Религия России

- Общероссийская газета


Информационное агентство религиозных новостей

ЕЖЕДНЕВНАЯ ОБЩЕРОССИЙСКАЯ ГАЗЕТА

ОБЗОР ОБЩЕСТВЕННОГО МНЕНИЯ ВЕРУЮЩИХ ГРАЖДАН
РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ - RELIGRUSS.RU


главная тема: Две девочки попали в реанимацию в результате прививки



Недавние события
Пенсионеры-неоязычники строили неподалеку от Пензенской области государство для славян
В Самаре, заметая следы противоправной деятельности, 65-летний лидер объединения «Община» в один день планировал убить четверых свидетелей. УФСБ и центр по...
Масоны официально одобрили рождественское обращение папы-иезуита Франциска
7 января самая крупная ложа тоталитарной секты масонов на территории Испании, Gran Logia de España, написала в своем Твиттере об одобрении обращения Urbi et Orbi,...
СЦУ-ПУПЕЦ - бесправный вассал Фанара
Думая, что стали «свободной и самостоятельной церковью» раскольники, получив вожделенный «томос» просто-напросто попали в рабство  Фанару и теперь без...
Укушенные Грефом: Сбербанк начинает массовое чипирование населения с «добровольцев» из Томского госуниверситета
Накануне Рождества федеральное информагентство ТАСС сообщило новость, оставшуюся для многих «за кадром» на фоне январских праздников: проректор Томского государственного...
Публикации
  • 16 января

Баптисты из Грузии поддержали создание СЦУ-ПУПЕЦаГрузинские еретики-баптисты совершили благодарственный молебен, в честь вручения так называемого «томоса» украинским раскольникам. Во ремя службы «архиепископ» Малхаз Сонгулашвили заявил, что «евангелическо-баптистская церковь» Грузии является сторонником «киевского патриархата». Сонгулашвили назвал образование антиканонической религиозной структуры на Украине «значительным геополитическим явлением». Молебен баптистов посетил и один из священнослужителей Грузинской Православной Церкви...

Еще в 1880 году, видя явную поддержку баптистов со стороны Запада, Экзарх Грузии охарактеризовал баптистов так: «Баптисты - огромные враги России и союзники протестантской Германии».

Ваше мнение
Необходимо ли переводить богослужение на русский язык?
Нет, это невозможно
Не вижу смысла
Абсолютно глупо
Все новшества - ересь
Святоотеческое
Воскресение Иисуса Христа служит доказательством Его Божественности
I. Праздник обновления, т.е. освящения, храма Воскресения Христова, который сегодня совершается, установлен следующим образом. Место, где совершил Господь спасение наше,...
О том, что между сном и смертию существует великое сходство
I. Св. епископ Автоном, память коего совершается ныне, удалясь в Вифинию во время гонения при Диоклитиане, ревностно проповедывал веру Христову и за это был умерщвлен...
  • 7 декабря

Авторизация
Календарь
«    Август 2012    »
ПнВтСрЧтПтСбВс
 12345
6789101112
13141516171819
20212223242526
2728293031 
Архив новостей
Январь 2019 (27)
Декабрь 2018 (40)
Ноябрь 2018 (37)
Октябрь 2018 (46)
Сентябрь 2018 (45)
Август 2018 (41)
Евангелие от Матфея, глава 5:36 с толкованием блаж.Феофилакта Болгарского
ни головою твоею не клянись, потому что не можешь ни одного волоса сделать белым или черным Толкование на Евангелие от Матфея Блаж. Феофилакт Болгарский...
Евангелие от Матфея, глава 5:34-35 с толкованием блаж.Феофилакта Болгарского
А Я говорю вам: не клянись вовсе; ни небом, потому что оно престол Божий, ни землею, потому что оно подножие ног Его; ни Иерусалимом, потому что он город великаго Царя ...
Евангелие от Матфея, глава 5:33 с толкованием блаж.Феофилакта Болгарского
Еще слышали вы, что сказано древним: не преступай клятвы, но исполняй пред Богом клятвы твои Толкование на Евангелие от Матфея Блаж. Феофилакт Болгарский...
Евангелие от Матфея, глава 5:32 с толкованием блаж.Феофилакта Болгарского
А Я говорю вам: кто разводится с женою своею, кроме вины любодеяния, тот подает ей повод прелюбодействовать; и кто женится на разведенной, тот прелюбодействует ...
  • 14 января

Священномученик Михаил Блейве, протоиерей
Протоиерей Михаил Иванович Блейве родился 29 октября 1873 г. в Оллустфере (Олуствере), Феллинского (Вильяндиского) уезда Лифляндской губернии в семье псаломщика местной церкви Ивана Петровича Блейве и его жены Акилины Христофоровны (в девичестве Леат). В семье было еще две дочери - Александра и Вера. Несмотря на усердие к службе отца семейства, жили в скудости. Когда пришло время определять Михаила Блейве в школу, Феллинский благочинный протоиерей Кирилл Альбов выхлопотал ему казенное содержание в Рижском духовном училище.

В 1894 г. Михаил Блейве окончил Рижскую духовную семинарию по 2-му разряду и как обладатель красивого тенора был оставлен в Риге певчим архиерейского хора и псаломщиком при Иоанновской церкви, «что в архиерейской мызе». В 1896 г. его переводят псаломщиком в рижскую Свято-Троицкую женскую общину. В 1899 г. он женился на дочери священника Любови Феодоровне Луговской, а 1 января 1900 г. Агафангел, епископ Рижский и Митавский, рукополагает его в священный сан.

Местом священнического служения о.Михаила стал Гарьельский (Лаанеметса) приход Верроского (Выруского) благочиния. Он с большой энергией трудился на благо своего прихода: заботился о церковном пении, произносил прочувствованные проповеди, преподавал в школе, помогал бедным. В 1905 г. во время действий карательного отряда он берет под защиту невинно осужденных на смертную казнь.

20 февраля 1908 г. о.Михаил был переведен в Ниггенскую церковь (Ныо). Здесь он организует сбор средств в пользу храма, украшает его новой утварью. 7 декабря 1910 г. о. Михаил Блейве был назначен благочинным 1-го Юрьевского округа и несколько раз ездил в Ригу на съезды епархиального духовенства. С началом Первой мировой войны он проводит особые вечерние богослужения, дабы совершить сугубую молитву за ушедших на фронт, посещает и утешает плачущих матерей и жен.
  • 31 декабря

Священномученик Фаддей (Успенский), архиепископ ТверскойСвященномученик Фаддей (Иван Васильевич Успенский) родился в 1872 г. в селе Наруксово Лукоянского уезда Нижегородской губернии в семье священника Василия и жены его Лидии, у которых было семь сыновей и две дочери. Дед будущего владыки тоже был священником, и домашние почитали его как сугубого молитвенника, как человека, имевшего глубокую веру и любящее, кроткое и снисходительное сердце. Из всех внуков дедушка больше других любил Ивана, которого называл архиереем.

Учился в Нижегородской Духовной семинарии, затем в Московской Духовной академии. 18 января 1895 года Троице-Сергиеву Лавру посетил протоиерей Иоанн Кронштадтский. Иван впервые увидел его и, по обыкновению, бывшему за службами отца Иоанна, причащался Святых Таин со многими студентами академии.

Он писал в дневнике: «За благодарственною молитвою видеть пришлось выражение лица, которое со смущением только вместил слабый ум …это было лицо ангела! Здесь одно небесное житие и нет ничего земного. Умиленное славословие и благодарение о неизреченном даре, значение которого он так ясно понимал и видел… За обедней о сне речи не было и от прочего был храним в молитве с о. Иоанном, которого образ не выходил из ума … сознавая о недостоинстве причащения, которое восполнить могла только молитва о. Иоанна…» (1, с. 200). В 1896 году Иван окончил Московскую Духовную Академию.

В 1897 году принял монашество. Преподавал в Смоленской, Минской и Уфимской духовных семина-риях, после чего был назначен ректором Олонецкой Духов-ной семинарии. Написал много трудов на темы библейских писаний.
  • 17 декабря

Святая княжна Кира ОболенскаяКира Ивановна Оболенская родилась в 1889 году в семье князя Ивана Дмитриевича Оболенского. Древний род Оболенских восходит еще к князю Рюрику. В 10-летнем возрасте Кира была отдана в Смольный институт благородных девиц в Санкт-Петербурге, который окончила в 1904 году с серебряной медалью. После окончания института Кира Ивановна стала давать частные уроки в качестве домашней учительницы. Впоследствии учительство стало главным занятием ее жизни. К этой работе ее побудило глубокое религиозной чувство и искреннее желание служить ближнему. Она никогда и нигде не подчеркивала своего княжеского происхождения и не требовала к себе особого отношения, оставаясь везде человеком простым и добрым. В 1910 году Кира Ивановна стала учительницей в бесплатной школе для бедных, а также преподавала в ряде других школ города. В этих трудах застала Киру Ивановну Первая Мировая война. На ее фронтах погибли два ее брата - Вадим и Борис Оболенские. Потеря горячо любимых братьев не только отозвалась глубоким страданием в душе Киры, но и заставила по-новому осмыслить свою жизнь.

Революция внесла в жизнь Оболенских новые личные беды. В 1918 году родной брат Киры Ивановны Юрий вступил в Добровольческую армию и в 1920 году погиб в бою. В том же году другой брат Павел был арестован. Прямо из-под расстрела, раненному, ему чудом удалось бежать из ЧК и эмигрировать за границу, - он спас свою жизнь, но был навеки разлучен с семьей. В 1920 году умер отец. Заботы о семье (престарелой матери и больной сестре) легли на плечи Киры Ивановны, которая работала школьным библиотекарем.

В 1930 году Киру Ивановну арестовали, в обвинении было написано: «потенциально является идеологической базой для недокорчевания пока нашей внешней и внутренней контрреволюции».
новости:
  • 23 января

Чай с булочкой для бедноты в школе. Фургал прозрелГолодные обмороки детей в Кемерово, о которых поведал Уполномоченный по правам ребенка в Кемеровском крае  Дмитрий Кислицын*, - явление, вполне обусловленное системой оптимизации расходов на питание в школах.

80 рублей из 96 в день за полноценный обед в школе должны доплачивать за ребенка малообеспеченные семьи (многодетные, инвалиды и т.д). Государство компенсирует 16 рублей. Если не могут, то ребенку полагается чай с булочкой вместо обеда, который за соседним столом едят его сверстники. Для льготных категорий обед стоит 96 рублей, для обеспеченных школьников обед "бизнес-класса" - 119 рублей. "Два меню?" - удивляется губернатор. "Мы детей кормим по-разному?" (2:23). Так, к "своему месту" в этой жизни детей приучают со школьной скамьи...

  • 22 января

Накануне Богоявления в кафедральном соборе г.Сумы произошел терактВо время вечернего праздничного богослужения в честь Крещения Господня в Спасо-Преображенском кафедральном соборе украинского города Сумы был совершен теракт - в стенах храма прогремел взрыв. Как сообщают очевидцы, неизвестные бросили в помещение храма взрывное устройство, которое сработало через несколько мгновений.

Сайт Сумской епархии Украинской Православной Церкви опубликовал информацию, что по счастливой случайности в результате взрыва жертв нет. «Вечером 18 января 2019 года, во время вечернего богослужения, когда в храме было большое количество людей, в Спасо-Преображенском кафедральном соборе г. Сумы произошёл взрыв. Как рассказали прихожане, неизвестные бросили устройство, взорвавшееся в притворе храма. Остатки взрывчатки и последствия повреждения интерьера свидетельствуют о силе взрыва...

взгляд на события: События и происшествия
19 января
Созидающее слово и словесно-цифровая ложьУглубляться в анализ документов боюсь, ибо это небезопасно для психического здоровья – как моего, так и уважаемых читателей. Зато программа насыщена большим количеством цифр будущих «достижений» в области «цифровой экономики».

Приведу кусочек этой части программы: «успешное функционирование не менее 10 компаний-лидеров (операторов экосистем), конкурентоспособных на глобальных рынках; успешное функционирование не менее 10 отраслевых (индустриальных) цифровых платформ для основных предметных областей экономики (в том числе для цифрового здравоохранения, цифрового образования и «умного города»); успешное функционирование не менее 500 малых и средних предприятий в сфере создания цифровых технологий и платформ и оказания цифровых услуг…». И далее продолжение длиннейшего ряда цифр, и везде непременное добавление ...

18 января
По поводу так называемой «святой недели преподобного Агапита»
Вот уже который год начиная с 25 февраля к мощам преподобного Агапита в Ближние пещеры стекается множество людей, далеких от благочестивых традиций поклонения святыне. Они неподвижно стоят в храмах и пещерных коридорах, преграждая таким образом дорогу ко святым мощам преподобных отцов другим паломникам. Приверженцы этого учения приносят с собой сосуды с водой, чтобы она «зарядилась», и шепчут свою молитву в ожидании схождения Святого Духа на мощи преподобного Агапита. Главным идеологом этого верования является Анастасия Новых.

Тело преподобного Агапита Печерского осталось на земле нетленным, что свидетельствует о его великой вере, а душа его предстоит Престолу Божию. Не может быть никакой «святой недели ...

обсуждаемое: Последняя информация
  • 14 января

Ответ зарвавшемуся Порошенко на его требование к РПЦ предъявить томосЗаместитель главы Отдела внешних церковных связей УПЦ протоиерей Николай Данилевич объяснил «специалисту по томосам» Порошенко, что томоса нет, мало того, что у Русской Православной Церкви, но и даже у Константинопольской.

Обращение к Порошенко, который, видимо, начал считать себя «специалистом в томосах» о.Николай опубликовал на своей странице в Facebook и посоветовал ему обратиться к Константинопольскому Патриархату с предложением «показать свой томос». «Не томосом единым живет православие, но еще и решениями церковных Соборов», – в частности, священник отметил, что статус Константинопольского Патриархата базируется на решении Четвертого Вселенского Собора 451 года, а автокефальный и патриарший статус Русской Православной Церкви предоставлен ей в 1589 году Константинопольским Патриархом Иеремией ІІ и ...

Еще новости:
мониторинг СМИ:
Русь-Фронт
Православный информационный вестник

Fatal Error
Fatal Error: could not open XML input (http://www.rusfront.ru/engine/rrss.php)


Информ-религия
Агентство религиозной информации

Тотальная феминизация мира: Мужчины на каблуках (ВИДЕО)
Секспросвет, гендерное равенство, искусственное превращение мальчиков в девочек и наоборот, пропаганда ЛГБТ ... Все это нужно всего лишь для того, чтобы решить чьи-то политические проблемы.


Антиэкуменизм
Православный интернет-журнал

XML error in File: http://www.stopoikumena.ru/engine/rrss.php
XML error: Not well-formed (invalid token) at line 2


Секты в России
Православный интернет-бюллетень

{inform_katalog-sekt}

Преподобный Иоанн Рыльский

Преподобный Иоанн Рыльский, память которого совершается 31 августа (18 августа по старому стилю),был великим подвижником и Небесным покровителем болгарского народа. Родился святой в 876 г. в селе Скрино Средецкой (Софийской) области. Рано оставшийся сиротой, преподобный был пастухом у чужих людей. Один раз хозяин избил его за то, что потерялись корова с теленком. Мальчик долго плакал и молился, Богу, чтобы Он помог ему. Когда он нашел корову с теленком и собрался перейти реку, чтобы вернуться домой, в реке Струме сильно поднялась вода. Юный пастух положил на воду свою верхнюю одежду, начертал на ней крест и начал молиться. Потом преподобный взял на руки теленка и прошел с ним, как по суху на другой берег реки, где уже находилась корова. Богач, наблюдавший это чудо, спрятавшись в лесу, ужаснулся и, щедро наградив ребёнка, отпустил его из своего дома. Раздав имущество, мальчик ушел из родного села.

Пятница 31 августа (18 августа старый стиль). Седмица 13-я по Пятидесятнице. Икона Божией Матери именуемой "Всецарица".

Седмица 13-я по Пятидесятнице. Глас 3.

День постный. Монастырский устав: cухоядение (хлеб, овощи, фрукты).

Мчч. Флора и Лавра (II).

Сщмч. Григория пресвитера и мчч. Евгения и Михаила (1937).

Мчч. Ерма, Серапиона и Полиена (II). Сщмч. Емилиана епископа и с ним Илариона, Дионисия и Ермиппа и прочих 1000 (ок. 300). Свт. Иоанна (674) и Георгия (683), патриархов Константинопольских. Прп. Макария, игумена Пеликитского (ок. 830). Прп. Иоанна Рыльского (946).

Иконы Божией Матери именуемой "Всецарица".

Евангельские Чтения

2 Кор., 192 зач., XI, 5-21. Мк., 15 зач., IV, 1-9. Мчч.: Еф., 233 зач., VI, 10-17. Лк., 63 зач., XII, 2-12.

Божий иконописец - преподобный Алипий Печёрский

Преподобный Алипий Печерский, был одним из первых и самых лучших русских иконописев. Иконописанию он с молодых лет учился у греческих мастеров, которые, начиная с 1083 г. украшали церковь в честь Успения Пресвятой Богородицы в Киево-Печерской обители. Эта церковь была выстроена по благословению преподобных Антония и Феодосия, и из Греции пригласили опытных иконописцев, чтобы её расписать. К ним-то и отдали Алипия в обучение его родители. Там юноша и увидел чудо, когда на стене алтаря сама собой изобразилась икона Пресвятой Богородицы и засияла ярче солнца.



 

Седмица 13-я по Пятидесятнице. Глас 3.

 

Поста нет.

Мч. Мирона пресвитера (250). Прп. Пимена Угрешского (1880).

Сщмч. Алексия пресвитера (1918). Сщмч. Димитрия пресвитера (1937).

Мчч. Фирса, Левкия, Короната и дружины их (249-251). Мч. Патрокла (270-275). Мчч. Павла, Иулиании и прочих с ними (ок. 273). Мчч. Стратона, Филиппа, Евтихиана и Киприана (ок. 303). Прп. Алипия, иконописца Печерского (ок. 1114).

Свенской (Печерской) икон Божией Матери (1288).

Евангельские Чтения

2 Кор., 190 зач., X, 7-18. Мк., 14 зач., III, 28-35.

 

Перенесение из Едессы в Константинополь Нерукотворного Образа (Убруса) Господа Иисуса Христа (944).
В небольшом государстве, столицей которого был город Едесса, правительствововал царь Авгарь. Это было время проповеди Спасителя нашего Господа Иисуса Христа, когда Господь был плотью на земле и как Сын Божий пришел в мир. Мы узнаем, что царь был серьезно болен, и, не видя Господа, через других людей узнал о Христе и уверовал в Него, как в Сына Божьего.

Седмица 13-я по Пятидесятнице. Глас 3.

 

День постный. Монастырский устав: cухоядение (хлеб, овощи, фрукты).

Попразднство Успения Пресвятой Богородицы. Перенесение из Едессы в Константинополь Нерукотворного Образа (Убруса) Господа Иисуса Христа (944).

Мч. Диомида врача (298). Мчч. 33-х Палестинских.

Сщмч. Стефана пресвитера (1918). Сщмч. Александра пресвитера, прмц. Анны и мч. Иакова (1937).

Прп. Херимона Египетского (IV).

Феодоровской (1239) и "Торжество Пресвятой Богородицы" (Порт-Артурской) (1904) икон Божией Матери.

Евангельские Чтения

Образа: Кол., 250 зач., I, 12-18. Лк., 48 зач. (от полу́), IX, 51-56; X, 22-24*. Ряд.: 2 Кор., 189 зач., IX, 12 - X, 7. Мк., 13 зач., III, 20-27.

* Если совершается бденная служба Перенесения Нерукотворенного Образа, то на утрене читается Лк., 48 зач. (от полу́), IX, 51-56; X, 22-24. Величание: «Величаем Тя, Живодавче Христе, и почитаем вси Пречистаго Лика Твоего преславное изображение».

Церковь Успения Богоматери в Каушанах

Успенская церковь в городе Каушаны является исторической и архитектурной достопримечательностью. Это одна из древнейших и наиболее ценных художественных реликвий Молдавии. Точная дата строительства единственной в Бессарабии церкви с настенными фресками не установлена. Есть различные мнения по: то ли это 1455 г., когда был основан Кэушень, то ли период правления господаря Василе Лупу (1634 – 1653), то ли ещё позднее.
  • [0]

 

Успение Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии.

 

Седмица 13-я по Пятидесятнице. Глас 3.
Поста нет.

Иконы Софии, Премудрости Божией (Новгородской). Чтимых икон Успения Божией Матери: Киево-Печерской (1073), Овиновской (1425), Псково-Печерской (1472), Семигородной (XV), Пюхтицкой (XVI). Икон Божией Матери: Ацкурской (I), Цилканской (IV), Владимирской-Ростовской (XII), Моздокской (XIII), Гаенатской (XIII), Чухломской (XIV), Сурдегской (1530), Тупичевской (XVII), Влахернской, Бахчисарайской.

Евангельские Чтения

Утр. - Лк., 4 зач., I, 39-49, 56. Лит. - Флп., 240 зач., II, 5-11. Лк., 54 зач., X, 38-42; XI, 27-28.

340 человек приняли крещение за первую неделю плавания корабля-церкви23 августа в четверг в п. Ордынск под колокольный звон прибыл корабль-церковь «Святой апостол Андрей Первозванный», который совершает миссонерское путешествие по реке Обь. Приплывших встречали Преосвященный епископ Карасукский и Ордынский Филипп и руководители администрации Ордынского района. Для владыки это особенный момент: после окончания Московской Духовной Семинарии и приезда в Новосибирск он три года был участником миссионерской деятельности на борту этого корабля, где смогли креститься тысячи людей. 

  • [0]

Седмица 13-я по Пятидесятнице. Глас 3.

Успенский пост. Монастырский устав: cухоядение (хлеб, овощи, фрукты).

Предпразднство Успения Пресвятой Богородицы. Прор. Михея (из 12-ти пророков) (VIII до Р.Х.). Перенесение мощей прп. Феодосия Печерского (1091).

 Сщмч. Василия, еп. Черниговского, и с ним прмч. Матфея и мч. Алексия (1918). Сщмч. Владимира пресвитера (1920). Сщмч. Владимира и Николая пресвитеров, прмч. Елевферия, прмцц. Евы игумении, Евдокии и мч. Феодора (1927). Прп. Александра исповедника (1961).

Сщмч. Маркелла, еп. Апамейского (ок. 389). Прп. Аркадия Новоторжского (XI).

Икон Божией Матери: именуемой "Беседная" (1383) и Нарвской (1558).

Евангельские Чтения

2 Кор., 186 зач., VIII, 7-15. Мк., 11 зач., III, 6-12, и за вторник (под зачало): 2 Кор., 187 зач., VIII, 16 - IX, 5. Мк., 12 зач., III, 13-19. Прп.: Гал., 213 зач., V, 22 - VI, 2. Лк., 24 зач., VI, 17-23.

 

  • [0]