учительницы. Впоследствии учительство стало главным занятием ее жизни. К этой работе ее побудило глубокое религиозной чувство и искреннее желание служить ближнему. Она никогда и нигде не подчеркивала своего княжеского происхождения и не требовала к себе особого отношения, оставаясь везде человеком простым и добрым. В 1910 году Кира Ивановна стала учительницей в бесплатной школе для бедных, а также преподавала в ряде других школ города. В этих трудах застала Киру Ивановну Первая Мировая война. На ее фронтах погибли два ее брата - Вадим и Борис Оболенские. Потеря горячо любимых братьев не только отозвалась глубоким страданием в душе Киры, но и заставила по-новому осмыслить свою жизнь.

Революция внесла в жизнь Оболенских новые личные беды. В 1918 году родной брат Киры Ивановны Юрий вступил в Добровольческую армию и в 1920 году погиб в бою. В том же году другой брат Павел был арестован. Прямо из-под расстрела, раненному, ему чудом удалось бежать из ЧК и эмигрировать за границу, - он спас свою жизнь, но был навеки разлучен с семьей. В 1920 году умер отец. Заботы о семье (престарелой матери и больной сестре) легли на плечи Киры Ивановны, которая работала школьным библиотекарем.

В 1930 году Киру Ивановну арестовали, в обвинении было написано: «потенциально является идеологической базой для недокорчевания пока нашей внешней и внутренней контрреволюции».
новости:
  • 13 декабря

Ушёл из жизни в бессмертие легендарный сталинградец... Подвиги его бессмертны!Скорбная новость пришла сегодня из столицы. На 98-м году жизни ушёл в Бессмертный полк фронтовик Великой Отечественной войны, ветеран Сталинградской битвы от её первого до последнего дня, советский офицер, большой друг нашей организации генерал-полковник Анатолий Григорьевич Мережко.

Анатолий Григорьевич Мережко (7.08.1921 - 11.12.2018) генерал-полковник в отставке, фронтовик, участник Сталинградской битвы от первого до последнего её дня, форсирования Северского Донца и Днепра, освобождения Донбасса, Запорожья, Днепропетровска, Одессы, правобережной Украины, форсирования Вислы, боёв за Варшаву, Лодзь, Познань, форсирования Одера, и боев за Берлин. Генерал-полковник в отставке. Он присутствовал на переговорах Г. Кребса и В. И. Чуйкова и при капитуляции Берлинского ...

  • 11 декабря

«Готов к вызовам в СБУ». В сети запустили флешмоб в поддержку преследуемых священниковПротоиерей канонической Украинской православной церкви (УПЦ) Василий Начев дал старт флешмобу в соцсетях, сфотографировавшись с табличкой «Я поддерживаю УПЦ – готов к вызовам в СБУ»

Священнослужитель пояснил, что данная акция призвана привлечь внимание к ситуации с клириками Ровенской епархии, которых в массовом порядке вызывают на допросы в Службу безопасности Украины (СБУ). «Этим мы покажем нашу верность Матери-Церкви, ее Предстоятелю Блаженнейшему Митрополиту Онуфрию, а также то, что мы не боимся давления и запугивания», - написал Начев. Протоирей предложил пользователям интернета поддержать флешмоб и опубликовать на своих аккаунтах аналогичные фотографии. К акции уже присоединились множество священнослужителей и мирян со всей страны.

взгляд на события: События и происшествия
8 декабря
Протоиереям Головиным продлен срок запрещения в служении В связи с тем, что по истечении срока прещения у прот. Владимира Головина и прот. Анастасия Головина не наблюдается раскаянности и исполнения требований Распоряжения №120 от 24 августа 2018 года, было инициировано епархиальное церковно-судебное разбирательство их деятельности.

Помимо этого, выше указанным священнослужителям продлевается срок запрещения в служении без права совершения каких-либо священнодействий, преподания благословения, ношения подрясника, рясы и наперсного креста сроком на 2 месяца с 7 декабря 2018 года. По истечении срока прещения им надлежит явиться в Епархиальное управление для решения вопроса об их дальнейшем служении. В случае упорной нераскаянности и дальнейшего неисполнения требований Распоряжения №120 от 24 августа 2018 года или ...

7 декабря
Украинские силовики обвинили православных священнослужителей в госизменеНесколько дней назад наш сайт religruss.info сообщал о том, что православных священнослужителей Сарненской и Ровенской епархий массово вызывали на допросы в СБУ. После так называемой «беседы» силовики обвинили их в «государственной измене и разжигании религиозной вражды».

5 декабря 2018 года «было вызвано 12 священников в качестве свидетелей в открытом уголовном производстве, которое расследуют следователи СБУ в Ровенской области. Учитывая статью 222 УПК и статью 387 УК Украины, я пока не могу предоставить сведения об особенностях досудебного расследования, поскольку у меня нет разрешения следователя на обнародование сведений досудебного расследования», – заявила пресс-секретарь УСБУ в Ровенской области Инна Илючок. Согласно словам викария Ровенской епархии епископа Дубенского Пимена, духовенству инкриминируют ...

обсуждаемое: Последняя информация
  • 4 декабря

ЦБ признал отсутствие надёжной защиты биометрии гражданНакануне в столице завершился крупный IT-форум, организованный ФСБ России и посвященный киберугрозам. На нем замглавы департамента информационной безопасности Центрального банка Артем Сычев сделал важное признание: требуемое спецслужбами криптографическое оборудование (для защиты биометрических данных граждан по классу КВ – т. е. на уровне гостайны) на российском рынке отсутствует.

Цифролоббисты начали активно отрицать сей факт, силовики затем высказались не слишком жестко, выразив надежду на решение проблемы в будущем. Так или иначе, главное мы услышали – безопасность единых баз данных населения и завязанной на ней федеральной программы «цифровая экономика» не обеспечена. При этом «другая голова» ЦБ в лице первого зампреда Набиуллиной Ольги Скоробогатовой агрессивно требует от ростовщиков выполнение ...

Еще новости:
мониторинг СМИ:
Русь-Фронт
Православный информационный вестник

Вновь к регулярному сбою биоритмов граждан: Россия вернется к переводу стрелок часов
На основании некоего, не представленного обществу "собственного исследования", лоббисты намерены вернуть скандальный порядок регулярного сбоя биоритмов граждан. Предлагаем ознакомиться с хвалебным ...

Текст томоса об автокефалии «ЕПУЦ»: не автокефалия, а автофекалия
Один источник утверждает, что ознакомился с Томосом Православной церкви в Украине. Так вот, этот текст не похож ни на какие «аналоги в интернете», он не похож ни на один из прежних Томосов об ...


Информ-религия
Агентство религиозной информации

В защиту веры и особенно Православной: Католичество уклонилось от Истины Христовой
Церковь Католическая, или Римская, как относительно учения, так и своего устройства, в течение первых одиннадцати веков была согласна с Церковью Вселенской. Но потом, по разным причинам, ...

По законам пауков в банке: Денисенко выступил против условий Фанара
Глава самопровозглашенного "Киевского патриархата" Денисенко предупредил, что он и его сторонники могут помешать успешному проведению "объединительного собора" 15 декабря, если ...


Антиэкуменизм
Православный интернет-журнал

XML error in File: http://www.stopoikumena.ru/engine/rrss.php
XML error: Not well-formed (invalid token) at line 2


Секты в России
Православный интернет-бюллетень

{inform_katalog-sekt}
Истинная подвижница и богоугодный человек блаженная Мария ДивеевскаяБлаженная Мария (Мария Захаровна Федина) родилась в  Тамбовской губернии в крестьянской семье. С детства Мария любила уединение и молитву. Отец Марии умер, когда ей исполнилось тринадцать лет, через год умерла и её мать Пелагея. Осиротев в четырнадцать лет, она скиталась между Дивеевом и Саровом голодная. Ходила она, не разбирая погоды, зимой и летом, в стужу и жару, в полую воду и в дождливую осень одинаково — в лаптях, часто рваных, без онуч. Однажды шла в Саров на Страстной неделе в самую распутицу по колено в воде, перемешанной с грязью и снегом; ее нагнал мужик на телеге, пожалел и позвал подвезти, она отказалась. Летом Мария, видимо, жила в лесу, потому что когда она приходила в Дивеево, тело ее было сплошь усеяно клещами и многие из ранок уже нарывали. Про Марию Ивановну говорили, что она перед приходом в Дивеев сорок лет прожила под мостом в непрестанной молитве. Матушка игумения Александра часто посылала спрашивать Марию Ивановну по разным недоуменным вопросам.

Никто никогда не слыхал от нее ни жалобы, ни стона, ни уныния, ни раздражительности или сетования на человеческую несправедливость. И Сам Господь за ее богоугодную жизнь и величайшее смирение и терпение прославил ее среди людей. Начали они замечать: что она скажет или о чем предупредит, то сбывается и у кого остановится, те получают благодать от Бога.

Блаженная Прасковья Ивановна, предчувствуя свою кончину, говорила близким: «Я еще сижу за станом, а другая уже снует, она еще ходит, а потом сядет».

Память
События
Скончались
Родились
Неделя 11-я по Пятидесятнице. Глас 2.
Поста нет.
Евангельские Чтения
Утр. - Ев. 11-е, Ин., 67 зач., XXI, 15-25. Лит. - 1 Кор., 141 зач., IX, 2-12. Мф., 77 зач., XVIII, 23-35. Богородицы: Флп., 240 зач., II, 5-11. Лк., 54 зач., X, 38-42; XI, 27-28.

Без комментариев.

Лучше, чем сказала героиня интервью, не скажешь.

Детям до 18 лет смотреть не рекомендуется!

В начальных классах немецких школ сдают экзамен на оргазм

 



  • [0]

Правда о Святом Царе Иоанне Васильевиче (Грозном) ч.4Правда о Святом Царе Иоанне Васильевиче (Грозном)

ИСТОРИКИ НЕОДНОКРАТНО сетовали на "загадочность" и даже на "великую загадочность" опричнины. Между тем, ничего загадочного в ней нет, если рассматривать опричнину в свете веками складывавшихся на Руси отношений народа и власти, общества и царя. Эти "неправовые" отношения, основывавшиеся на разделении обязанностей, свойственных скорее семейному, чем государственному быту, наложили отпечаток на весь строй русской жизни. 

Так, русское сословное деление, например, имело в своем основании мысль об особенном служении каждого сословия. Сословные обязанности мыслились как религиозные, а сами сословия - как разные формы общего для всех христианского дела: спасения души. И царь Иоанн IV все силы отдал тому, чтобы "настроить" этот сословный организм Руси, как настраивают музыкальный инструмент, по камертону православного вероучения. Орудием, послужившим для этой нелегкой работы, стала опричнина. Глядя на нее так, все можно понять и объяснить. Вот что действительно невозможно, так это понимание действий Иоанна IV (в том числе и опричнины) с точки зрения примитивно-утилитарной, во всем видящей лишь "интересы", "выгоду", "соотношение сил", странным образом сочетая это с приверженностью "объективным историческим закономерностям".
Для того, чтобы "настроить" русское общество в унисон с требованиями христианского мировоззрения, прежде всего требовалось покончить с понятиями "взаимных обязательств" как между сословиями, так и внутри них. Взаимные обязательства порождают упреки в их несоблюдении, взаимные претензии, обиды и склоки - и это ярче всего проявилось в таком уродливом явлении, как боярское местничество. Безобидная на первый взгляд мысль о взаимной ответственности порождает ощущение самоценности участников этой взаимосвязи, ведет к обособлению, разделению, противопоставлению интересов и, в конечном итоге, - к сословной или классовой вражде, по живому рассекающей народное тело.
  • [0]
Не унывай при падениях, а сокрушайся, вопияй ко ГосподуЕще есть мощное средство в борьбе со всяким грехом: как только впал в какой большой грех, иди исповедуй перед духовником. 

Если нельзя сразу, то при первой возможности, ни в коем случае не откладывая на завтра и далее! 

Кто часто и сразу исповедует грехи, тот доказывает, что он ненавидит грех, ненавидит плен диавольский и готов претерпеть стыд при исповедании, лишь бы избавиться и очиститься от греха, и за это получает от Господа в дальнейшем и полную победу, не приобретая и при победе высокого мнения о себе и гордыни. Обрати внимание на это!
Преподобномученик Моисей (Кожин)Митрофан Никитич Кожин родился в 1868 году в терском поморском селе под названием Оленица. 

Когда Митрофану исполнился 21 год, его призвали на военную службу. Молодой человек попал на флот. Уволившись из армии, он решил полностью посвятить свою жизнь Богу и ушел в Соловецкий монастырь, где принял монашеский постриг с именем Моисей. Через некоторое время, по разным данным, с 1896 по 1911 монах Моисей был сначала рукоположен в иеродиакона, а затем в иеромонаха. 

В Соловецкой обители он подвизался вплоть до ее закрытия большевиками в 1924 году. Даже после революции и закрытия монастыря иеромонах Моисей упорно пытался остаться на Соловках, однако все-таки в 1926 году вынужден был вернуться в родное село, где стал настоятелем церкви Рождества Иоанна Предтечи. 

Святой твердо хранил православные устои, даже вне монастыря он соблюдал все монашеские правила. Именно за это, отец Моисей подвергался преследованиям.
Память
События
Скончались
Родились
Седмица 11-я по Пятидесятнице. Глас 1.
Поста нет.
Евангельские Чтения
Апп.: Тит., 300 зач., I, 1-4; II, 15 - III, 3, 12-13, 15. Мф., 11 зач., V, 14-19. Ряд.: 1 Кор., 123 зач., I, 3-9. Мф., 78 зач., XIX, 3-12.

Пенсионный фонд - очередная ложь нашего правительстваРедакция информационного агенства "Русский взгляд" в своей беседе с одним из ведущих российских специалистов по переговорному процессу в кризисных ситуациях Андреем Кочергиным, в частности, она затронула и тему о том, что недавно депутаты Партии пенсионеров подготовили законопроект, во исполнение которого граждане России должны будут отчислять еще дополнительно два процента от своей заработной платы которые пойдут на доплату к пенсии "своих родителей".  

Вот как этот вопрос прокомментировал Андрей Николаевич, который, кстати, на сегодняшний день является кадровым офицером, к
андидатом педагогических наук, писателем и общественным деятелем: