Религия России

- Общероссийская газета


Информационное агентство религиозных новостей

ЕЖЕДНЕВНАЯ ОБЩЕРОССИЙСКАЯ ГАЗЕТА

ОБЗОР ОБЩЕСТВЕННОГО МНЕНИЯ ВЕРУЮЩИХ ГРАЖДАН
РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ - RELIGRUSS.RU


главная тема: По поводу так называемой «святой недели преподобного Агапита»



Недавние события
СЦУ-ПУПЕЦ - бесправный вассал Фанара
Думая, что стали «свободной и самостоятельной церковью» раскольники, получив вожделенный «томос» просто-напросто попали в рабство  Фанару и теперь без...
Укушенные Грефом: Сбербанк начинает массовое чипирование населения с «добровольцев» из Томского госуниверситета
Накануне Рождества федеральное информагентство ТАСС сообщило новость, оставшуюся для многих «за кадром» на фоне январских праздников: проректор Томского государственного...
КОЛЛЕКТИВНОЕ ОБРАЩЕНИЕ против биометрического паспорта РФ и др. электронных документов
На протяжении последних лет граждане нашей страны серьезно обезпокоены введением новых электронных технологий, используемых при взаимодействии с государственными...
Духовная беспечность – грех и преступление!
Ранее, Святейший Патриарх Кирилл неоднократно заявлял о необходимости сохранения альтернативы для граждан, не желающих входить в «новую идентификационную систему». В...
Публикации
  • 14 января

Ответ зарвавшемуся Порошенко на его требование к РПЦ предъявить томосЗаместитель главы Отдела внешних церковных связей УПЦ протоиерей Николай Данилевич объяснил «специалисту по томосам» Порошенко, что томоса нет, мало того, что у Русской Православной Церкви, но и даже у Константинопольской.

Обращение к Порошенко, который, видимо, начал считать себя «специалистом в томосах» о.Николай опубликовал на своей странице в Facebook и посоветовал ему обратиться к Константинопольскому Патриархату с предложением «показать свой томос». «Не томосом единым живет православие, но еще и решениями церковных Соборов», – в частности, священник отметил, что статус Константинопольского Патриархата базируется на решении Четвертого Вселенского Собора 451 года, а автокефальный и патриарший статус Русской Православной Церкви предоставлен ей в 1589 году Константинопольским Патриархом Иеремией ІІ и ...

Ваше мнение
Необходимо ли переводить богослужение на русский язык?
Нет, это невозможно
Не вижу смысла
Абсолютно глупо
Все новшества - ересь
Святоотеческое
Воскресение Иисуса Христа служит доказательством Его Божественности
I. Праздник обновления, т.е. освящения, храма Воскресения Христова, который сегодня совершается, установлен следующим образом. Место, где совершил Господь спасение наше,...
О том, что между сном и смертию существует великое сходство
I. Св. епископ Автоном, память коего совершается ныне, удалясь в Вифинию во время гонения при Диоклитиане, ревностно проповедывал веру Христову и за это был умерщвлен...
  • 7 декабря

Авторизация
Календарь
«    Май 2013    »
ПнВтСрЧтПтСбВс
 12345
6789101112
13141516171819
20212223242526
2728293031 
Архив новостей
Январь 2019 (25)
Декабрь 2018 (40)
Ноябрь 2018 (37)
Октябрь 2018 (46)
Сентябрь 2018 (45)
Август 2018 (41)
Евангелие от Матфея, глава 5:36 с толкованием блаж.Феофилакта Болгарского
ни головою твоею не клянись, потому что не можешь ни одного волоса сделать белым или черным Толкование на Евангелие от Матфея Блаж. Феофилакт Болгарский...
Евангелие от Матфея, глава 5:34-35 с толкованием блаж.Феофилакта Болгарского
А Я говорю вам: не клянись вовсе; ни небом, потому что оно престол Божий, ни землею, потому что оно подножие ног Его; ни Иерусалимом, потому что он город великаго Царя ...
Евангелие от Матфея, глава 5:33 с толкованием блаж.Феофилакта Болгарского
Еще слышали вы, что сказано древним: не преступай клятвы, но исполняй пред Богом клятвы твои Толкование на Евангелие от Матфея Блаж. Феофилакт Болгарский...
Евангелие от Матфея, глава 5:32 с толкованием блаж.Феофилакта Болгарского
А Я говорю вам: кто разводится с женою своею, кроме вины любодеяния, тот подает ей повод прелюбодействовать; и кто женится на разведенной, тот прелюбодействует ...
  • 14 января

Священномученик Михаил Блейве, протоиерей
Протоиерей Михаил Иванович Блейве родился 29 октября 1873 г. в Оллустфере (Олуствере), Феллинского (Вильяндиского) уезда Лифляндской губернии в семье псаломщика местной церкви Ивана Петровича Блейве и его жены Акилины Христофоровны (в девичестве Леат). В семье было еще две дочери - Александра и Вера. Несмотря на усердие к службе отца семейства, жили в скудости. Когда пришло время определять Михаила Блейве в школу, Феллинский благочинный протоиерей Кирилл Альбов выхлопотал ему казенное содержание в Рижском духовном училище.

В 1894 г. Михаил Блейве окончил Рижскую духовную семинарию по 2-му разряду и как обладатель красивого тенора был оставлен в Риге певчим архиерейского хора и псаломщиком при Иоанновской церкви, «что в архиерейской мызе». В 1896 г. его переводят псаломщиком в рижскую Свято-Троицкую женскую общину. В 1899 г. он женился на дочери священника Любови Феодоровне Луговской, а 1 января 1900 г. Агафангел, епископ Рижский и Митавский, рукополагает его в священный сан.

Местом священнического служения о.Михаила стал Гарьельский (Лаанеметса) приход Верроского (Выруского) благочиния. Он с большой энергией трудился на благо своего прихода: заботился о церковном пении, произносил прочувствованные проповеди, преподавал в школе, помогал бедным. В 1905 г. во время действий карательного отряда он берет под защиту невинно осужденных на смертную казнь.

20 февраля 1908 г. о.Михаил был переведен в Ниггенскую церковь (Ныо). Здесь он организует сбор средств в пользу храма, украшает его новой утварью. 7 декабря 1910 г. о. Михаил Блейве был назначен благочинным 1-го Юрьевского округа и несколько раз ездил в Ригу на съезды епархиального духовенства. С началом Первой мировой войны он проводит особые вечерние богослужения, дабы совершить сугубую молитву за ушедших на фронт, посещает и утешает плачущих матерей и жен.
  • 31 декабря

Священномученик Фаддей (Успенский), архиепископ ТверскойСвященномученик Фаддей (Иван Васильевич Успенский) родился в 1872 г. в селе Наруксово Лукоянского уезда Нижегородской губернии в семье священника Василия и жены его Лидии, у которых было семь сыновей и две дочери. Дед будущего владыки тоже был священником, и домашние почитали его как сугубого молитвенника, как человека, имевшего глубокую веру и любящее, кроткое и снисходительное сердце. Из всех внуков дедушка больше других любил Ивана, которого называл архиереем.

Учился в Нижегородской Духовной семинарии, затем в Московской Духовной академии. 18 января 1895 года Троице-Сергиеву Лавру посетил протоиерей Иоанн Кронштадтский. Иван впервые увидел его и, по обыкновению, бывшему за службами отца Иоанна, причащался Святых Таин со многими студентами академии.

Он писал в дневнике: «За благодарственною молитвою видеть пришлось выражение лица, которое со смущением только вместил слабый ум …это было лицо ангела! Здесь одно небесное житие и нет ничего земного. Умиленное славословие и благодарение о неизреченном даре, значение которого он так ясно понимал и видел… За обедней о сне речи не было и от прочего был храним в молитве с о. Иоанном, которого образ не выходил из ума … сознавая о недостоинстве причащения, которое восполнить могла только молитва о. Иоанна…» (1, с. 200). В 1896 году Иван окончил Московскую Духовную Академию.

В 1897 году принял монашество. Преподавал в Смоленской, Минской и Уфимской духовных семина-риях, после чего был назначен ректором Олонецкой Духов-ной семинарии. Написал много трудов на темы библейских писаний.
  • 17 декабря

Святая княжна Кира ОболенскаяКира Ивановна Оболенская родилась в 1889 году в семье князя Ивана Дмитриевича Оболенского. Древний род Оболенских восходит еще к князю Рюрику. В 10-летнем возрасте Кира была отдана в Смольный институт благородных девиц в Санкт-Петербурге, который окончила в 1904 году с серебряной медалью. После окончания института Кира Ивановна стала давать частные уроки в качестве домашней учительницы. Впоследствии учительство стало главным занятием ее жизни. К этой работе ее побудило глубокое религиозной чувство и искреннее желание служить ближнему. Она никогда и нигде не подчеркивала своего княжеского происхождения и не требовала к себе особого отношения, оставаясь везде человеком простым и добрым. В 1910 году Кира Ивановна стала учительницей в бесплатной школе для бедных, а также преподавала в ряде других школ города. В этих трудах застала Киру Ивановну Первая Мировая война. На ее фронтах погибли два ее брата - Вадим и Борис Оболенские. Потеря горячо любимых братьев не только отозвалась глубоким страданием в душе Киры, но и заставила по-новому осмыслить свою жизнь.

Революция внесла в жизнь Оболенских новые личные беды. В 1918 году родной брат Киры Ивановны Юрий вступил в Добровольческую армию и в 1920 году погиб в бою. В том же году другой брат Павел был арестован. Прямо из-под расстрела, раненному, ему чудом удалось бежать из ЧК и эмигрировать за границу, - он спас свою жизнь, но был навеки разлучен с семьей. В 1920 году умер отец. Заботы о семье (престарелой матери и больной сестре) легли на плечи Киры Ивановны, которая работала школьным библиотекарем.

В 1930 году Киру Ивановну арестовали, в обвинении было написано: «потенциально является идеологической базой для недокорчевания пока нашей внешней и внутренней контрреволюции».
новости:
  • 20 января

Две девочки попали в реанимацию в результате прививкиНарушилось зрение, ноги отказали. С такими жалобами двух третьеклассниц 14-й школы Иркутска увезли в реанимацию. Известно, что перед этим девочкам поставили плановые прививки.

Сейчас здесь не до уколов. Плановая вакцинация третьего класса закончилась звонком в скорую. Всё произошло днём. По рассказам родителей, детей с урока привели на прививку. После неё шести школьникам стало плохо. Кому-то прямо в кабинете врача, кому-то уже дома. Это если не считать двух девочек, которых увезли в реанимацию. Девятилетние Соня и Настя находятся в Ивано-Матрёнинской больнице четвёртый день. Перед школой девочки ни на что не жаловались. Затем одной из них поставили прививку против столбняка и дифтерии, второй провели Диаскинтест. Вскоре Ренат и Надежда увидели своих внучек практически без сознания.


  • 19 января

Созидающее слово и словесно-цифровая ложьУглубляться в анализ документов боюсь, ибо это небезопасно для психического здоровья – как моего, так и уважаемых читателей. Зато программа насыщена большим количеством цифр будущих «достижений» в области «цифровой экономики».

Приведу кусочек этой части программы: «успешное функционирование не менее 10 компаний-лидеров (операторов экосистем), конкурентоспособных на глобальных рынках; успешное функционирование не менее 10 отраслевых (индустриальных) цифровых платформ для основных предметных областей экономики (в том числе для цифрового здравоохранения, цифрового образования и «умного города»); успешное функционирование не менее 500 малых и средних предприятий в сфере создания цифровых технологий и платформ и оказания цифровых услуг…». И далее продолжение длиннейшего ряда цифр, и везде непременное добавление ...

взгляд на события: События и происшествия
17 января
НадругательствоГод назад в Коломне при ремонте Житной площади (ныне пл. Двух революций) наткнулись на фундамент часовни блгв. князя Александра Невского, снесенной в 1924 году. Чиновники и общественность стали думать что с ним делать: обсуждались варианты от «закопать обратно» до «воссоздания часовни».

На восстановление небольшой, но очень красивой часовни денег город не имел и решили законсервировать исторический объект до лучших времен, оставив возможность туристам разглядывать живописные развалины через «археологическое окно», устроенное вровень с тротуаром. И тут, как нельзя кстати, подвернулся грантовый конкурс, на который проект «Благоустройства места обретения фундамента» был скоренько отправлен и, о удача! - победил среди многих проектов других городов. Сумма гранта - 50 миллионов рублей (!). По оценкам реставраторов вполне хватит на ...

16 января
Баптисты из Грузии поддержали создание СЦУ-ПУПЕЦаГрузинские еретики-баптисты совершили благодарственный молебен, в честь вручения так называемого «томоса» украинским раскольникам. Во ремя службы «архиепископ» Малхаз Сонгулашвили заявил, что «евангелическо-баптистская церковь» Грузии является сторонником «киевского патриархата». Сонгулашвили назвал образование антиканонической религиозной структуры на Украине «значительным геополитическим явлением». Молебен баптистов посетил и один из священнослужителей Грузинской Православной Церкви...

Еще в 1880 году, видя явную поддержку баптистов со стороны Запада, Экзарх Грузии охарактеризовал баптистов так: «Баптисты - огромные враги России и союзники протестантской Германии».

обсуждаемое: Последняя информация
  • 13 января

Масоны официально одобрили рождественское обращение папы-иезуита Франциска7 января самая крупная ложа тоталитарной секты масонов на территории Испании, Gran Logia de España, написала в своем Твиттере об одобрении обращения Urbi et Orbi, которое папа Франциск сделал на Рождество.

Представители секты написали: "Все масоны мира поддерживают мольбу Папы Франциска о "братстве среди представителей разных религий””. Как известно, эта секта вовсю продвигает проект создания единой мировой религии, которая и явит собой то, что святые отцы Православия назвали религией антихриста. В своем невнятном рождественском обращении папа Франциск упомянул слово "братство” двенадцать раз, призывая к созданию "братства” людей разных идей, культур, наций и религий. Именно под маскировкой таких елейных заявлений и происходят самые страшные и подлые вещи, которые организовывают глобалисты. Особенно ...

Еще новости:
мониторинг СМИ:
Русь-Фронт
Православный информационный вестник

Fatal Error
Fatal Error: could not open XML input (http://www.rusfront.ru/engine/rrss.php)


Информ-религия
Агентство религиозной информации

В защиту веры и особенно Православной: Русская Церковь есть истинная Церковь Христова
Где же на земле хранится Церковь Христова? И есть ли она в своем целом и неповрежденном виде? Есть, и именно – в вере Православной: она одна есть вера правая и истинная. Только в ней одной ...

Народная песня–источник русскости: Беседа с преподавателем епархиальных курсов о музыке и духовности
 Дело в том, что народная традиция – в основном крестьянская, и в крестьянской среде она должна и жить. А у нас сегодня – деревня убита, преемственности поколений нет... Ведь как передавалась ...


Антиэкуменизм
Православный интернет-журнал

XML error in File: http://www.stopoikumena.ru/engine/rrss.php
XML error: Not well-formed (invalid token) at line 2


Секты в России
Православный интернет-бюллетень

{inform_katalog-sekt}
Крестный ход во Владивостоке в честь 1025–летия Крещения РусиЗавтра, 30 мая, во Владивостоке начнется Всероссийский крестный ход в честь 1025–летия Крещения Руси. Продлится он три дня - до 1 июня.
 
Православные верующие Владивостока откроют первый этап Всероссийского крестного хода, который , как планируют организаторы и участники, пройдет по ряду городов России, Украины и Белоруссии.

Как уже было сказано выше, это православное мероприятие в нынешнем году приурочено к празднованию 1025-летия Крещения Руси.
  • [0]
Конец добровольной армии95 лет назад был подписан документ, в котором добровольное решение идти в красную армию уже не принималось во внимание. Жидо-масонская власть объявила тотальную мобилизацию "для борьбы за хлеб, так и для отражений обнаглевшей, на почве голода, контрреволюции, как внутренней, так и внешней".
 
Всего несколькими месяцами раньше вышел "Декрет ... об организации рабоче-крестьянской Красной Армии": 

"Старая армия служила орудием классового угнетения трудящихся буржуазией. С переходом власти к трудящимся и эксплуатируемым классам возникла необходимость создания новой армии, которая явится оплотом Советской власти в настоящем, фундаментом для замены постоянной армии всенародным вооружением в ближайшем будущем и послужит поддержкой для грядущей социалистической революции в Европе.

Ввиду этого Совет Народных Комиссаров постановляет: организовать новую армию под названием "Рабоче-Крестьянская Красная Армия”, на следующих основаниях:

«В половине праздника вошел Иисус в храм...»День Преполовения – это переходящий православный праздник, который отмечается на 25-й день Пятидесятницы, ровно посередине между Светлой Пасхой и праздником Святой Троицы. Само название праздника было заимствовано из Евангелия, где сказано, как Господь Иисус Христос во дни Своей земной жизни, на третий год Своей Евангельской проповеди, вошел в церковь и учил в преполовение Ветхозаветного праздника Кущей: «Но в половине уже праздника вошел Иисус в храм и учил. И дивились Иудеи, говоря: как Он знает Писания, не учившись? Иисус, отвечая им, сказал: Мое учение не Мое, но Пославшего Меня» (Ин. 7, 14-36).

Вот как нам эти слова объясняет блаженный Феофилакт Болгарский: «Почему Он пришел в половине праздника? Для того чтобы ослабить их гнев и чтобы они с большим прилежанием и вниманием слушали речи Его, когда праздник не заграждал их слуха. Ибо в начале праздника им естественно было развлечься праздничною обстановкою.

  • [0]
Разбитая вазаПолюбил бедный студент богатую девушку. Однажды она пригласила его на свой день рождения.
 
На юбилей единственной дочери родители позвали множество гостей, людей достойных, из известных семейств. Приходят они всегда с дорогими подарками, состязаются друг с другом - кто из них больше поразит именинницу. А что может подарить бедный студент, кроме своего любящего сердца? Да и не в цене оно сегодня. Ныне в почёте драгоценности, роскошные наряды и конверты с деньгами. А сердце в конверт не упакуешь…
 
Что делать? Думал студент, думал и придумал. Он пришёл в богатый магазин и спросил:

Рассказ о блаженной отроковице МузеКак-то раз святой Григорий Двоеслов, папа Римский, живший в IV веке, рассказал в беседе своему архидиакону Петру нечто очень интересное о блаженной отроковице Музе, поведанное в свою очередь святому братом Музы Провом:

«Когда Муза была еще юной отроковицей, ей ночью явилась в сонном видении Пресвятая Богородица Приснодева Мария; Матери Божией сопутствовали многие отроковицы столь же юного возраста, как и Муза. Богоматерь спросила Музу:

– Не желаешь ли ты жить вместе с этими отроковицами и всегда следовать за Мной?

На это Муза отвечала:

– Весьма желаю, Госпожа моя.

Тогда Матерь Божия сказала Музе, чтобы она воздерживалась от детских игр и от всего небогоугодного, так как через тридцать дней Муза придет к Ней и присоединится к лику прочих юных дев.

С этого времени Муза переменила жизнь свою: оставив детские игры и забавы, она всецело посвятила себя жизни богоугодной.

Видя такую перемену в жизни дочери своей, родители Музы весьма удивились. Когда же они спросили ее о причине такой перемены, то Муза сказала им

Седмица 4-я по Пасхе. Глас 3.
Жители Рио-де-Жанейро против легализации однополых браковВ столице Бразилии Рио-де-Жанейро прошло массовое шествие, задача которого была - выразить протест против легализации однополых браков. 100 тысяч христиан вышли на улицы города, чтобы поддержать организаторов этого, уже ставшим ежегодным марша, местных христиан, которые призвали население к защитить традиционные ценности.
 
Акция проходила под названием «Марш во имя Иисуса». В связи с тем, что, как уже говорилось выше, на марш против легализации содомитских отношений в стране вышли десятки тысяч людей, полиции города даже пришлось перекрыть во время мероприятия часть улиц в центре города.
 
Организаторами марша явились бразильские евангельские христиане. Требование манифестантов было - отменить недавно принятый закон, легализующего однополые браки.
  • [0]
Британские школьники станут изучать на уроках порнографию?После того, как власти решили выставить в Лондоне на всеобщее обозрение символ педерастии, учителя Британии пошли еще дальше: они предложили... включить порнографию в учебную программу школ! Мотивация сего, оригинального решения, такова: считается, что множество детей подвергаются воздействию порнографии во время обучения в начальной школе, которая разрушает их отношение к сексу; и именно поэтому дети нуждаются в срочном школьном секс-обучении.

Заварил всю эту "кашу" университет Мидлсекса, опубликовал тот самый отчет, в котором утверждается, что множество детей подвергаются воздействию порнографии во время обучения в начальной школе.Как пример, приводится рассказ пострадавшей шестнадцатилетней Карен, которая жалуется, что ее первый парень "поехал" на порнографии и повторял с ней все то, что видел на экране.
Против маркионитов, двадцать второй и сорок второй ересиΚατὰ Μαρκιωνιστῶν κβ’, τῆς δὲ ἀκολουθίας μβ’

Contra Marcionistas, haeresis XLII

1. Μαρκίων), от которого οἱ Μαρκιωνισταί), заимствовав повод к учению у сего Кердона, о котором выше сказано, сам вступил в мир великим змеем и, обманув великое множество, составил школу, и доселе во многих видах продолжающуюся. Ересь эта еще и ныне находится в Риме и в Италии, в Египте и в Палестине, в Аравии и в Сирии, на Кипре и в Фиваиде, и даже в Персиде и в других местах. Ибо этот лукавый в сих странах великую приобрел силу своему обману.

Он родом был из Понта, именно же из Геленопонта, из города Синопа, как говорит множество ходящих о нем слухов. Первое время своей жизни он подвизался в девстве: ибо был монашествующем и был сын епископа нашей святой вселенской церкви (καθολικῆς ἐκκλησίας). По прошествии некоторого времени впадает он в растление с какой-то девицею и, обольстив девицу, лишает и ее и себя надежды, а за содеянное растление изгоняется из церкви своим отцом. Ибо отец его был из знаменитых по преизбытку благоговения и весьма тщательных об истине и был украшением епископского служения. Много умолял и просил Маркион своего отца о покаянии, но не получил просимого, ибо горько было достоуважаемому старцу и епископу не только то, что сын пал, но что и ему нанес стыд. Посему, когда Маркион не получил от него лестью, в чем имел нужду, то, не вынося осмеяния от многих, бежит из своего города и приходит в самый Рим - после кончины Гигина, епископа римского (это был девятый от апостолов Петра и Павла).
  • [0]
«Род лукавый и прелюбодейный ищет знамения…» Человек шептал:

- Господи, поговори со мной.
 
И луговые травы пели. Но человек не слышал. И вскричал тогда человек:
 
- Господи, поговори со мной!
 
И гром с молнией прокатились по небу. Но человек не слышал. Человек оглянулся кругом и сказал:
 
- Господи, позволь мне увидеть тебя.
 
И звёзды ярко засияли. Но человек этого не видел. Он вскричал снова: